1樓：
大部分的**徒至少都完整的看過一遍，而且不只是一遍，而且是每天都讀，因為聖經不是簡單的神話故事，而是神的話，是神親自向我們解釋，啟示他自己的書。雖然聖經的作者是30多位，有君王像大衛，又有稅吏馬太，漁夫彼得和約翰，還有醫生路加、學者保羅。他們寫作的地點，更是各在一處，有的寫在西乃曠野，有的寫在亞拉伯高大的山嶺中，有的寫在巴勒斯坦山中，有的寫在耶路撒冷聖城聖殿裡，有的寫在伯特利的先知學校中，還有的寫在羅馬的監獄內和拔摩的海島上.
他們前後的時間相差一千六百多年，但是，就是這樣一種方式寫作彙編成的一本書，卻寫出了同一件事--上帝救贖人類的計劃，寫了同一個人物--耶穌**的生平及其工作（救贖之工）.
聖經是**徒一生都要讀的書，讀聖經對於**徒來說，就好比人要吃飯，如果人不吃飯當然會餓死，同樣，聖經是**徒屬靈的糧食，因為是神的話語，要明白神的道理當然要讀聖經。**徒從聖經中支取力量，明白神的真理。**徒的信仰是建立在聖經的基礎上，就是以聖經為信仰的根基。
說白了，就是凡是聖經裡面「yes」的，**徒也是「是的」，凡是聖經裡面「no」的，**徒也是「否」的。
要說用簡單的一兩句話概括聖經到底寫的是什麼，恐怕沒有人能夠有這樣的本來，因為那麼厚厚的一本書，只用幾句話來概括，實在太難了，不要說聖經難以絆倒，就是普通的一本那麼厚的書讓你用幾句話來總結，也不太可能。但是可以大概總結一下大綱吧，聖經主要啟示我們
1，神創造宇宙萬物
2，人因犯罪墮落遠離神，成為罪人
3，神通過耶穌**（就是神自己用人可以看得見，摸的著的方式來向人顯明）來救贖一切信靠他的罪人，使人與神和好，恢復關係。神愛世人。
4，將來的事情，審判，新天新地
總結的實在很不全面，求神憐憫吧
2樓：匿名使用者
神賜下聖經，是要向我們啟示他自己，讓我們明瞭怎樣與他建立關係，怎樣按著他的方式在這世界生活。換言之，裡面所關心的都是一些實際的敬虔生活。
然而 ，很多時候我們都未能過一個穩定良好的靈脩生活，以致不能真正明瞭神的心意 。我們發現，如果人們能夠不斷從神的話中與他建立親密的關係，又能夠在靈脩讀經時體會到生活的應用，人就會更加渴慕神的話語，且對靈脩生活不捨不棄 。人的生命，就在這個過程中，被塑造、被建立起來，且活得更像耶穌**。
靈脩版聖經出版的目的 ，就是要鼓勵讀者怎樣藉著聖經與神建立親密的關係 ，讓你知曉如何挖掘其中的資訊，好在生活中實踐出來。這本聖經並非只是一本聖經研讀本而已，它有獨特的使命------為準備讀者實踐聖經教訓而出版，讓你我在靈脩 、靜思時使用 。
3樓：匿名使用者
裡面全都是一些愚蠢人類用來安慰自己的狗屁話。
4樓：匿名使用者
聖經總結起來三個字"信,望,愛"
其中最重要的是愛
5樓：_戀風塵
簡單的說,聖經主要寫的是主的語言,主的啟示,主的話
6樓：匿名使用者
教徒說是真理，異教徒說是廢話。
7樓：太陽雪
是記錄神做了那些事情.及受神啟示的一些預言和箴言.是真人真事.
