1樓：孤獨的yu呀
那個時候家裡生活過得很窮，揭不開鍋，為了其他人的生存，家裡的男主人就會把妻子抵押出去，換取一定的錢財來照顧家庭。
2樓：娛樂先鋒隊員
窮人可以將自己的妻子抵押出去，來換取錢財，等於變相拐賣。
清末流行的「典藏妻」是什麼呢？
3樓：輕描歲月跎
在漫長的歷史長河中，出現過很多匪夷所思的行為，「典妻」就是封建社會中的糟粕。顧名思義，典即「典當」之意，或賣或押，但與物品典當不同，收妻方是需要付出代價的，典妻方則通過這種方式獲得收益。雖然封建社會中男權為貴，但妻子畢竟是乙個家庭單位的女主，不到萬般無奈，又怎麼能隨意押出？
所以此現象暴露了封建社會的財富分配嚴重失調，即使是盛世，窮人間的典妻調配只不過是為滿足典當雙方的需求，即典妻方賺取利益，收妻方解決傳宗接代的問題。
典妻並非是清朝專屬，在封建社會里，它是對婚配製度的乙個補充，在今天看來，將妻子典當完全屬於「販賣人口」，但在封建社會，一紙婚約就將女子淪為丈夫的私產，怎麼處置就在於丈夫的家庭決策。
正所謂封建枷鎖的「三從四德」，其中「三從」是指「在家從父，出嫁從夫，夫死從子」，強調的就是男權主義。而「四德」之首便是婦徳，是對女子貞潔的道德約束，因此典妻是與該道德標準相違背的，歷朝歷代的法律沒有支援典妻行為的。但也都沒有過多的干預這種行為，原因很簡單，典妻行為有傷風化的同時卻能夠帶來人口的增加。
典妻往往是由男方家庭的主動行為，古代婚姻中，男子娶妻的成本並不像今天，普通家庭雖然需要通過「三媒六聘」才能討乙個老婆。但女方會以嫁妝的形式來抬高女兒在男方家中的地位，而且在古代，女方的嫁妝往往是男方彩禮的十倍甚至數十倍。
舉個例子，男方訂婚時要給予彩禮，假設價值100兩銀子，則女方出嫁時在彩禮的基礎上增加至1000兩以上，這些增加的東西，會跟著男方先下定的彩禮一同送至男方家，而且這些都屬於男子私產，女子再無所有權，繼承權也只有女子所生兒子所有，與其孃家也沒任何關係，如《宋刑統·戶婚》規定的「妻雖亡沒，所有資財及奴婢，妻家並不得追理」。
清末流行的「典藏妻」是什麼呢？
4樓：嘹歌文化傳播者
就是返迅以有限期租賃的形式，把自己的老婆襪知租給別人，以此達告世消到繁衍子嗣目的的一種行為，限期一到，女子迴歸家庭生活。
5樓：業曉山
是指把自己的妻子租給別人，給人家生孩子，還可以反覆出租侍棗。這種行為把女子當作貨物一樣租出去老鋒拆基悄，絲毫沒把女子當作乙個人來看待，是封建的糟粕！
6樓：不知道幾千裡也
就是租別人的妻子來傳宗接代，因為這樣比娶老婆便宜，所以就有了這樣的惡俗。
清末流行的「典藏妻」是什麼呢？
7樓：娛樂八卦影視說
清朝時期，窮家百姓娶不到老婆的，就會去租別人的老婆。有些人為了賺錢，把自己的妻子當作物品一樣租給別的男人，甚至還管生育小孩，這就是清朝時期的典藏妻。
8樓：神級小玩家
「典藏妻」就是租來別人的妻妾用來繁衍子嗣的行為，因為清朝時底層民眾十分窮苦，很多都取不上妻子，因此才出現這種「典妻」行為，雖然官府立法禁止，但由於實際情況不允許，屢禁不止，最終官府也只能默許這種行為。
9樓：不知道幾千裡也
就是租老婆生孩子，有很多窮人娶不上老婆，但又想傳宗接代，所以就租用別人的老婆。
清末流行的「典藏妻」是什麼呢?
10樓：丫丫和豚豚
「典藏妻」又叫典妻制，就是把自己的妻子租給別人，給別人生孩子，來換取錢財。
11樓：職場導師小貝
「典藏妻」就是把自己的老婆租給其他人，生養孩子，不過租出去有時間限制，時間到了，老婆就回到她之前丈夫家裡。
清末流行的「典藏妻」是什麼意思？怎麼流傳來的？
12樓：尤尤老師
「典藏妻」是一種將自己的老婆租給別人繁育子嗣的一種行為。通過租賃的方式，將自己的老婆租給別人，讓自己的老婆給別人生孩子。這種租賃的方式是有期限的，一旦期限到了的話，那麼妻子就可以回到本來的家庭繼續生活。
出現這種情況的原因則是因為清末時期出現了很多窮苦的農村漢子，這些漢子都沒有銀錢娶妻，於是便產生了這種「典藏妻」的方式。
根據《清稗類鈔·風俗類》的記載，「典藏妻」最早出現在雍正和乾隆年間之前，不過，嘉慶朝到清末時期都曾大肆風行。在整個交易的過程中，對於女子來說，就是乙個生育工具。男子將自己的妻子租給別的陌生男子，雖說主要的目的是繁育子嗣，但是一旦到了別人家的話，那麼最基本的家務活還是要乾的。
而且在「典妻」的協議中，都會有明確的出租時間以及繁育子嗣的數量，一旦時間到了的話，那麼妻子便要回到原來的家庭繼續生活。而且在出租的時間裡，女子繁育的子嗣一般都是按照人頭來算賬的，也就是按照子嗣數量付費。
雖說「典妻」的行為有悖人倫，但是在清末時期，因為當時的社會處於一種動盪不安的狀態，所以農村的很多窮苦老百姓都娶不起老婆，因此在這種封建禮教的影響下，便出現了「典妻」。
當時的朝廷發現了「典妻」的事情後，也是沒有管理的，在這種任其發展的情況下，百姓也越來越猖狂，甚至最後還多了「售後服務」。而這種出租的行為，對當時的女性來說是非常痛苦的，同時也是女性的悲哀。
女性在「典妻」的過程中，作為一件商品被人肆意買賣，這不僅僅是對女性的不尊重，同時也是對女性的壓迫和踐踏。
典藏妻是清代的產物，在當時是一種什麼樣的存在？
13樓：未來
「典藏妻」，也稱「典妻」，即將自己的老婆出租給別人繁育子嗣的行為。在整個交易過程中，「典妻」完全就是乙個生育工具，被自己的丈夫出租給乙個陌生男人，主要目的雖然是生育子嗣，但家庭雜務、田間勞作、縫補煮飯等等都是「典妻」的工作範圍。
14樓：孤獨的yu呀
就是可以把妻子壓在當鋪裡，換來一點錢，來解決臨時的急用，如若不能在定時期內歸還，就將他的妻子賣了抵債。
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