1樓：扶不起的老阿斗
也許你仍然認為這個問題有些簡單化。科學真的只是在試圖理解、解釋和預言我們生活於其中的世界嗎。這當然是一種合理的答案。
但是僅僅如此嗎。畢竟，各種宗教也同樣在試圖去理解和解釋世界，可是通常並不被看做科學的乙個分支。同樣地，雖然占星術和算命也在試圖預言未來，但大多數人並不將這些活動稱為科學。
再來考慮一下歷史。雖然歷史學家的目的是理解和解釋過去發生的事件，但是歷史通常被歸為人文學科而不是科學學科。和許多哲學問題一樣，「何為科學。
這個問題實際上比初看上去難解得多。許多人認為科學的顯著特徵在於科學家探索世界的特殊方法。這種觀點似乎相當有理。
因為許多科學的確使用了在其他非科學的學科中找不到的特殊方法。乙個明顯的例子就是實驗方法的運用，它是現代科學發展史上的轉折點。然而，並不是所有的科學都運用實驗方法——天文學家顯然不能在天上做實驗，有時必須代之以仔細的觀察。
在許多社會科學領域，情形也是如此。科學的另乙個重要特徵是科學理論的建構。科學家並不是僅僅在記錄簿上記下他們實驗和觀察的結果——他們通常希望用乙個一般的理論來解釋那些結果。
雖然這並不是總能很輕易地做到，但已經獲得了一些重大的成果。科學哲學的乙個關鍵問題就是去弄明白實驗、觀察和理論建構等方法是如何幫助科學家揭開那麼多自然之謎的。
2樓：同鴻軒
植物引力就是植物依靠根系牢固於地表而不倒，進一步就是根系吸收水分營養的力的反作用為支撐著植物為其引力。
亞里斯多德是怎麼發現萬有引力的呢?
3樓：匿名使用者
我倒 萬有引力 不是牛頓發現的嗎 因為被乙個蘋果砸到了。
4樓：匿名使用者
萬有引力是牛頓發現的。
亞里斯多德認為從植物到人構成多少個等級
5樓：書中某頁
古希臘的亞里斯多德通過對他那個時代有關動物的知識的系統整理，把540種動物按性狀的異同分為有血的和無血的兩大群，每群之下又分為閉物若干類。他進一步提出生物等級即生物階梯的觀念，認為自然界所有生物形成乙個連續的系列，即首態穗從植物一直到人逐漸變得完善起來的直線系列。亞里斯多德認為生物者卜構成1個連續的序列從植物到人構成11個等級。
如何評價亞里斯多德？
6樓：漫閱科技
亞里斯多德是古希臘最博學的思想家和百科全書式的學者。他創造性地繼承了前人的研究成果，對當時已知各學科均有精闢論述。根據古代作家的統計，他的著作達150種之多，涉及古代學術領域的各個方面，而且在某些領城的研究還具有開創性的意義，現代世界的許多學科如倫理學、邏輯學、政治學、動物學、物理學、植物學、修辭學，都是到了亞里斯多德這裡才成為獨立的學科的。
如果說德謨克利特是古代世界第乙個百科全書式的學者，亞里斯多德則是古代希臘各門學科的集大成者。
從亞里斯多德開始，古希臘的科學開始有了初步的分科研究。亞里斯多德稱得上是古希臘哲學和科學發展的乙個總結。亞里斯多德是希臘著名哲學家、科學家和醫生，他對後人的思想有巨大影響。
作為許多門學科的創始人，亞里斯多德在人類科學發展史上有著不可磨滅的功績。亞里斯多德以其淵博的學識和明澈的思想，影響了西方無數代的思想家，他的哲學是由多側面、多層次的概念積累起來的思想總彙，所以其影響也是複雜多樣的，歐洲近代哲學無論是經驗派或理性派，無論是康德和黑格爾都從亞里斯多德哲學中吸取了對他們有用的東西。馬克思更是給予亞里斯多德以極高的評價，稱他是「古代最偉大的思想家」。
亞里斯多德既是古典時代希臘哲學與科學的整合大成者，同時也標誌著古典希臘哲學的終結。
人們受古希臘哲學家亞里斯多德的影響，一直認為構成植物的物質來自土壤．1642年，比利時醫生海爾蒙特進行
7樓：網友
（1）由題意已知當時人們受古希臘哲學家亞里斯多德的影響，一直認為構成植物的物質來自土壤．所以1642年，比利時醫生海爾蒙特做了有關實驗來研究。
構成植物的物質是否來自於土壤．
