六祖是古佛再來嗎? 能稱的上經的至少生生世世都用得到。菩薩作品尚且稱為論

2023-03-16 04:20:24 字數 2158 閱讀 8908

1樓:唯梅子

佛說的,叫做經。菩薩說的,叫做論。

六祖壇經屬於「經」,不屬於「論」。

佛法的傳承,分為2種途徑:佛的言傳,佛的心傳。

著名的六祖壇經,並不是來自於六祖慧能,而是來自於佛。

摩訶迦葉沾花微笑,獲得了佛的心傳。然後通過歷代祖師,心心相傳,直到六祖慧能。

六祖慧能再通過語言表達出來,就行成了:六祖壇經。(不是六祖壇論)。

如果是「六祖壇論」,那說明:是六祖對佛經的歸納和解釋。

而實際情況是,那是直接來自於:佛的心傳。所以是「經」,而不是「論」。

除了六祖壇經以外,其他的佛經,都是來自於:佛的言傳。

對於這部分言傳,菩薩進行了歸納和解釋,那叫做「論」。

六祖壇經,不是對言傳的歸納和解釋。也就是說,那不是論。

而是直接來自於,佛的心傳。也就是說,那是經。

六祖壇經說:「教是先聖所傳,非慧能自智」。

由此可見,壇經所說的,並不是六祖慧能自己的智慧,而來自於佛的傳承。

如果是來自於:慧能自己的智慧,那最多算是「論」。

甚至連「論」都算不上,僅僅算是「開示」。

而事實上,那既不是「論」,也更不是「開示」,而是經。

2樓:同名明心見性

明心見性即是佛。不管前世,現世已成佛。《楞嚴經》反聞聞自性,性成無上道,此是微塵佛,一路涅槃門。

3樓:累劫修行

如來應世;十方三世佛,共同一法身;無來無去;無生無滅,不一不異。

4樓:默ス默

沒有任何證據表明他是古佛再來,一切只是推論,沒有意義。不管怎麼說,《六祖壇經》確實很好,對於修行是大有裨益的。你現在要做的就是你自己努力能真正解脫自在。

5樓:水中映天

誰說菩薩說的只能稱之為論?《勝鬘經》《維摩詰經》都是大菩薩說的。至於六祖,禪宗當然認為他已經成佛,但是是不是呢?那就另論了。

六祖達到妙覺菩薩了嗎

6樓:公羊金蘭冉倩

妙覺菩薩就是佛,圓滿的極果如來。你就是問六祖是否已經證到和釋迦牟尼佛一樣的佛?雖然六祖很了不起,乃至於有人把他稱作是東方的如來,把他說的法稱作是經(六祖壇經),但六祖應該還沒有證到極果如來。

到底六祖證到什麼品位,不知道,但是《六祖壇經》的境界還是沒有到《法華經》的境界。

7樓:吊才維納斯

這個不好說。開悟的人才知。開悟的人也不會說。

請問虛空藏菩薩是古佛再來嗎?她是哪一階位上的菩薩?她的功德?謝謝。(不知道的請免進) 100

8樓:脫離六道

除了阿彌陀佛是古佛再來外,其餘的都不是,其餘的佛,菩薩都是阿彌陀佛的化身,阿彌陀佛,光中化佛無數億,化菩薩眾也無邊。

六祖慧能的詩 求解

9樓:網友

菩提本非樹。

這是佛家的「萬物由心生」的哲學原理,即認為什麼都不是實在,都是人心在想象的。

請問蓮友,阿彌陀佛是古佛再來嗎?

10樓:因緣法

佛教講聖言量,也就是說,以佛陀的話為準。在佛經中沒有關於阿彌陀佛是古佛再來的講述,那麼,對這個問題如何回答都無法判斷對錯的,因此,我們就不須在這個問題上去鑽,佛陀告訴我們西方極樂世界,是因為極樂世界的殊勝和阿彌陀佛的大願,為了我們離苦得樂,我們這麼做就可以了。

11樓:匿名使用者

一個中了毒箭的人,去找神醫醫治,他問旁邊的病人:神醫是華佗再來嗎?

12樓:匿名使用者

算是古佛吧,因為阿彌陀佛無量壽。

13樓:我本無名亦曾無姓

不是古佛再來!要尊法呀!

請問除蓋障菩薩與離意女菩薩她們是古佛再來嗎?她們與文殊菩薩誰的功德大?

14樓:琴音居士

沒有誰比誰功德大,這樣說就等於拿佛與佛打架,菩薩與菩薩吵架,真功德是遍虛空法界,本體不二,佛性沒有什麼不同,諸佛菩薩大悲同體,本是一心,哪能有攀比之心。

15樓:如幻諸法無生無滅非去來今

大菩薩中,沒有女菩薩,別瞎說。

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