1樓：空白山人
聖經中寫風的句子共有248處，今摘重要的幾句；
創世記 3章8節：天起了涼風、耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音、就藏在園裡的樹木中、躲避耶和華 神的面。
創世記 8章1節：神記念挪亞、和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜． 神叫風吹地、水勢漸落
創世記 41章6節：隨後又長了七個穗子、又細弱、又被東風吹焦了。
約伯記 6章26節：絕望人的講論、既然如風、你們還想要駁正言語麼。
只要求神的靈引領，抄上的每一個風字都是解開《聖經》真理的一把真鑰匙。有的被神在地上的管家、神忠心的僕人解開了，但有的還未解開。
為對你認識這遠離《聖經》的世界分別為聖，更好地來研讀《聖經》走近主耶穌**有幫助，對被神在地上的教會中如「風」一樣忽視了的一件十分重要的事奉獻給你；
現今誰在這層神稱為天的空氣（風）掌權
以西結書 28章12～17節：「……主耶和華如此說，你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉和**，又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日豫備齊全的。
你是那受膏遮掩約櫃的基路伯，我將你安置在神的聖山上，你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你**很多，就被**的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。
遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見」。
天使長因美麗心中高傲，背叛造物主而墮落，真體被神從發光如火的寶石中除滅。但是神還給他保留一個靈，《聖經》才告訴人類地上就有邪靈，因失去真體只能進入蛇裡面。所以獸也稱邪靈。
希伯來書1章l4節：天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?
造物主所造的靈性生命除了天使外還有人類。造物主卻差遣天使為那些比天使低微得多的，要承受救恩的人類效力，為的就是要人認識低微的升高，不要自誇，不要驕傲、謙卑自身敬畏神。
約伯記1章6節和2章1節：「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。」
不過這些靈早於亞當和夏娃，造物主本愛自己手造的人一樣愛自己手造的服役的靈，最初以神的眾子身份被創造為天上的使者。墮落後的天使被稱撒但、獸、魔鬼、假神和邪靈。
因為神以兒子一樣所愛的手造之物──天使，自稱是神墮落了是知罪犯罪，所以除滅了真體只給保留一個靈的撒但，沒有賜給他擔保，只等大審判的真死。
以賽亞書5章16節：惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者神因公義顯為聖。
神是公義的，大審判日子未到之前，雖然他們與神為敵爭高位，但是神還是寬容、忍耐。還將空中賜給撒但作天堂，並將被人類墮落的世界也交在他權下，讓他在空中的這一層天掌權。
路加福音4章5－6節：魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，對他說：「這一切權柄、榮華我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
這「天下的萬國魔鬼願意給誰就給誰」的**，不是今天才寫上去的，那麼又是什麼靈讓人看不見「天下的萬國原是神交付魔鬼」的呢? 為什麼現今神的家裡的領頭羊會擠進魔鬼的窩裡，自稱是靈?
若否認現今墮落的魂世界是屬於墮落的靈魔鬼的，意識裡就是否認神是公義的，已經遠離《聖經》了。因為《聖經》明白寫著，凡屬**的靈生的不屬這世界。
創世記1章8節：神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
神為了讓人認識他，不要走到世界的假神那裡去，翻開創世記第一章就明白警告人；神造天造地的六天中，每天都有一句「神看著是好的」，但就是造「神稱空氣為天」的第二日沒有「神看著是好的」這句話。因為神早就預備著，這一層天是賜給真體被神除滅，還給保留一個只能進入獸類──蛇裡面墮落的靈、空中掌權者撒但當天堂。
神賜給屬地的魂生命的人意識能量，只能感應自身的肢體範圍內，所以什麼都看不見。而天使長雖然墮落了，因神尚還沒收回它的靈。所以雖然成了邪靈還能看見和知道它所管轄的世界上一切的真事。
馬可福音5章7節：大聲喊叫說：「至高神的兒子耶穌,我與你有什麼相干?我指著神懇求你,不要叫我受苦！」
神為了拯救世人，就會按自己的旨意允許撒但的口喚醒沒有靈的世人；沒有一個世人認識主耶穌**，「至高神的兒子耶穌」就是撒但的口出來的，因為萬物都在神的旨意中執行，為的是要叫醒魂還是死的人類。
事實空中的這一層天，撒但掌權作天堂也早就按神的旨意，允許撒但的口放在世界上了；
大名頂頂的印度教神靈「那伽」就是蛇神。印度教的主神就是「天」——梵天，印度神話中蛇神是世間萬物的掌權者。他命居住在地下的蛇神——那伽，在地下支撐大地，世界才算平穩。
據記載，那伽長身無足，能在大海及其它水域中稱王為尊。
所以印度蛇神教的「天」——梵天，也不是上帝寶座的那個天，而是指《聖經》神稱空氣為天，交給世界的神──蛇的「天」。
「天」在佛經中梵語deva-loka，音譯「提婆」，指有情眾生世俗世界的「天」，即天空、泛指天界。因各自所行之業而感得的殊勝果報，並非宇宙意義上上帝寶座的天。佛教傳說，人族稱雄！
有十億八千萬魔神統御的中天世界，就是應驗「神稱空氣為天」的《聖經》。
讀過《天龍八部》的朋友們就可知道這「天龍八部」：天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、幹達婆、緊那羅、摩呼羅迦八類佛教的**神，其中的「龍」最初不是指騰雲駕霧，翻雲覆雨的神龍，而是naga蛇神那伽。
哥林多後書2章14－16節：感謝 神!常率領我們在**裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識**而有的香氣。
因為我們在 神面前,無論在得救的人身上,或滅亡的人身上,都有**馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢?
