1樓：劉心安兒
首先字數是完全不一樣的，然後押韻也是完全不一樣的，元曲會有特別嚴格的規格定式，還有就是原曲在歌調上面更加自由，但是宋詞需要押韻腳。
2樓：巨集盛巨集盛
區別就是製作的方式不同，表達的意義不同，朝代不同，發展的方向不同，人們的喜歡程度不同，對社會的影響不一樣。
宋詞和元曲的區別
3樓：成大文化
宋詞和元曲究竟有什麼區別？我為了解答這個問題，參考了兩本書：中華書局出版的《元曲三百首》和中國人民大學出版的《曲律學》。下面一起來了解一下吧！
在《元曲三百首》中，解玉峰教授說：「曲」體式無定，自由散漫；而「詞」，體式有定，嚴格規範。他還說道，最早的《元曲三百首有》的編者任訥在《詞曲通論》嘗雲：
詞靜而曲動，詞斂而曲放，詞縱而曲橫，詞內旋而曲外旋，詞陰柔而曲陽剛，，詞以婉約為主，別體則為豪放；曲以豪放為主，別體則為婉約。」
曲律學》的作者王力先生(1900——1986)，是中國語言學家，曾就讀於清華大學國學研究院，師從梁啟超、王國維、趙元任，是法國巴黎大學文學博士，是回國後歷任清華大學、廣西大學、西南聯大、中山大學、嶺南大學、北京大學等學校教授。他是這麼說的：
從詩的本質上看，詞和曲的分別是：
1、詞的字句有一定；曲的字數沒有一定，甚至在有些曲調裡，增句也是可以的。
2、詞韻大致依照詩韻；曲韻則另立韻部。
3、詞有平上去入四聲；北曲則入聲被取消了，。歸入平入去三聲。
我認為這段話最能說明「宋詞」和「元曲」的關係：
單就詩的本質來說，曲實在就是詞的一種，在雜劇和傳奇裡，它就是戲曲中的詩。再溯得遠些，詞又是詩的一種，所以雜劇和傳奇又是一種詩劇。就散曲來說，曲和詞的界限更難分了。
我們以韻部的不同和聲調的`不同來辨別曲和詞，也只不過是一種說法。其實，到了元代，實際口語和唐代的語音相差得太遠了，作曲的人不能不順著自然的趨勢，去變更曲的韻部和調類。嚴格地說，在詩的本質上，這聲韻方面並不能說有很大的關係。
那麼，詞和曲的最大分別就在於有無襯字。
王力先生舉例，說明詞和曲的區別——襯字。比如詞牌「念奴嬌」，薩都剌寫的「詞」《念奴嬌 石頭城》中的第一句：「石頭城上，望天低，吳楚眼空無物。
而鄭德輝寫的「曲」《念奴嬌 亻芻梅香》中的第一句：「驚飛幽鳥，落殘紅，撲簌簌胭脂零落。」這裡的「撲簌簌」的「撲」就是襯字。
綜上所述，我可以這樣解答這個問題：
宋詞和元曲都是詩歌。但是區別在於，宋詞最初配**的，後來連**也不配了；而元曲可以表演，可以演唱。宋詞嚴整，而元曲自由，為了表達完整，可以加入襯字。
宋詞與元曲的區別是什麼？
4樓：金色盛典歷史
容易理解的標準答案：
唐詩主要是。
五、七言詩，詞則要按詞牌填詞，句型長短不一，所以又叫長短句。曲和詞類似，要按曲牌填寫。所以唐人作詩可以叫寫詩，宋人作詞和元人作曲則叫填詞、填曲。
宋詞的詞牌是中原地區的'曲調，元曲則是**於北方草原民族的曲調，所以元曲又叫北曲。
元曲或稱元雜劇，是盛行於元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱。相對於明傳奇(南曲),後世又將元曲稱為北曲。 元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位。
廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大麴、唐宋大麴、民間小曲等。通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，並多使用口語。分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行。
故後世有元曲之稱。
詞是一種詩歌藝術形式，是中國搜尋古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩餘、長短句。始於中國南北朝時期的南朝梁代，形成於唐代，在宋代達到其頂峰。一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲。
後來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術。
5樓：書玉石
宋詞和元曲區別如下：
1.從形式上來比較，元曲的格律定式更為嚴密，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。而詞有詞牌，詞發展到後來逐漸和**分離，而成為一種獨立的文體。
2.宋詞是我國古代詩歌的一種。它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。
據《舊唐書》上記載；「自開元(唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。」由於**的廣泛流傳；當時的都市裡有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和**拍節配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。
3.一般來說，雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以「元曲」單指雜劇，元曲也即「元代戲曲」。