《聖經》原文是什麼文字寫的？
8樓：淡淡不疼
《聖經》的原文是希伯來語言寫的，也就是猶太語，**教是從猶太教那裡發展而來的。舊約聖經大部分是用希伯來文寫的，也有亞蘭文，新約主要是希臘文寫的。
《聖經》由兩部分組成，一個是《舊約》，一個是《新約》。「聖經」這個書名是中文的意譯，外文的原意很簡單，直譯過來就是「那本書」。《舊約》是猶太教的教義。
據宗教學者考證，這是一部由很多人蔘與寫作，並且寫作時間延續了幾百年的一部文集。《舊約》的內容主要包括猶太人對人類歷史傳說的記錄，以及猶太人對世界、人生和社會的哲學思考，其中還收錄了猶太人優秀的詩歌等文學作品。應該說，《舊約》是一部猶太人智慧的結晶。
有些宗教學者認為，《舊約》是由猶太人的聖人摩西組織編纂的，摩西將歷史上流傳下來的猶太人文獻統一加以編輯，作為猶太教的教義。為了強化這部教義的神聖性，摩西以宗教信仰解釋說這部書記載的是上帝準備拯救猶太人時同猶太人所作的約定。《新約》是**教的教義。
由於**教是在猶太教的基礎上由猶太人耶穌創立的，並且繼承了猶太教的信仰和教義，因此**教把猶太教的教義稱為《舊約》，而**教的教義稱為《新約》。宗教學者考證認為，《新約》是由**教的聖徒保羅組織編纂的。《新約》的主要內容包括**教的教義、福音書和**教聖徒在傳教過程中的書信集。
**教相信這些代表了上帝同**教的一個約定。為了區別上帝原來同猶太人的約定，這本**教的教義定名為《新約》，所謂「新約」，就是新的約定。
**教在後來的發展過程中，教會先後對《舊約》和《新約》進行了多次的修改和篇章的刪節，最終在公元四世紀前後初步定稿，把兩部書都作為**教的教義，也就是今天的《聖經》。**教的《新約》對《舊約》有三個重要的修改，這三個修改的地方就是**教區別於猶太教的地方。第一，關於天堂的信仰。
猶太教的天堂指耶路撒冷，是實際存在的，耶穌把天堂移到了彼岸，成為人死後靈魂去的地方。第二，關於世界末日的信仰。猶太教的末日信仰指上帝將在拯救猶太人那天到來時，將親臨耶路撒冷，審判那些欺壓過猶太人的民族，讓那些人當猶太人的奴隸。
而耶穌認為世界上所有人都有罪，都要在上帝面前接受審判。而上帝審判的那一天就是世界末日。第三，關於上帝的信仰猶太教信仰的上帝是由上帝和他的靈構成。
而**教的上帝是由上帝、上帝的靈和上帝之子耶穌構成。**教稱為「三位一體」的神。上述三個與猶太教不同的信仰，構成了《新約》的基本框架，同時也是《新約》的基本內容。
據估計，《聖經》每年發行量約兩千萬本，《聖經》節錄版的發放數量更有六億本之多。整部《聖經》已翻譯成約四百種語言，其中部分章節甚至已譯成兩千多種語言。
在西方，《聖經》除了是**教教義的**，也是政治權威的源頭、生活的準則，而精緻文化及通俗文化中一些有力象徵也取材自《聖經》。對部分人來說，《聖經》集結了珍貴的道德教誨，有些人則覺得《聖經》提供了許多史實。英國**家勞倫斯把《聖經》形容成「偉大又混亂的**」。
毒舌的美國散文家門肯（h. l. mencken）也說它是「世上最美的書」。
但英國記者克里斯多夫· 希金斯的新書《上帝沒什麼了不起》裡，描述《聖經》「讓人口販子、種族清洗、奴隸制度、聘金買妻、濫殺無辜等行為都有了正當理由」。自《聖經》出現以來，其影響人心、引發爭議的程度，任何著作都無法與之相提並論。
《聖經》講的是什麼啊？
9樓：小英英小陽陽
一、聖經講的內容：
聖經分為新約和舊約兩部。 舊約講的是史事，是耶酥**之前的內容，包括耶和華與人類簽定的契約，還有一些地理和歷史的故事等。
新約講的是耶酥**及之後的事情，內容多以耶酥**救人顯神蹟的故事，也包含了耶酥**代表人類與耶和華簽定新契約的內容，但整體而言，聖經多以零散的小故事和史事為基礎。
二、《聖經》和《聖經故事》區別：
《聖經故事》根據《聖經》原著編寫而成，包括「舊約篇」和「新約篇」兩部分，以優美的語言、淺顯的故事形式向讀者全面展示了《聖經》中的內容精華：
上帝創世、挪亞方舟、摩西出生、力土參孫、重建耶路撒冷、耶穌降生、施洗約翰、登山寶訓、最後的晚餐、耶酥受難等故事內容。
擴充套件資料
《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。
聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。 當猶太教經典大量譯成希臘文字後，希臘文ta biblia（複數，原意為「諸書」）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞biblia，後成為猶太教、**教正式經典的專稱，漢譯作「聖經」。
《新約》一共27卷，《舊約全書》即猶太教的聖經，是**教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。