「天歌」來自古印度神話中管天樂的神（《聖經》天上管讚美的指「墮落天使長」）的天歌神。佛教界的傳說，這個天歌神唯求香以資陰身，故有香音神乃至尋香行之稱。
這就看見沒有靈卻自稱是靈的人多麼地可憐。神叫人魂重生活過來認識**而賜給人活的香氣卻不要，而邪靈卻要去追這隻有救主耶穌**才有的香。
佛教歷史上的傳說，這管天樂的神是一對地上夫妻,後被佛教吸收為「天龍八部」神之一，住在須彌山南金剛窟，天欲作樂時，其身自現異相，手持樂器，蹁躚飄舞，飛行於天空，故又稱飛天、「凌空之神」，「天樂神」、「伎樂天」、「**天」、天歌神[1]，也就是地上「天歌」的源頭。敦煌壁畫、雲岡、龍門、鞏縣石窟，都繪有舉起雙手唱「天歌」的偶像。
佛教歷史記載，2023年一個名叫唐密吉祥金剛阿闍梨18歲時，遇第22代佛門祖師法幢金剛阿闍梨，6月19日在遼源市彌陀寺皈依佛門。2023年開始閉關，出關後以師之使命，並囑師：「法脈弘揚時機已漸成熟，當再興唐密教法於華夏」親繪「繽紛而下之散花、日月、諸天獻歌，」三幅佛母如來像，從此舉起雙手唱「天歌」在世界露面。
所以2023年以前神的教會裡從來沒人聽見過「天歌」，但是尋香音的「天歌神」出來以後，同樣在神的家裡、教會也出現了「天歌」，因為這個「天」不是神的寶座，而是神賜給空中掌權者魔鬼的「天」。
以弗所書6章12節：因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
因為我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與主耶穌**為敵的空中掌權者的靈爭戰，所以現今神的家裡才會出現與《聖經》復活真道為敵的「靈歌、天歌、靈魂上天堂。」這「靈」就是屬世界撒但的「靈」，這「天」就是交給撒但掌權的空中，應驗《聖經》創世記1章8節，神交給進入蛇的靈掌管的「神稱空氣為天」的墮落世界。
[1]世界唱「天歌」的源頭，尋香音的「天歌神」的偶像壁畫
2樓：匿名使用者
王上18:45(1)霎時間，天因風雲黑暗，降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。
王上19:11(3)耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。
」那時，耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風后**，耶和華卻不在其中；王下2:11(1)他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風**去了。 伯6:
26(1)絕望人的講論既然如風，你們還想要駁正言語嗎？
伯8:2(1)「這些話你要說到幾時？口中的言語如狂風要到幾時呢？
伯9:17(1)他用暴風折斷我，無故地加增我的損傷。
伯13:25(1)你要驚動被風吹的葉子嗎？要追趕枯乾的碎秸嗎？
伯15:2(1)「智慧人豈可用虛空的知識回答，用東風充滿肚腹呢？
伯21:18(2)他們何嘗像風前的碎秸，如暴風颳去的糠秕呢？
伯27:20(1)驚恐如波濤將他追上，暴風在夜間將他颳去。伯27:21(1)東風把他飄去，又刮他離開本處。
伯28:22(1)滅沒和死亡說：『我們風聞其名。』
伯28:25(1)要為風定輕重，又度量諸水。
伯30:15(1)驚恐臨到我，驅逐我的尊榮如風；我的福祿如雲過去。
伯30:22(3)把我提在風中，使我駕風而行，又使我消滅在烈風中。
伯36:33(1)所發的雷聲顯明他的作為，又向牲畜指明要起暴風。」
伯37:9(1)暴風出於南宮，寒冷出於北方。
伯37:17(1)南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？
伯37:21(1)「現在有云遮蔽，人不得見穹蒼的光亮；但風吹過，天又發晴
3樓：匿名使用者
箴言25：23 北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容雅歌4：16 北風阿，興起。
南風阿，吹來。吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。
約伯記37：17 南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？詩篇78：
26 他領東風起在天空，又用能力引了南風來。路加福音12：55 起了南風，就說，將要燥熱。
也就有了。使徒行傳27：13 這時微微起了南風，他們以為得意，就起了錨，貼近革哩底行去使徒行傳28：
13 又從那裡繞行，來到利基翁。過了一天，起了南風，第二天就來到部丟利。我知道就是這麼些了。。。
聖經中愛的詩篇聖經中關於愛的句子，越多越好
林前13 4 愛是恆久忍耐，又有恩慈 愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，林前13 5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，林前13 6 不喜歡不義，只喜歡真理 林前13 7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐 林前13 8 愛是永不止息。一 耶和華我的力量阿，我愛你。耶和華是我...
聖經的話語都是智慧，聖經中關於智慧的句子有哪些？
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧 要敬畏耶和華，遠離惡事。箴言 3 5 7 和合本 聖經中關於智慧的句子有哪些？詩111 10敬畏耶和華是智慧的開端 凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！百來喻經 中的 治 禿 昔有一自人...
描寫風的好句子，描寫風的句子
風兒胡秉言 風兒來了去 去了來 她一直不願意把你離開 帶著美麗的雲彩 在你身邊慢慢地徘徊 她笑看著紅塵 心裡藏著多情的愛 走在相思的季節裡 想把你來愛 一季的熱情為你和藹 一片的美麗隱藏著無奈 為何你不理解 只在那裡無動痴呆 我很勁的搖動 你就是不懂我的痴愛 我撫琴釋放情懷 你卻痴痴看那傻玩 我鍥而...