元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足並舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。隨著元滅宋入主中原，它先後在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。
6樓：在鵝湖書院打籃球的茼蒿
不相同：
1， 宋詞的詞牌是中原地區的曲調，元曲則是草原民族的曲調。 2，年代不同。 相同：
1，它們都可以演唱。 2，它們都是曲詞形式。
7樓：瑾a影
不相同：
1．從形式上來比較，元曲的格律定式更為嚴密，宋詞比寫得較放寬。
2．他們所在年代的不同，宋詞是宋代，元曲是元代。
3．宋詞有詞牌，元曲卻沒有。
4．宋詞唱起來主題集中，相對獨立，一唱到底，抒情性較強，元曲唱起來有情節，敘事性較強。
相同：1．宋詞，元曲都可以唱。
2．宋詞和元曲都是一種曲詞形式。
8樓：網友
首先 它們出現的年代不一樣 是在不同的歷史背景下形成的兩種既不相同又有聯絡的文化產物。
然後 宋詞嚴謹，裡面要很仔細的去押韻，還要考慮位元組，還有固定的格式。按現代人看來就是「死板」。有的詞分闕，有上闕，中闕和下闕；而有的詞就直接分為上下闕了。
字數有規定。少於五十多個字的叫小闕，在五十和九十八之間的叫中闕，多於九十八個字的叫長闕。
元曲是元朝人在宋詞的基礎上形成了，句子更靈活，生活氣息更濃重，更接近口語化的詞。是元人在高壓統治下，以民間生活和事情為主要描寫物件有文學作品，為後來戲劇的發展奠定了基礎。
詞由於要和樂歌唱，而且一般是由女子在宴會上歌唱，因而比詩更講究含蓄蘊藉、形式精巧、音調和諧。詞又分為小令、中調、長調。小令精巧輕盈，空靈蘊藉，韻味悠長；中調與七言近體詩規模相近，分為上下兩闕，但講究變化，曉暢中見蘊藉，分隔中見整體；長調因其歌唱時一般節拍舒緩、篇幅較長，故又稱慢詞。
由於長調篇幅長，容量大（最長的《鶯啼序》，256字），因此詞人可以充分施展自己的才華，敘事、抒情、寫景、議理從容，結構上講究轉折變化，渾成統一。 元代興起的曲（元曲分為劇曲、散曲，前者指雜劇中的唱詞，這裡指後者），雖有配樂歌唱，承詞而發展，但又別有風味。 詩詞曲的不同體式，就如人們不同的服飾，以適應不同季節和審美的需要。
認識到這一點，再來閱讀，不能不讓後人佩服古人創造不同詩體的聰明才智。對於三者的不同，古人早已認識到，作過不少論述。但有的太抽象，如王國維認為「詩之境闊，詞之言長」；有的過於直觀，如王士禎以晏殊詞句「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」與湯顯祖《牡丹亭》唱詞「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」為例說明詞、曲的不同；有的過於簡單，如李漁認為詞「上不似詩，下不類曲，不淄不磷，立於二者之中」。
其實，三者之間不同的特色體現在題材、意境、風格、手法、形式等諸方面。
宋詞,元曲有什麼區別
9樓：道通為一
宋詞，元曲都可以唱。宋詞分為慢詞和小令，但一般編制短小，主題集中，相對獨立，一唱到底，抒情性較強。元曲一般而言指元雜劇的唱詞，為推動劇情的主要部分，是有情節的，敘事性較強。
10樓：筆名溪子
詞 字數少 講究精練 元曲 都是一大篇一大篇的。。。
怎麼區別元曲與宋詞？
11樓：南瓜蘋果
明顯區分詞和曲的一點就是，曲可以在本調之外另添襯字。意思是說，在本調該用的字詞前後以虛詞進行修飾，既保持了曲調原有的腔格，又可以增加語言的生動性，更加靈活自由的表達作品內容。
宋詞則嚴謹，還要求押韻。要考慮位元組，還有固定的格式。
詞的產生是因為詩歌在配合樂讓返曲進行演唱的時候，由於自身具有固定的格式限制，沒有辦法很好貼合於樂曲的節奏。在這坦友飢個需求之下，就不免增減詩的字句來配合樂曲，於是就產生了所謂的長短句，也就是詞最開始的發源。
12樓：匿名使用者
元曲是在宋詞bai的基礎上發展du而來的，所以它敬慎友們的zhi體裁十分相似。要想從。
dao體裁上具體來區分宋詞專和元曲，首屬先是看它的孝裂標題用的是詞牌還是曲牌，像問題中的這首《天淨沙》就屬於曲牌；當然也有些曲牌也見於詞牌，這時就要比較詞與曲的句法，相對而言，詞句用字字數要求比較嚴格，同一詞牌相同位置亮槐句子的字數無差別或差別不大，且很少使用「襯字」，而曲句正好相反，可以大量加入襯字，往往原本三五字的句子，可以擴充套件到十數字。
另外就是用韻不同，詞的用韻依然沿用詩韻，有平上去入之分，而曲的用韻，採用的是十三轍的中原音韻，沒有入聲韻。
13樓：齊東人也
簡單一點的可以查copy閱《欽定詞譜》，凡列入詞牌的即為詞，但要閉配拆注意有的賣巖詞牌和曲牌是相同的，因為這兩者的作用都是一樣的，就是按譜填詞以便歌唱，而元曲不過是在宋詞的基礎上吸收了轎棗一些民間坊曲並借鑑了蒙古人的說唱藝術，使之通俗擴大化了而已。
14樓：沁嵐雪
可以根據它的詞（曲）牌名，宋詞的詞牌沒多少，背一下就好了。
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