1樓：網友
客觀來說不是他移動的，是他和他的家人堅持不懈的毅力打動了神仙，神仙幫他移走的。不過間接也可以理解為移了山。最主要是家庭和他都有強大的毅力。不喜可忽略，有用，謝啦，
愚公為什麼移山？
愚公為什麼要移山？
愚公為什麼要移山？
愚公為什麼要移山？
2樓：有何不可
有個姓皮的先生，生性魯莽而且好奇。欽慕愚公的移山行為，說：「愚公九十歲了，我的年齡才是他的一半。太行山、王屋山，這麼又高又廣的山，他尚且能夠移走，我怎麼不試試移走小點的山呢？」
野外有個土丘。皮先生帶領兩個兒子扛著土筐拿著簸箕，從早到晚開墾土丘，打算搬走它。有人笑著勸止他說：
「愚公的故事，是《列子》裡邊的寓言。那是因為太行山、王屋山阻擋了愚公讓他轉很多的路，所以愚公打算剷平大山。現在這個小土丘，處於平原上邊，居住在這裡的人也不覺得它擋住了房子，走路的人也不覺得它堵了路，在這裡埋葬死者也不覺得它影響了墓穴，種莊稼也沒有干擾你家的土壤，它處在這裡已經很合適（已經沒給你造成麻煩）了。
你還想怎麼樣？而且這座土丘，高度只不過一人多高。寬度只不過幾畝大小，剷平它也不足以說明你的力氣大，搬掉它也不足以說明你的能力，從這上邊邁過去就像拔掉一根頭髮一樣容易。
你又不是不知道，你這樣做是為什麼？」皮先生不聽。開墾了一個月，把土運到溪中，溪水被土堵住了。
這年出現了旱情，溪水乾涸了。溪水東邊的農民，天地的不到灌溉，禾苗就要枯死了。都認為是皮先生斷絕了水源，大家一起到他家門前吵鬧。
皮先生害怕了，連忙挖出溪溝裡的土倒在溪上，又成了一座土丘。看到的人都笑著對皮先生說：「你真有誇娥氏（古代神話人物，力大無窮）的力氣啊（其實是挖苦他）！
」有不明白的地方再問喲，祝你學習進步，更上一層樓！ (
愚公為什麼要移山？
3樓：班門弄斧
愚公不愚，客觀上是可行的，智叟卻是違反客觀規律的，智叟才是愚蠢的，無法實現的。
愚公要移山，不是頭腦一時發熱，而是經過深思熟慮的。首先，他移山的目的十分明確。「懲北山之塞，出入之迂」，說明他深受交通阻塞之苦。
懲，苦。這裡是意動用法。塞，閉塞，堵塞，指阻礙交通。
迂，繞遠道兒。全句是說苦於北山擋道，出來進去要繞遠，很不方便。這句話說的不止是愚公一人的體會，而是所有「面山而居」的人們的共同感受。
因此，愚公「聚室而謀」，立即得到熱烈的贊同。這是從消極方面說的。從積極方面說，對於搬掉兩座山會給人們帶來什麼好處，愚公心中也是有數的。
「指通豫南，直達漢陰」，說的就是移山之利。這裡的「指通」「直達」都有筆直地來往的意思，與上文「塞」「迂」相對應。可見愚公對移山的利害關係，早已考慮再三了。
其次，對於山能夠移走這一點，愚公也是成竹在胸的。他在批駁智叟的一段話裡，就說得十分清楚。這段話是用「頂針」的修辭方法寫的，一句頂著一句，層層緊扣，充分說明子子孫孫綿延不絕的道理。
最後用「無窮匱也」做結束，肯定了人力的無窮無盡，很有說服力。接著用「而」字一轉，又指出山只能是越挖越少，不會「更增高」。這樣得出「何苦而不平」的結論就十分自然，令人信服。
這說明愚公移山的信心是在對人力和自然的發展變化關係的深刻認識的基礎上建立起來的。
愚公為什麼要移山？
4樓：小孩
愚公移山的精神之所以可貴，就在於他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他「主動挖山」的精神。在我們的面前，還有很多的「山」，需要有人去「挖」。因為大家都明白，「搬家」可以改變自己的生活環境，卻改變不了艱苦地區的落後面貌。
學習愚公，要學習他「自力挖山」的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給後人。誰也不會要求一位「年且九十」的老人去完成這項「不可能完成的任務」。
但愚公沒有這樣做，他說：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」並在統一了家人思想之後，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮鬥。
學習愚公，要學習他「不斷挖山」的精神。一個人搬掉一塊石頭並不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。
比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閒話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什麼問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實幹。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業奮鬥終身。事業的成功與實幹密不可分。
我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦幹。有了這樣一股勁頭，要持之以恆堅持不懈才能獲得成功。 我個人認為，愚公移山的精神在今天不僅要發揚，還要發揚廣大。
今年省分行夏季工作座談會上，省分行馬行長提出三個"不"字---不務虛，不鬆懈，不懼難，下決心實現「三年再造一個山西分行」的目標，就是要求我們每一位員工拿起勇氣，振奮精神，在各自不同的工作崗位上，做一些實實在在的事情，用最短的時間，實現山西行的快速發展。「三年再造」目標，不僅符合山西行長遠發展的要求，更符合山西行廣大員工的根本利益、希望和要求。如果說，我們在「三年再造」目標的認識過程、思想行動是統一的話，那麼，我們每一位員工必須在「三年再造」過程中，有這個勇氣和能力，敢於承擔責任，敢於衝鋒陷陣，發揚愚公移山的精神，不怕困難，勇挑重擔，付出辛勞。
愚公移山故事，愚公移山的故事
寓言故事 愚公移山 愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能。愚公說 我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平。愚公移山的故事 上古時候，北山有個老頭愚公，他家門前有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。他覺得這兩座大山擋住了他家的出路...
愚公移山古今異義，愚公移山古今異義詞
陽 古義 山bai 之南，水之北 今義 太陽du 陰 古義 山之北，zhi水之南 今義 陰dao天 指 古義 直，一直專 今義 手屬指 曾 古義 乃，並 今義 曾經 諸 古義 之於 今義 各個 許多 荷 古義 負荷 今義 荷花 毛 古義 草木 今義 毛髮 息 古義 嘆氣 今義 休息 雖 古義 即使 ...
愚公應該移山，辯題 愚公應該移山還是搬家？ 舉例
在愚公應該移山還是搬家的問題上，我方的觀點是，愚公應該移山。我將從以下四個方面對我方的觀點加以論述。愚公移山正視生活中的困難，對現實存在的矛盾毫不躲避，做到了一切從實際出發。而搬家則是一種典型的逃避矛盾的錯誤做法。是一種自私的治標不治本的做法。說白了就是形而上學。而人類社會的發展史卻恰恰就是一部不斷...