1樓:雲和山的彼端
河中石獸
原文凡河中失
石,當求之於上流。蓋石性堅重,沙性鬆浮,水不能回沖石,其反激答之力,必於石下迎水處齧沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再齧,石又再轉,轉轉不已,遂反溯流逆上矣。
譯凡是丟失在河裡的大石頭,都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重,沙的性質鬆軟浮動,水流不能沖走石頭,(但是)水流反衝的力量,一定會在石頭下面迎著水流的地方沖刷沙石形成坑洞。越衝越深,衝到石頭底部的一半時,石頭必定倒在坑穴裡。
像這樣又衝擊,石頭又會再次向前翻轉,轉來轉去不停止,於是石獸反而逆流而上了
《河中石獸》中為什麼寺僧,講學家的想法是錯誤的,而老河兵的方法是對的?
2樓:匿名使用者
聖僧以為石獸是木片,留下了下文,所以帶著無數的小船。和鐵板在下游尋找的是無地都沒有。找嘮叨。
四四講學家。而蔣學家他只考慮到了重量沒有考慮的水流的和反數。而老河兵他全部都考慮了,而且其反擊之力帶上游的5km外找到了。
3樓:匿名使用者
寺僧高估了水流的推力,忽視了「石性沉重,沙性鬆浮」;講學家只注意了「石性沉重,沙性鬆浮」,卻忽視了水流的運動規律;老河兵經驗豐富,將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮,所以才能做出正確的判斷
4樓:石福亮
因為老河兵常年在河邊勞動,而且有一定的豐富經驗,
5樓:潘問郜明輝
因為老河兵注意了流水,石獸,泥沙三者的關係。
6樓:奕望仁惜蕊
應為寺僧和學者都是從一個方面就判斷的而老河兵是根據實際經驗做出判斷所以老河兵的說法對
7樓:呂憐菡
這是什麼**啊,還是什麼節目啊,沒有看過哦
《河中石獸》在尋找石獸的問題上,廟僧和講學家犯了什麼錯誤?為什麼只有老河兵提出了正確的辦法?
8樓:匿名使用者
忘記了河底的石沙和水流能把石獅子衝到下游
9樓:匿名使用者
沒有考慮水.石獸.泥沙的關係
10樓:手機使用者
廟僧和講學家都脫離實際,主觀臆斷,老兵則從實際經驗出發,綜合考慮各種因素
11樓:匿名使用者
因為廟僧和講學家太sb
河中石獸一文中為什麼只有老河兵提出了正確的方法
12樓:甘谷理財
因為來老河兵從實際出發,綜合考慮各方自面因素.(寺僧過bai高估計了水流du的推動而忽zhi視了\「石性堅重,沙性鬆dao浮 \」;講學家只注意到\「石性堅重,沙性鬆浮 \」,卻忽視了水流運動的規律,只有老河兵根據實際經驗,將石性、沙性、水流運動等因素全面綜合起來考慮,做出了正確推斷.)
河中石獸為什麼只有老河兵提出了正確的辦法
13樓:匿名使用者
寺僧高估了水流的推力,忽視了「石性沉重,沙性鬆浮」;講學家只注意了「石性沉重,沙性鬆浮」,卻忽視了水流的運動規律;老河兵經驗豐富,將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮,所以才能做出正確的判斷
在尋找石獸的問題上廟僧和講學家犯了什麼錯誤,為什麼只有老河兵提出了正確的辦法? 《河中石獸》課後研
14樓:曉龍修理
廟僧和講學家都處在紙上談兵的狀態,沒有考慮實際的狀況,而老河兵則是從水、石獸、泥沙的關係來考慮問題,所以提出了正確的辦法。
原文:滄州南一寺臨河干,山門圮於河,二石獸並沉焉。閱十餘歲,僧募金重修,求二石獸於水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數小舟,曳鐵鈀,尋十餘里,無跡。
一講學家設帳寺中,聞之笑曰:「爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性鬆浮,湮於沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?」眾服為確論。
白話譯文:
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河裡,兩隻石獸一起沉沒於此。經過十多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),在河中尋找石獸,最後沒找到。(僧人們)認為石獸順著水流流到下游了,於是划著幾隻小船,拖著鐵鈀,(向下遊)尋找了十多裡,沒有找到(石獸的)蹤跡。
一位講學家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:「你們這些人不能推究事物的道理,這(石獸)不是木片,怎麼能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重,沙的性質鬆軟輕浮,石獸埋沒在沙上,越陳越深罷了。
順著河流尋找石獸,不是瘋狂(的做法)嗎?」大家信服地認為(這話)是精當確切的言論。
此文出自清代·紀昀《河中石獸》
寫作背景:
《河中石獸》是清代文學家紀昀創作的一篇文言**。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事,表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷,亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查**這一道理。全文層次分明,圍繞石獸的搜尋工作敘述,在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理,情節簡單、語言簡練,讀來卻耐人尋味。
紀昀晚年,也即乾隆五十四年(1789)到嘉慶三年(1798)期間,開始收集民間狐鬼神怪故事,包括不少關於考據的文字,整理並寫成了《閱微草堂筆記》,此文即是其中的一篇。
15樓:瞳孔
寺僧高估了水流的推力,忽視了「石性沉重,沙性鬆浮」;講學家只注意了「石性沉重,沙性鬆浮」,卻忽視了水流的運動規律;老河兵經驗豐富,將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮,所以才能做出正確的判斷
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16樓:匿名使用者
廟僧和講學家犯了脫離實際,主觀臆斷的錯誤,老河兵則從實際經驗出發,綜合考慮各方面的因素,因此能提出爭取的辦法 望採納!!!
17樓:cc丿東南郡主
廟僧勇氣可嘉,但沒有思考石頭水沙子的關係,講學家沒有思考石頭與沙子的關係,老河兵經驗豐富,思考全面,所以成功
18樓:匿名使用者
老河兵則從實際經驗出發,綜合考慮各方面的因素,因此能提出爭取的辦法 bad
講學家和老河兵看問題的方法有什麼不同
19樓:抹不掉呀
參考 講學家的「笑 」是嘲笑順流而下尋找石獸的做法,說明講學家自以為是,空有理論,是可笑的。老河兵的「笑」是嘲笑講學家的認識錯誤,眾人輕信講學家的糊塗,說明老河兵閱歷深廣,有實踐經驗。
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