1樓：秋天的菊花
他唯一的著作《道德經》就是對太極的解釋和評論以及應用，這麼大的文化成就，為什那些史學不記呢？這麼大的事件，莫非正史上沒有，就不存在了嗎？《道德經》是歷史的沉澱，讀懂《道德經》後，就會對什麼《史記》不屑一顧。
這是一個非常嚴肅的問題，因為夏朝的爭議，導致許多人似乎認為殷商之前的歷史可有可無。比如說，有些人就乾淨利落地把河南偃師二里頭遺址稱為「最早的中國」。後世一般都是後代王朝給先代王朝修史，時間上相隔很近，還有大量的文書檔案等一手資料可以參考，所以真實性比較強。
孔子是公元前5世紀人，而夏代根據推測則可以追溯到公元前2023年。
但其實我們完全可以理解為：華夏民族黃帝部落的歷代首領都叫黃帝，所以黃帝其實不是一個人名，而是一個部落名，一個部落存世幾百年似乎也不是什麼不能理解的事吧。就好比現在人都死後火化了，總不能在人火化後若干年後再來懷疑該人是否存在過。
象商朝這樣強大的國家形式怎麼可能沒有傳承一夜之間冒出來呀？過分的懷疑就是歷史虛無主義。
大禹生活的年代至少在四千多年以前，而各種史書記載實在是少的可憐。《史記。夏本紀》整篇一共4162字，絕大部分篇幅是大禹治水，舜禪讓和分天下九州，這些一般被認為是神話傳說成分大於歷史成分的。
賈湖遺址稻作、刻符龜甲、骨笛可證年解決代超過九千年；河姆渡水稻種植也超過七千年；紅山文化超過六千年等等如此之多的例子就不是五千年所能概括的了！歷史永遠是要遠超考古所能證明的。
2樓：情感交談
首先我們要知道古代記事情的物品都是竹子，很多時候需要大量砍伐，但是但是並沒有那麼多的竹子，所以人們都會選擇從簡記錄當時發生的事情。
3樓：閃閃不發光
古代的記事雖然字數少，但是他們表達的意思很全面。還有我猜測。古代的紙啊，墨呀都很貴。儘量要節省使用。
4樓：不要讓我發呆
雖然文字比較少，但是他們都能夠理解，也就沒有必要浪費筆墨。這種精簡的記敘方式更加合理。
5樓：想詩還有遠方
古時候是沒有紙張的，需要把東西寫在竹簡上去。但是竹簡是存在很多的缺陷的，製作上要花費很多的精力，做好的竹簡整體重量也大。記下來的東西也很少。所以儘量會濃縮文字精簡寫進去。
6樓：不枉少年人
因為在古代，兩個記載文字的紙和竹簡都比較的少，所以古人能精簡文字就精簡文字，並不會大篇幅的描寫事件。
沒有文字的時候古代人怎麼記事的
7樓：匿名使用者
沒有文字的時候人們只能通過口口相傳來記事。通過講故事或者類似於說書的東西。一些上古的事情就是這麼傳下來的。
一些少數民族很晚才有文字，在這之前他們連一些命令或者通知都是讓人記熟了來傳達。
8樓：不戀的魚
不同的民族習慣不同，大部分採用結繩記事，也有口口相傳的，還有畫巖畫的。
9樓：匿名使用者
未字可以這樣記。你的士人沒可謂。
古代人在沒有文字之前是使用什麼方法來記事的
10樓：
古代人在沒有文字之前使用實物、結繩和契刻來記事的。
實物記事，是借用實物作為符號來幫助記憶或者表情達意。
簡單的實物記事，主要用於計數或計時，有些少數民族在文化不發達的時期數字觀念比較差，他們常用的計數工具有玉米粒、小石子、小樹枝等。
複雜的實物記事，即以物表物，如用牛角表示牛，用雞毛表示雞等。以物表物是以實物象徵某種意義，如以檳榔、草菸、茶葉、鹽表示友好，以火藥、子彈、辣椒表示敵對，以砍斷的牛肋骨表示關係破裂，以雞毛、火炭、竹箭表示事情急迫等。
結繩之法曾盛行於亞、非、拉美、澳洲許多國家，在我國也有古老的淵源。最長的記事繩長達二百五十米，各地都有專門使用和講解記事繩的人員，稱作「魁普」。
簡單的結繩用於備忘或計數，解放前獨龍族與親朋約會時，會以結繩的方式來備忘和計數著相約的日子，等到繩結解完了，便在相約處相會。
複雜結繩根據繩大小、部位、顏色不同，如雲南佤族的一根記債結繩的有八個結，每個結各表示不同意思。南美洲秘魯古印度人將結繩染成七種顏色，黑色結表示死亡，白結表示銀子或和平，紅結表示戰爭等等；沒有染色的表示數目，單結是十，雙結是百，三結是千。
刻契是古人在結繩記事後又一種幫助記憶的實物記事法，多作契約用，即用刀在竹木骨角等材料上契刻以記事。契刻可以剖開成一式兩份，由當事雙方各執一份，不像結繩那樣容易更改和作為，所以廣泛地用於各種契約。
11樓：匿名使用者
原始人畫的壁畫，它們的主題大多數是動物，它們的形象簡練，具有強烈的符號特徵。
蘇美爾人的契形文字，埃及人的象形文字，羅馬人的拉丁文字，希臘語言拼音的抽象符號（最早出現的字母形式）。用結繩記事法和契刻記事法，有圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書。
12樓：梧桐夜雨
結繩記事、刻木記事等。原來還把字寫在甲骨、帛、簡冊上。
13樓：我的九八火腿腸
他們用符號和一些繩子。
14樓：匿名使用者
我也是的話了沒事兒童睡前故事，沒有。
沒有文字的時候古代人怎麼記事的，古代人在沒有文字之前是使用什麼方法來記事的
結繩記事 上古無文字，結繩以記事。在一些部落裡，用不同粗細的繩子，在上面結成不同距離的結，結又有大有小，每種結法 距離大小以及繩子粗細表示不同的意思。奇普是古代印加人的一種結繩記事的方法，用來計數或者記錄歷史。它是由許多顏色的繩結編成的。這種結繩記事方法已經失傳，目前還沒有人能夠了解其全部含義。對於...
為什麼古代人都愛留大鬍子而現代人較少有大鬍子的
我覺得鬍子直接反映雄性荷爾蒙水平。所以鬍子給人們帶來的印象，第一就是強勢，統治力，第二是傳統保守。古代人恰好追崇這些，而現代人審美正好相反。古代男子冠禮之後就要蓄鬚，二十多歲成家立業的男子如果沒鬍子，會被認為是輕浮。我知道現代人不留鬍子是為了好看和衛生。身體髮膚受之父母不可毀傷，但是現在人們沒有這個...
在古代,人們沒有紙用什麼記錄文字
縑帛 簡 牘。戰國時就有生絲織成的 帛 單根生絲織物為 繒 雙根為 縑 絹 為更粗的生絲織成。據考古資料，在殷周古墓中就發現絲帛的殘跡，可見那個時候的絲織技術就相當發達。當然，明確提及絲帛用於書畫，還是在春秋時期 墨子 天志中篇 如實記載 書之竹帛，鏤之金石。然而，當時絲帛是為貴族書寫及繪畫之用，民...