1樓:
雖然你描述的很詳抄細襲了,但是古玩這東西近觀尚bai會走du眼,單聽描
述又怎麼能妄下zhi斷語?
觀音dao像和佛像多見檀木,少量有花梨木,你所說的茶木也有,但因量少難統一定價。
這是一個拍賣中的茶木觀音,你去對比參考一下吧
2樓:木雕佛像廠
謝謝,以瞭解了**。
3樓:匿名使用者
只要自己喜歡就行,如果是老貨肯定價值也會更高
宋代的木雕佛、菩薩觀音像有怎樣的特點?
4樓:漫閱科技
關於宋代的木雕佛、菩薩觀音像,由於便於移運,因而流失國外是很多的。又如另在西安古董鋪見到的一件木雕觀音像,坐式和上兩像相同,造型風格則介於兩者間。這說明宋代的觀音造像在走向世俗化是一致的。
我家供養的木雕觀音菩薩像放光有兩年了,平時供養在客廳,好多親戚朋友都發現放光,求教高僧大德賢士同修
5樓:海印放光
真正放光的是自性法身,觀音菩薩的自性法身與我們每一個人無二無別。。
建議讀誦《觀世音菩薩普門品》,必將受益無窮。
6樓:匿名使用者
一看就不是真正修佛的。錯漏的東西就要批判才不會誤導眾生。真正度生!
什麼放光之類......皆是幻象。甚至涉嫌忽悠。(放光?拍攝上圖看看)
「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」
這是《金剛經》最後的四句偈。
真正修佛,歸根到底,是得智慧(非世俗之世智辨聰),
是圓融一切科學宗教哲學的世間、出世間法。(這是佛的境界)
7樓:欒躍成
你好:即然是三年都會放光,這裡面也是有很深的道理,須要問善知識,可以去四川色達五明佛學院找個上師問問,或者去四川甘孜州亞青寺問問比較好,是屬於物理化學反應,還是信仰加持力的事情問清楚比較好。
8樓:匿名使用者
你家供奉的木雕觀音菩薩放光顯靈了,恭喜你,觀音菩薩保佑你升官發財,坐在家裡不勞動就會財源滾滾?請別信以為真,現實一點好吧,你說呢?
9樓:匿名使用者
正常來講,佛光是有要很深的佛緣的人才能看見。如果很多人都看見過,甚至沒什麼佛緣的人也看見了,那就可能是科學的原理導致的放光,不是真正的佛光。其實這個放光的問題沒必要去糾結,平時該怎麼修行的還是怎樣修行,如果因為看見佛光就覺得自己是不是修行有成就了,反而容易出現魔障。
佛像放不放光,對我們不應該有影響,或者說應該法喜,更加勇猛精進的修行,不要因此亂了心性。南無阿彌陀佛!
10樓:持信
請參考"......走到距五臺山一百多裡地的時候,文殊普薩來迎接我們。這事說起來可能沒人相信,那時要是有個照像機就好了,一個黑白照像機就行。在五臺山有這麼一句老話,菩薩對有緣的人「遠接八百,走送一千」。
五臺周圍八百里地沒有土匪。
這天,我們正在休息,坐在那裡聊天,虛雲老和尚給我講廟裡的故事。還說:「一處不到一處迷,處處不到處處迷。
咱們那回遇到的不是蟒,是龍;在山裡遇到的不是虎,是山貓。你看,到了五臺山,就有人來接咱們。」那天有霧,虛雲老和尚有點頭暈。
我們休息了一會兒就往山上爬。
爬到半山腰,忽然眼前發亮,就象閃電一樣,老和尚趕緊讓我跪下,行禮。這時,山坡上出現了文殊菩薩,手裡揮動著拂塵,好象要說話的樣子,足足有五分鐘。文殊菩薩真的來迎接我們,我們渾身增添了很多力氣。
中午沒吃飯也不覺得餓,一天走了將近九十里地。晚上來到下峰寺,在這裡住了兩天。......"~聖安法師:
與虛雲老和尚朝山奇事
11樓:雲林山人
菩薩「顯靈」了!兩年前是否「開過光」?!
12樓:中兵勘察海外部
可能是放在能量匯聚的位置了,而且材料吸收能量,然後......
13樓:匿名使用者
哪你就好好奉養吧,別自己到處宣揚,壞了佛堂!
14樓:引經據典正法
自己供奉的佛菩薩像不用開光,不要誤解了開光的意思。就算你家供養的佛菩薩像放光也不要放在心上,更不要到處亂說,自己誠敬的如常供養,依教奉行即可。
日日常念,念阿彌陀佛、想阿彌陀佛,大勢至菩薩告訴我們,「憶佛唸佛,現前當來必定見佛」。我們也不要去要求,天天想著佛怎麼還不來,我念這麼久了?那叫打閒岔,那叫做妄念,唸佛裡頭夾雜著妄念,佛就不會現前;一個妄念沒有,偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜,也別到處宣揚,「你看我的功夫不錯,我見佛了」,別人還沒見到,好像我比別人高一點,這錯了!那不是見佛,那是見魔,他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候,你根本不起念頭,這叫正念,這是真的,不是假的,你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭,我們看到慧遠大師,我們淨土宗初祖,第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂,中國第一個唸佛堂,東林唸佛堂,邀集志同道合一百二十三個人,在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經,就《無量壽經》,一句佛號,真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家,往生的時候才說,往生之前沒說過,他在念佛的定中見到西方極樂世界,過去有三次,都沒說。告訴大家,今天我又見到了,我要往生了,這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的,心中真是有定,這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們,這些瑞相現前,見到了你完全不理會,是好境界,如果你理會它,你就著相,那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面,在你的心,你心不動是佛,你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,若無其事,不去想它,不去理它,這是好境界,這就是佛境界;如果你見到很歡喜,到處跟人宣揚我自己功夫不錯,那是魔境界,為什麼?