舊約在《摩西五書》之後是歷史書，天主教和東正教的歷史書增加了《多俾亞傳》《友弟德傳》《瑪加伯上》《瑪加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇（索洛蒙的智慧書）》《德訓篇（希拉赫的智慧書）》。
另外，**教舊約雖然也是以馬蘇拉文字為準，但順序上則繼承了希臘文聖經，以先知書結尾，不同於猶太教《塔納赫》以《歷代志》結尾的傳統。
同時，**教舊約在馬蘇拉文字之外，還包括了死海古卷、七十士譯本以及其他古代文字的內容。此外天主教和東正教聖經還包括了《耶熱彌亞之書信》以及《艾斯德爾傳》和《達尼爾》較之《以斯帖記》和《達尼爾書》多出的內容。
10樓：匿名使用者
聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。
考察希伯來民族史、古代猶太教和初期**教發展史的首要依據。正是藉助於其中負載的史學資訊，研究者們已勾勒出一幅相當明晰的歷史圖景：約當紀元前3、2千紀之交或稍後不久，猶太人的第一代族長亞伯拉罕攜家族向迦南遷徙，揭開希伯來民族史的帷幕。
其後，歷經亞伯拉罕、以撒、雅各三代族長徙居時期，摩西率眾出埃及時期，約書亞攻佔迦南和士師秉政時期，掃羅、大衛、所羅門建立統一王國時期，南北兩國分立及相繼淪亡時期，囚居於巴比倫和迴歸故鄉、復興故國時期，以及反抗希臘化國家和羅馬帝國宗教**及政治壓迫時期。
這個災難深重而頑強不屈的民族最終在公元1世紀、公元2世紀被逐出其巴勒斯坦的家園，被迫漂泊於五洲四海。而當猶太民族陷於背井離鄉的慘劇中時，公元1世紀30年代，由拿撒勒人耶穌建立的**教從其猶太教母體中娩出。
二者的不同之處：
1、《聖經》古典肅穆不易懂，而《聖經的故事》通俗易懂，輕鬆有趣。普通人都能看懂。
2、《聖經的故事》：房龍用通俗有趣的寫作手法，將《聖經》轉換為概略簡要的「聖經故事」，不僅保留了《聖經》原典的精神，也使讀者輕鬆進入《聖經》世界。房龍用樸素睿智、寬容的聲音講述古老故事的同時，也演繹出了《聖經》故事背後的浩大人類歷史程序。
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《聖經》的作品特點
《舊約》記載了猶太民族自民族起源到大流散時期的歷史，儲存了大量珍貴的歷史資料和民族文化習俗、法規等。除了大量的社會歷史資料,《舊約》還真實地展示了三百多位人物的生平事蹟，塑造出栩栩如生的人物形象。
其中有帶神話史詩色彩的英雄和先知，有以歷史文獻記載為依據的民族領袖和君王、先知等，也有許多無名的普通民眾。
比如，「三王傳」通過掃羅、大衛和所羅門三位國王的生平生動展示了猶太曆史上最輝煌燦爛的王國時代，以大衛王與其周圍人錯綜複雜的關係展現了宮廷內風雲變幻的政治局勢，這已經是相當成熟的史傳作品。
《聖經》歷史經過了無數人的編纂和整理，真實性標準混亂，不能以現代傳記的歷史標準來加以衡量。需要具備人類學學者要求的「主客位」雙重視域，既能跳出來，看到該文化的獨特性，也要走進去，理解它的合理性。
這是一種高境界的真實觀。讀者需要做的是透過明顯虛構的藝術手法解讀其中的歷史真實成分，揭開聖經作者對聖經歷史所作的神化闡釋，還原歷史真實，挖掘《舊約》敘事的傳記因素，透過「神」看到「人」的存在。
參考資料
聖經是誰寫的
聖經經過一千六百年的時間寫成的作者有君王大衛，政治家但以理，祭司以斯拉，哲學家摩西，法律家保羅，也有牧羊人阿摩司，又有稅史馬太，也有漁夫彼得 約翰，還有醫生路加，還有先知以賽亞 耶利米等類人物。聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人 耶和華的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文字...
聖經保羅寫的弟四封書信是,聖經保羅在監獄寫了幾封書信
保羅書bai信按寫作時間順序排列 加拉du太書 zhi 帖撒羅尼迦前書 dao帖撒羅尼迦後書 回 哥林多前書 答 哥林多後書 羅馬書 腓立比書 歌羅西書 腓立門書 以弗所書 提摩太前書 提多書 提摩太後書 按 順序排列 羅馬書 哥林多前書 哥林多後書 加拉太書 以弗所書 腓立比書 歌羅西書 帖撒羅尼...
聖經是誰寫的？什麼時候寫
聖經 的執筆者有摩西 馬太 馬可等40多位。聖經 寫於約公元前1500年到公元90 94年之間。聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人 耶和華的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文字後，希臘文ta biblia 複數，原意為 諸書 遂被用以專指這些經典 拉丁文衍為單數詞bibli...