1樓：背床前行
佛教認為死亡只是生命形式的消失。對此，佛教引用印度婆羅門教的「生死輪迴」理論。
何謂生死輪迴，佛說：死亡，只是此期生命形式的消失，我們離開這個世界，卻離不開輪迴不息的六道，離不開炙然火宅般的三界。在出離生死之前，生命仍將延續，所做的種種業力，也將跟隨著並影響著我們。
六道」，佛教的六道即指天道、人道、修羅(神)道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆(十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢，破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆)而有的類別；
五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三晶，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。
在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。
2樓：清居**
沒有什麼是不滅。但會轉化，因業力而輪轉生死。
佛教的修行實證沒有不滅的靈魂。
心經，金剛經，大般若經，欏嚴經，法華經，華嚴經，種種經典中佛宣說了諸法實相及如何成就之法。
祝六時吉祥，福慧圓滿。
南無阿彌陀佛。
3樓：小小魂
基本上，是的，你可以用 「能量守恆定律」理解一下。。+
還有一個特例，就是 做了一個很大的 「壞事」導致了"fenjie"
佛教有靈魂不滅嗎佛也滅不了靈魂嗎
4樓：摩伏勒
靈魂 佛教沒有這個詞，佛教只有神識這個詞，一切眾生皆有佛性 皆可成佛，所以菩薩慈悲一切眾生，不捨棄一個眾生，以種種方式度化，令眾生開智慧，入佛境界。 殺任何眾生都不允許，在五戒中，有三類殺， 殺鬼 等眾生，殺畜生 ， 殺人。 這都是不允許的， 任何眾生 都有壽命，都有自己執著的生命， 奪取其命 就有果報。
不僅佛制定戒律 不準傷害眾生，佛自己也是如此。 你說的靈魂可能是鬼吧， 鬼只是另外一種生命，它也有生老病死，也有咒術可以殺鬼，但佛教沒有這種東西，估計當時的印度有這個法，所以佛才制定，不可以殺它們。
再者，佛教認為 一切皆是幻化，就像電影的幕布，一片白，但是可以出現種種影像，這些影像從**來？ 從放映機？ 如果沒有幕布 怎麼現出來？
從幕布來、？ 沒有放映機 怎麼有影像？ 這些影像只是因為一些不同的東西 和在一起出現的 本來是沒有的，當緣盡 又散了。
我們凡夫看到了 就說有生 有滅， 其實本來不生不滅。生滅只是幻象而已 本質是不生不滅的。
5樓：水中映天
佛教沒有靈魂不滅，因為佛教是無靈魂說。佛教之講緣起。
6樓：薩嘎喲
佛教稱作神識 在六道中輪迴 通過修行可以超出輪迴 類似於靈魂 善惡是自己做的受者也是自己 佛不會去懲罰他人 卻會幫助別人。
7樓：龍女
佛教裡面 用靈魂 這個詞不準確。
佛教認為人是有靈魂的，假如靈魂存在，那麼靈魂又是怎麼產生的呢？ 20
8樓：海子行者
靈魂也叫神識，你問的問題非常好，但是關於神識從那裡來的，必須去修持，當你在皈依中通達了因果，這時你自然真正知道了神識從那裡來，真實的我從那裡來的，這個時候你心中非常喜悅，你真正的知道這個世界是怎麼來的了，這個時候不叫你去行善你自然會去利益眾生了。也是自然別人稱你為菩薩，在你自然利益眾生時又是自然進入平等覺性中，最後成為佛果。
9樓：清燈黃卷
一念妄動，無始無明。
佛教認為人的生命是從什麼時候開始
佛法將人的生命視為一條長線,人的死亡並非生命的終結,而只是另一段生命的開始,但前因後果相互牽連。因此從佛法角度來看,你問一個人的生命從什麼時候開始,就猶如原子是什麼時候開始出現一樣很難回答你,謝謝。輪迴中的人的生命是從投胎開始,至斷氣結束。投胎之前,屬於中陰身,去向不明,因此投胎之後才是人生命的開始...
朋友是永遠的嗎，朋友會是永遠的嗎？
朋友不會有永遠的，但可以有長久的。朋友都是在階段之分的，你生活在不同的層次會交往到不同的朋友。當然也有些朋友是比較單純的，就像是同學，戰友之類的。但也只能說是長久的，不會永遠。真朋友是用永遠的，如果只是嘴上朋友，那只是你們在一塊的那段時光，人生有一知己足矣！交朋友就要交真心朋友 是的，只要你明白 想...
佛教，很想知道那人是哪來的呢？我一直以為人是佛或其他高層次的神墮落而來的
佛陀講，在上一大劫末，天地崩壞，所有的生命都往生到第二禪之第三天即光音天上成為光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他們也不吃五穀雜糧，而是以念為食。每一位光音天人的身體都發出清淨殊勝的光明，代替語言進行交流。他們都有神足通，能夠在空中自由地飛行。當時的地球表面全部被海水所覆蓋，沒有...