讀弈喻有感
1樓：網友
我在朋友家裡看一棋。一位客人屢次輸掉，我譏笑他計算失誤，總是想替他改放棋子，認為他趕不上自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。
剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕鬆餘。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。
我很漸愧，不能說出一句話。以後有人邀請我**下棋，我整天默默地坐著看而已。
現在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計一下，自己真的沒有一點失誤嗎？自己能夠認識別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時間，**有時間議論別人呢！
棋藝的高低，是有標準的，一著的失誤，人們都看到見，即使想回護以前的錯誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題，人人都贊成自己認為正確的，人人反對自己認為不正確的現在世間沒有孔子那樣聖人，誰能斷定真正的正確與錯誤？那麼別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時候，簡直連看棋的人都不如了。
2樓：網友
做人要善於發現自己的不足，包容別人的短處。
初三的時候學的，忘記了。
弈喻告訴我們什麼道理
3樓：甜甜的小生活
弈喻》告訴我們人貴有自知之明，也貴有知人之明，不要妄自尊大，也不要輕視別人。
弈喻》是清代錢大昕。
創作的一篇散文，該文第一自然段生動簡潔地敘述了一次觀弈、對弈的經歷。觀弈時，作者臘茄對客是「嗤其失算」、「欲易置之」、「以為不逮已」;對弈時卻是段敏數子先失，中盤苦思冥想，終局。
慘敗，最後落得個「赧甚，不能出一言」的結果。觀弈和對弈時，作者輪燃察對自己和對客人的棋技判斷差距如此之大，這引起了作者的深思，由此引出第二段中所提出的學者應辯證客觀地看問題的議論。第三段扣住弈棋情況深入一層議論，指出下棋的好壞有標準，大家能評判。
弈喻 閱讀題答案
4樓：將相棋牌
1文以下棋作bai喻，闡述了「人du
貴有自知之明，也貴zhi有知人之明，不要妄自尊大dao，也不內要輕視別人大飢容」滾野返的道理。
2別人的短處，可能正是長處；而自認為沒有脊前短處，卻正是最大的短處，於人於己，都應當正確對待、全面評價，所以絕不應該彼此嗤笑。
3讀古人書， 訾古人失。
5樓：匿名使用者
1、盯頌簡借下圍棋為比喻，從而闡述了「人貴有自知之明，也貴有知人之明，不要妄自尊凱褲大，也不要輕視別人」的道理。
2、櫻碰正確地認識自己，有自知之明，是很重要的。
弈喻告訴我們什麼道理 弈喻原文
6樓：剛陽文化
1、闡述了「人貴有自知之明， 也貴有知人之明，不要妄自尊大，也不要輕視別人」的道理。《弈喻》是清代錢大昕創作的一篇散文。
2、作品原文：
予觀弈於友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先睜粗轎手。
局將半，予思益苦，而客之智尚有餘。竟局數之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。後有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。
吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優劣有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所凳塵非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已悉肆時，曾觀弈者之不若已。
《學弈》的主要內容，《學弈》30字內容簡介
原文 弈秋抄 通國之善弈者也bai。使弈秋誨二人弈，其一du人專心zhi致志，惟弈秋之為聽 一人dao雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳 zhu 而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰 非然也。通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，絕對不可三心二意的道理。文章先說弈秋是全...
作文讀有感作文讀什麼文章有感
讀 茶花女 有感 每個人都有自己的生活方式，生活方式也有多種，一個人的生活方式往往對他的一生起著十分重要的作用，比如，有的人的生活方式是運動，因為他認為他每天最美好的事情就是運動，所以他就能在年級運動會上大顯風采 有的人的生活方式是唱歌，因為他知道 可以抒發人的情懷，從而使人更高尚，所以他能在 比賽...
讀背影有感讀背影有感！600字
讀了 背影 讓我深深的體會了父愛 雖然父親給孩子買橘子很平常，但是那段時間 外祖母的去世，父親的失業，正是家境衰敗的時候，沒有多少經濟 的時候，父親為孩子去買橘子，何況父親肥胖的身軀走個路都感覺左搖右擺的，還要去穿過鐵道 爬過月臺，身子傾斜了，只是為了一件再小不過的事情 給即將離別 的孩子去買橘子。...