1樓：匿名使用者
我做的話就選b。a和d兩項明顯錯誤，c項：李贄的異端思想的確反映了資本主義萌芽發展的要求，就是個性解放，反封建；到了康有為，也就是維新變法的時候，那時候人們開始從器物學習轉到制度學習，在洋務運動時期，中國資本主義就已經出現，也就是先有了官僚資本主義，後來有了民族資本主義，因而並非萌芽。
b項：正確。無論是李贄還是康有為、陳獨秀等人，都具有反封建性質。
李贄反對存天理，滅人慾的主張反映了這點；康有為則借孔子的名而進行變法宣傳，表面復古，實際上一直宣傳西方文明；陳獨秀為代表的新文化運動是一次徹底的反封建的運動。
2樓：標哥在
必須選b，因為明朝資本主義萌芽到2023年鴉片戰爭後被西方資本主義扼殺了，李贄的思想是商品經濟發展和資本主義萌芽在思想領域的反映；而康有為和陳獨秀的思想史民族資本主義發展的思想反映。資本主義萌芽與民族資本主義是兩個不同的概念，不是同一個東西，因此c是不能選的，選此項的人就是混淆了這兩個概念。康有為是資產階級維新派代表，在19世紀末的時代中，他的主張是先進的。
3樓：紫雪銀火
b．都具有反封建的進步意義
我會選答案c．都反映了資本主義萌芽發展的要求明後期商品經濟發展，資本主義萌芽出現
康有為在依然以儒家思想為主導的氛圍下，把戊戌變法定義為資產階級維新運動是可疑的。作為這場革命指導理論的康有為政治思想也是以儒家教義為主導的封建文化中的一部分，只不過這一個部分孕育了一定程度上的反叛精神。
新文化運動中，隨著新式學堂的建立和留學風氣日盛，西方啟蒙思想進一步被介紹到中國，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凱的尊孔復古的逆流為民主知識分子所不容。
經過辛亥革命，先進的知識分子認識到，革命失敗的根源在於國民腦中缺乏民主共和意識，必須從文化思想上衝擊封建思想和封建意識，通過普及共和思想來實現真正的共和政體。因此，新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物，也是近代中國經歷長期的物質、思想準備基礎上的必然結果。
4樓：匿名使用者
不同人有不同的看法，不同時期的人有不同的看法，a是17世紀到近代人與人的思想發生了碰撞，比如你說蘋果是紅的你的爸爸說蘋果是黃的。b是反映了社會的進步，因為人的思想也在變，社會也在變，我們身邊的事情也在變。還有每個朝代的人也在變。
所以你說，b是對的。
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c商品總值 11.6 5 58 餘下商品每個增加2件 21.92 2 43.84現在還剩下58 43.84 14.16 觀察下產品在增加幾件商品湊夠這個數就可以了比如a b d f 2.6 2.6 7.8 1.25 14.25符合要求，金額在0.09屬於0.5範圍內 所以商品 不用變，變下件數就ok...
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這是老問題了，換了幾個數字而已。不是270 20 290 而是270 20 250 剛好！很多人被裡面的 再加上服務員拿走的20元 這個病句錯誤引導 總之，老闆得到的 學生付出的 服務員的50已經算是學生付出的了！老闆只得到250，那麼學生也肯定只付出了250 若你把服務員也當成學生中的一員就很容易...