2）土壤中的無機鹽主要是以離子的形式通過主動運輸的方式被植物的根吸收的．細胞是一種選擇透過性膜，吸收的離子的種類及比例與細胞膜上的載體的種類及比例有關，而與土壤的成分及比例並不成正相關．植物根吸收離子需要耗能，所以人們通常選擇透氣效能良好的陶盆栽培植物，因為透氣性良好的陶盆可以滿足根細胞呼吸作用對氧氣的需求，通過有氧呼吸為植物供能．
3）由題意分析，海爾蒙特針對自己的實驗結果得出的結論是錯誤的，因為本實驗研究的問題是「構成植物的物質是否來自土壤」，而實驗結果表明，土壤重量只比原來只減少了57g，而柳樹的重量增加了說明構成植物體的物體絕大部分並非來自於土壤．
4）影響植物幹物質（有機物）積累的環境因素即影響淨光合作用的因素很多，主要有光照強度、晝夜溫差、co2濃度，還有s水分、礦質元素等．
故答案是：1）構成植物的物質是否來自於土壤。
2）離子 主動運輸 選擇透過性 透氣性良好的陶盆可以滿足根細胞呼吸作用對氧氣的需求。
3）結論不合理。
本實驗研究的問題是「構成植物的物質是否來自土壤」．實驗結果表明，土壤重量只比原來只減少了57g，而柳樹的重量增加了說明構成植物體的物體絕大部分並非來自於土壤．
4）光照強度、晝夜溫差、co2濃度。
亞里斯多德的教育主張是什麼？
8樓：廣西師範大學出版社
在亞里斯多德。
看來，人分為身體和靈魂兩部分，這兩部分如物質和形式一樣是不可分割地存在著的；人的靈魂應當分為三部分：植物靈魂，即人的身體的生理部分；動物靈魂，即人的感覺部分；理性靈魂，即人的理性部分。他認為，在人的三部分靈魂中，植物靈魂、動物靈魂和理性靈魂是從低階到高階形成和排列的，靈魂的低階部分是高階部分的基礎，靈魂的高階部分可以控制低階部分，人的理性靈魂是控制人各方面發展的主宰。
亞里斯多德認為對應於人的三種靈魂，有三種教育：體育、德育和智育。他認為要有效地發展人的靈魂，必須重視人的教育，但對人的教育應適應人的自然行程，他說：
教育的目的及其作用，有如一般的藝術，原來就在效法自然，並對自然的任何缺漏加以殷勤的補綴而已。」在他看來，自然所賦予人的也只是能力的胚芽，個體發展的可能性是通過教育來實現的，「自然把三種靈魂緊密地聯絡在一起，我們在教育中也必須遵循自然，使體育、德育與智育緊密地聯絡在一起。」因此，他反覆強調，教育工作應當效法自然，適應自然。
古希臘支雪茄亞里斯多德認為，植物所需的營養物質都來自於土壤……
9樓：網友
否定了亞里斯多德的觀點：植物的營養不僅僅來自於土壤。
用透明塑膠袋包住植物的莖與葉，經過一晝夜後測量袋內的空氣體積成分，首先發現袋內應該有水珠。
結論，植物的營養有部分來自空氣中。
10樓：瀾伶溪
假設植物所需要的營養物質**於土壤和空氣中所裹挾的微量物質。
11樓：佛道之子
光能、植物自身變化之能！或俗稱光合作用。
亞里士多德的著作有幾本，亞里士多德有哪些著作？
共39本，分別是 範疇篇 解釋篇 前分析篇 後分析篇 論題篇 辯謬篇 形而上學 物理學 氣象學 論天 論生滅 動物志 動物之構造 動物之運動 動物之行進 動物之生殖 尼各馬克倫理學 158城邦制 論靈魂 論感覺和被感覺的 論記憶 論睡眠 論夢 論睡眠中的預兆 論生命的長短 論青年 老年及死亡 論呼吸...
亞里士多德認為石頭比羽毛下落更快所以重的物體比輕的下落快
亞里士多德認為物體下落的快慢是由它們的重量決定的,重物比輕物落得快 如果不計空氣阻力，輕重物體的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的。下列說法中正確的是 a 亞里士多德認為重的物體比輕的物體下落得快b 伽利略通過比薩斜塔實驗證明 a 亞里士多德認為copy 物體的下落與質量bai有關 ...
亞里士多德認為構成事物的原因是什麼
在事物構成原因上，亞里士多德提出了 四因說 他認為具體的事物的產生和運動變化都是有四種原因 1 質料因。即構成事物的原始質料，就好比造房屋的磚瓦。2 形式因。即構成事物的樣式和原型，就好比造房屋的圖紙或者建築師頭腦裡的房屋原型。3 動力因。即推動質料變成形式的力量，就好比把磚瓦變成房屋的建築師。4 ...