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相,道理在此地,現相你受不了,現相對你沒好處,讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲,不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功,佛就會現相。你看佛現三次他都不動心,第四次他往生了,才跟大家宣佈,這些都是我們應當要學習的。「日日常念,無有廢忘」,這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛,心裡頭真有佛,口裡頭唸佛,心想口唸都不能中斷,決定得生。
淨土大經解演義 (第二一一集)
15樓:懺悔文人
這是一種顯靈,不同於感應,顯靈是顯在的表達,一般是比較明顯的,但是如果人過於追求這方面的東西,可能還是會被一些詐騙者利用,所以一般修行我還是建議對照自己的內心世界,於過去的自己有沒有提升,有沒有公眾道德心,自己的承受力,毅力,耐力,善性,乃至智慧有沒有提升,這個標準可以說是無關感應和顯靈的了。
顯靈和感應,雖然看上去神奇,但是也是修行的附屬,而不是正道,正道是我們的心境界。
對於確實在正道上的修行人,一定的感應可以促發他繼續修行,而對於不法分子,感應也是一種騙財的工具,所以我們要學會辨別善知識,要學會拒絕。
如果確實想利用錢財做好事,目前個人能夠想到的一個好方法就是觀察這件事,或者佈施物件的三業是否清淨,這需要一定的時間乃至智慧,我們現在社會今非昔比,不能過於單純了,這還不提「有錢了就變壞」這型別人,有些人不能堪為眾生福田,其實個人認為就無必要大興供養,於人有害,己身得福也少,境界和心態是難以裝出來的,不要等到佈施以後再後悔,也許有的修行人認為這樣子更能夠鍛鍊心智,個人認為這樣子代價過於大,如果真的遇到缺德的邪道眾生,能夠立即辨別才是最好的,內心境界可以用更佳的方法去提升,比如行善積德。
嚴防利誘,你將免於心靈和物質的雙重傷害,修行聖智,你將能夠承載心靈和物質上更多的福德,不要被自己的貪慾所欺騙,破壞了我們的菩提心,智悲雙運才是正道。
以下學習佛經內容:
若以一毫物 用佈施諸佛 八十千劫中 鉅富具財寶——世尊(乾隆大藏經《僧伽吒經》)
複次慈氏懈怠眾生。所修事業功力微少。猶如水滴不至大海。
懈怠之人亦復如是。不能得至無上菩提。譬如有人手足俱無。
行住坐臥不得隨心。乃至微小作業皆不成就。如是之人豈能越渡江河大海。
懈怠眾生無精進足亦復如是。此懶惰人於家事業尚無所成。豈有慈悲具修戒慧。
能度有情出於火宅。修行菩薩六波羅蜜菩提資糧。菩薩摩訶薩以精進波羅蜜多而為船筏。
三無數劫福智所成。與諸有情同乘此船。超越生死大海彼岸。
——佛(乾隆大藏經《大乘理趣六波羅蜜多經十卷》宋元入藏諸大小乘經·第0999部)
外事莊彩鹹歸壞 內身衰變亦同然
唯有勝法不滅亡 諸有智人應善察
此老病死皆共嫌 形儀醜惡極可厭
少年容貌暫時住 不久鹹悉見枯羸
假使壽命滿百年 終歸不免無常逼
老病死苦常隨逐 恆與眾生作無利——世尊(乾隆大藏經《佛說無常經》)
請問一尊一百二十年的花黎木雕觀音菩薩高60公分,現價值多少錢
16樓:白山黑水濁衣客
首先看這座雕像是誰的作品,二是看雕像的出處,才能判斷價值。你的描述根本做不了判斷價值的參照物
換蘋果手機充電插口的價格大約是多少
換一個原裝的充電插口是在150塊左右。iphone是蘋果公司旗下研發的智慧手機系列 它搭載蘋果公司研發的ios手機作業系統。第一代iphone於2007年1月9日公司ceo史蒂夫 喬布斯釋出，並在同年6月29日正式發售。2004年，蘋果公司董事長喬布斯召集了1，000多名內部員工組成研發iphone...
陳孝堆的白瓷觀音像大約三十釐米高，價格大約是多少錢，望速回
和樓主一樣的問題，希望懂的人給個回答，謝謝 中國傳統民俗 廠甸，傳統老廟會 這是今年北京所有的廟會 龍潭廟會 中國人為什麼最信觀音菩薩 觀音和觀音信仰是中國佛教信仰的主要內容之一，具有極其豐富的內容，對歷代中國人的精神生活和思想 文化影響十分巨大，其影響更遠及於日本 朝鮮半島 越南等漢傳佛教流傳的國...
最貴的玉貔貅價格大約是多少,圖中黃龍玉貔貅值多少錢
翡翠玉石最貴的上千萬,不過一般貴的幾萬幾十萬 圖中黃龍玉貔貅值多少錢?能值個三幾百元,黃龍玉顏色鮮豔,潤度好,主色又是中國人最為喜歡的黃色調。黃龍玉產量大,近幾年因為炒作導致 虛高,個人認為非名家雕刻不具備太大的升值空間,投資收藏此玉種需謹慎。這個是很普通的黃龍玉貔貅吊墜,並不是很好的料子。類似如圖...