1樓:必須的畢
聖人終究帶個人字,也有慾望,麵皮、道統、靈寶,都是聖人在乎的,真正無情的是天道.
2樓:手機使用者
不以物喜不以已悲只是精神境界,不等於無慾無求,就是禪宗說的「隨緣」版,不是權
不努力,而是努力過後的釋然。這句話是范仲淹一種超脫淡然的態度,而並不是無慾無求。 人有七情六慾,情分喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。聖人難道不是人嗎?
3樓:問懷綠鈕恨
這個我知道滴。它是一種精神品質,不以外部條件改變和自己的感情好壞而轉變,這只是古時先人為人處事的一種方法。並不是做到了就是聖人,和聖人差距很大的
文中說不以物喜不以己悲作為現代人的你能否做到?為什麼?
4樓:匿名使用者
這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功而沾沾自喜也不會因失敗而妄自菲薄,這是古人修身的要求對於現在人來說 很難做到吧 現在社會物質**這麼多,競爭也厲害 能做到那樣的估計是聖人 ,真是做到了 又會讓人覺得不食人間煙火
如何才能做到 「不以物喜,不以己悲」?
5樓:匿名使用者
「bai不以物喜,不du以己悲」這句話的外在意思zhi是不因為外物而dao驕傲和狂內喜;也不因為個人的
容失意潦倒而悲傷。
不用感情,用理性的看待這個世界,一切都會隨著時間的流逝淡去,遇到什麼事情都要以一顆平常的快樂的正面的心去對待,你會發現其實沒什麼大不了的事。豁達淡然的心態很重要,生活有失敗,並知道以後怎樣做就行了,這是生活的一個過程而已,成功了也一樣,沒有必要過分的去想。儘自己所能做事情,即使做錯了又能怎樣,一切都會淡去的,到後來你會發現你所擔心的事基本都沒有發生。
很多時候別人也不會關注著你的那些錯誤,就想很多人在你心中不會留有太多,而那些你所關注的人即使做錯了事你也不會因此記恨、討厭他們。別人也是如此,所以不用在意別人的看法,討厭你的人無論你多麼努力都無濟於事,而那些關心你的人不會因你的過失或是確定去討厭你。
所以說,很多時候只是我們想得太多了罷。放鬆心態,笑著面對,你會發現你很快樂。o(∩_∩)o
6樓:娛樂星星
不以物喜,不以己悲,要有無我的 境界,我們在人間不能看見任何事物都很歡喜,因為這 些人間的事物都是假的,我們小時候也看到過很多喜歡 的東西,現在都沒有了,這個世界上任何物質都是虛空。
7樓:微笑 か 等待
對所有事都保持一份淡定的態度!
8樓:康王天下
做自己就行!不要太糾結一些哲理性的東西。本色做人!
9樓:手機使用者
聖人也會生氣,你就別鬧了
10樓:粉芯丫頭_凌
遇事淡然處之,得失心不可太重。
11樓:匿名使用者
平常心→_→一切皆虛幻
12樓:那一抹斜陽餘輝
簡單來說就是要淡定~~
13樓:文化藏天下
當你的意識夾角夠開闊的時候,你就能做到「不以物喜,不以己悲」
文中說「不以物喜,不以己悲」,作為現代人的你能否做到?為什麼?
14樓:
這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功而沾沾自喜也不會因失敗而妄自菲薄,這是古人修身的要求對於現在人來說 很難做到吧 現在社會物質**這麼多,競爭也厲害 能做到那樣的估計是聖人 ,真是做到了 又會讓人覺得不食人間煙火
15樓:樊衛濤
分事情,超脫了,達到無我、忘我的境界就可以做到,不為世俗紅塵所累。
16樓:匿名使用者
作為現代人的我很難做到啊。
17樓:逃
肯定不能做到啊!沒有人可以做到
18樓:狼在天涯望著你
答:1能。這說的是一種從容的平常心境。
只要發揮心靈力量,砥礪意志,就可以養成平常心境。面對考試的失敗,以平常心待之,便做到了「不以物喜,不以己悲」。2不能。
這是一種需要修煉才能達到的境界,作為中學生,心靈尚需砥礪,戰勝外在的力量不易。擔心考試失敗是學生普遍的心態,便是這個道理。
有人能做到 不以物喜,不以己悲 嗎
沒有人能做到。只是一種理想。其實也不必這樣要求自己。人活在世界上本來就是要創造快樂的。為自己所愛的人，為自己。不以物喜，不以己悲是中國的傳統道家思想，講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。即無論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達淡然的心態。道家的無為，並非不求有所作為，只是指凡事要...
怎樣做到不以物喜,不以己悲,文中說不以物喜不以己悲作為現代人的你能否做到為什麼
這個是要你做到謙虛,不要妄自非薄,不要去炫耀自己,也不要去輕視自己 不因為任何事而決定自己的情緒 這是聖人的境界。我們只是普通人。有七情六慾,做到正確的釋放自己感情就可以了 怎樣做到不以物喜不以己悲?當別人恭維你時,偷偷高興一下就行了,不要完全當真,因為那十有 是哄你的 別人批評你時,稍稍不開心一下...
不以物喜，不以己悲的含義是什麼，不以物喜，不以己悲的含義是什麼？
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 不以物喜,不以已悲 中的 物 與 己 互文,即 不以物已喜,不以物已 悲 意思是不因外物好和自己得意而喜,不因外物不好和自己失意而悲。如果 拘泥於字面,就會理解為不因外物好而喜,不因自己失意而悲。不因為外物好壞或自身得失或喜...