1樓：匿名使用者
沒有人能做到。只是一種理想。其實也不必這樣要求自己。人活在世界上本來就是要創造快樂的。為自己所愛的人，為自己。
2樓：匿名使用者
不以物喜，不以己悲是中國的傳統道家思想，講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。即無論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達淡然的心態。
道家的無為，並非不求有所作為，只是指凡事要「順天之時，隨地之性，因人之心」，而不要違反「天時、地性、人心」，憑主觀願望和想象行事。應該有人能做到，老子，黃帝等，不是有句話，「磨石不能成鏡，坐禪豈能成佛」然而過分的把自己沉浸在裡面，已經是種有為了。 很少有人能做到。
3樓：匿名使用者
不用感情，用理性的看待這個世界，生老病死是必然，不論誰去逝了，那都是正常的，因為有一天我也會這樣，失敗成功是正常的，失敗了有原因的，有必然性的，認識到這一點，知道生活有失敗，並知道以後怎樣做就行了，這是生活的一個過程而已，成功了也一樣，沒有必要過分的去想他而已。做什麼事情只講道理，不講感情，不管昔日的人和我有何種不愉快，只要今天在一起能有利於我就行了，因為這樣做才正確，不管這個事情我原不願意做，因為時下我必須這麼做，因為這麼做才符合事物的道理，所以我就這麼做了。不管我今天愛不愛這個人，只要我和她結合是最正確的選擇就成了，因為這是我後半生的生活。
理性的生活是呆板的一種生活，它失掉了幻得幻失的色彩，會令你的人生失去好多，但也會得到很多，取與舍，自己看吧！
4樓：匿名使用者
聖人能做到，真的做到那天就出師了，不過也沒有生活的樂趣了！
5樓：匿名使用者
很難 不能做到全部方面
如何做到不以物喜`不以己悲？
6樓：娛樂星星
不以物喜，不以己悲，要有無我的 境界，我們在人間不能看見任何事物都很歡喜，因為這 些人間的事物都是假的，我們小時候也看到過很多喜歡 的東西，現在都沒有了，這個世界上任何物質都是虛空。
做人怎樣做到「不以物喜．不以己悲」？
7樓：匿名使用者
不用感情，用理性的看待這個世界，生老病死是必然，不論誰去逝了，那都是正常的，因為有一天我也會這樣，失敗成功是正常的，失敗了有原因的，有必然性的，認識到這一點，知道生活有失敗，並知道以後怎樣做就行了，這是生活的一個過程而已，成功了也一樣，沒有必要過分的去想他而已。做什麼事情只講道理，不講感情，不管昔日的人和我有何種不愉快，只要今天在一起能有利於我就行了，因為這樣做才正確，不管這個事情我原不願意做，因為時下我必須這麼做，因為這麼做才符合事物的道理，所以我就這麼做了。不管我今天愛不愛這個人，只要我和她結合是最正確的選擇就成了，因為這是我後半生的生活。
理性的生活是呆板的一種生活，它失掉了幻得幻失的色彩，會令你的人生失去好多，但也會得到很多，取與舍，自己看吧！
8樓：匿名使用者
不以物喜，不以已悲。也就是一種從容、坦然的心理狀態吧。
如果把它當成絕對的事是不現實的，沒有人能夠做到的。
得到一種想要的東西，誰不高興？自己遇到難過的事，誰能沒有感覺？但是，在不適當的時候，它們會影響我們的生活，甚至會帶來傷害，我們當然是要避免這種傷害的，不以物喜，不以已悲即是要我們控制、減弱或化解掉這些可能傷害我們的感覺。
當然我們不是要拼命壓抑或掩藏這種感覺，因物喜因已悲與不以物喜,不以已悲並沒有好壞之分，因人而異。如果要做到不以物喜,不以已悲，我想是要想到物、已之外的事物，放寬心胸想開就會好多了。
具體到每件事上，和領匯出去,花錢,還被人笑話,從此你就會有了經驗；網路壞了,自己弄了弄,好了,但破了好心情,你應想到你解決了很多事情。百頁窗又壞了,你也應能弄好。你看到的是你能做好多少事情了，而不是還有多少爛事在等待你去呢。
說的太多了，希望對你有用，在我們想開以後，同一件事會是另一種感受：）
9樓：匿名使用者
除非你有某種虔誠的宗教信仰！
不然的話，人存於世，是不可能做到的！
而且以物喜，以己悲，是一個正常有感情的人的表現！沒有必要去讓自己成為一個不正常的人！
10樓：城隍小七
漠視吧讓整個世界都不和你的思想有任何的關係。
即使你的肉體受到傷害也不讓你的思想感覺有任何的關係。
就當自己是個已死之人，冷眼旁觀這個世界和自己。
11樓：瞎子默
你在乎那麼多幹什麼?!
100年後你還剩什麼了?渣滓都沒了!現在想那麼多,為了那麼多東西悲傷不值得
12樓：逗寶貝親子樂園
做人難就難在很多事情只能說到但是做不到
13樓：匿名使用者
做個沒感情的人有意思嗎？我就喜歡以物喜悲，但是不會為自己喜悲！我幸福，是因為我愛著別人，不是因為別人愛著我！
失戀過後，只剩下幸福！，我知道，如果有人告訴我他愛我，我一定會好好珍惜的！
14樓：匿名使用者
我們都是凡人，喜怒哀樂人皆有之，關鍵還是自己的心態，人要有自信，還得知足。
15樓：協會或許
你幹嗎要改呢？？？這樣很好。你多愁善感，情感豐富，這樣很好啊。
16樓：匿名使用者
nothing is impossible if you lost your best love !!
17樓：匿名使用者
這只是哲人說的一句束縛我
們的話，我認為以物喜以己悲才是人生的真正，我們是有感情的，如果那樣做的話，那人的感情，人的思想也是沒必要存在了，人正因為感情生活才變得豐富，如果，一切都看得太開，我看活著的樂趣也僅限於讀書了吧，不必逃避，勇敢地去面對我們的情感不是很好嗎
18樓：眉心小語
對待任何事都要有一顆平常心．但我知道這是不可能的．要不然怎麼會有親情＼友情乃至愛情？要知道，人本來就是感情的奴隸！
19樓：夢8遠
勸你不要做「不以物喜．不以己悲」的人.
對萬物都沒有感覺的人生,還有意思嗎?
20樓：冰雨
只要你是一個有感情的人就不可能不以物喜，不以己悲
我只能勸你萬事都想開點
21樓：匿名使用者
你在開玩笑嗎 不以物喜．不以己悲？ 人不是完美的怎麼可能 不以物喜．不以己悲 那樣就不是人了
文中說「不以物喜，不以己悲」，作為現代人的你能否做到？為什麼？
22樓：
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功而沾沾自喜也不會因失敗而妄自菲薄，這是古人修身的要求對於現在人來說 很難做到吧 現在社會物質**這麼多，競爭也厲害 能做到那樣的估計是聖人 ，真是做到了 又會讓人覺得不食人間煙火
23樓：樊衛濤
分事情，超脫了，達到無我、忘我的境界就可以做到，不為世俗紅塵所累。
24樓：匿名使用者
作為現代人的我很難做到啊。
25樓：逃
肯定不能做到啊！沒有人可以做到
26樓：狼在天涯望著你
答：①能。這說的是一種從容的平常心境。
只要發揮心靈力量，砥礪意志，就可以養成平常心境。面對考試的失敗，以平常心待之，便做到了「不以物喜，不以己悲」。②不能。
這是一種需要修煉才能達到的境界，作為中學生，心靈尚需砥礪，戰勝外在的力量不易。擔心考試失敗是學生普遍的心態，便是這個道理。
人非聖賢,什麼人能做到"不以物喜,不以己悲"?
27樓：匿名使用者
文字的意思不錯。我覺得還有一層應要說明：這種境界是在明白體會到人生的真實情感後，為了追求更高的目標，超越利益和私情的羈絆，而修養的精神情感境界。
這種追求本身是醇厚情感的寄託和延續。並不是真的不情動於衷。 人很難做到的
生活中總會遇到一些問題，怎麼能做到不以物喜不以己悲？
28樓：
處理情緒的辦法有很多，保持觀照是最重要也最關鍵。大部份人的困惑和痛苦都是沒有覺知，看不清自己，摸不透別人，所以迷亂不安。但觀照自己也是最難做到的，因為自我比天大，你難於放下，變得謙虛。
也因為我們不懂收心養性，尋找能靜下來的方法...
29樓：
《岳陽樓記》中 文中說「不以物喜,不以己悲」,作為現代人不能做到。是因為： 1、古代的時候，可以過清淡的生活，交通訊息不發達，可以不融入於社會。
2、現在的社會，衣食住行，基本的生活保障，沒有物質和金錢是不行的。生病了，能不治，治，需要...
如何才能做到不以物喜，不以己悲，笑看人生的境界？
30樓：北菲亢申
不以物喜，不以己悲是中國的傳統道家思想，講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。即無論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達淡然的心態。
道家的無為，並非不求有所作為，只是指凡事要「順天之時，隨地之性，因人之心」，而不要違反「天時、地性、人心」，憑主觀願望和想象行事。
應該有人能做到，老子，黃帝等，不是有句話，「磨石不能成鏡，坐禪豈能成佛」然而過分的把自己沉浸在裡面，已經是種有為了。
很少有人能做到。
怎樣做到不以物喜,不以己悲,文中說不以物喜不以己悲作為現代人的你能否做到為什麼
這個是要你做到謙虛,不要妄自非薄,不要去炫耀自己,也不要去輕視自己 不因為任何事而決定自己的情緒 這是聖人的境界。我們只是普通人。有七情六慾,做到正確的釋放自己感情就可以了 怎樣做到不以物喜不以己悲?當別人恭維你時,偷偷高興一下就行了,不要完全當真,因為那十有 是哄你的 別人批評你時,稍稍不開心一下...
能做到不以物喜,不以己悲究竟是聖人還是無情如題謝謝了
聖人終究帶個人字,也有慾望,麵皮 道統 靈寶,都是聖人在乎的,真正無情的是天道.不以物喜不以已悲只是精神境界,不等於無慾無求,就是禪宗說的 隨緣 版,不是權 不努力,而是努力過後的釋然。這句話是范仲淹一種超脫淡然的態度,而並不是無慾無求。人有七情六慾,情分喜 怒 哀 樂 愛 惡 欲。聖人難道不是人嗎...
不以物喜，不以己悲的含義是什麼，不以物喜，不以己悲的含義是什麼？
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 不以物喜,不以已悲 中的 物 與 己 互文,即 不以物已喜,不以物已 悲 意思是不因外物好和自己得意而喜,不因外物不好和自己失意而悲。如果 拘泥於字面,就會理解為不因外物好而喜,不因自己失意而悲。不因為外物好壞或自身得失或喜...