1樓：度新興產業
出自《論語·子罕》：「子曰：『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
』」意思是說：有仁愛之心的人,不會有憂愁，他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事；有大智大慧的人,遇見有迷惑的事物，不解的地方，他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法；勇敢的人，面對強敵,是不會有所畏懼的，他會義無反顧的去迎接挑戰。
典故：有一次孔子的**司馬牛請教如何去做一個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。
司馬牛不大明白，接著又問：「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：
「內省不疚，夫何憂何懼？」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦蕩蕩，不僅是一個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。
古人認為，君子有三種基本品德——仁愛、智慧和勇敢。孔子說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧，有著勇敢堅強的意志，那麼他就必然會具有良好的心理和精神狀態，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。
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《論語·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子**對其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動。
本篇共包括31章。其中著名的文句有：「出則事公卿，入則事父兄」；「後生可畏，焉知來者之不如今也」；「三軍可奪帥，匹夫不可奪志也」；「歲寒，然後知松柏之後凋也」；「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼」。
本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子**對其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動。
2樓：世界塌了幫你扛
智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。意思是：有智慧的人不會疑惑，有仁愛心的人不會憂愁，勇敢的人不會產生害怕的心理。
此語出自《論語·子罕》：子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」在儒家傳統道德中，智、仁、勇是重要的三個範疇，孔子希望自己的學生能具備這三德，成為真正的君子。
有一次孔子的**司馬牛請教如何去做一個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。司馬牛不大明白，接著又問：
「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：「內省不疚，夫何憂何懼？
」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦蕩蕩，不僅是一個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。
古人認為，君子有三種基本品德——仁愛、智慧和勇敢。孔子說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧，有著勇敢堅強的意志，那麼他就必然會具有良好的心理和精神狀態，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。
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《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。
3樓：禾木由
原句是：子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。出自《論語·子罕》。
意思是：孔子說：不斷地求取知識，以至於不在對現實世界的事物產生困惑；真誠的待人如己，以至於不在為個人得失而憂愁；勇敢的實踐前行以至於不在畏懼任何困難。
《論語·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子**對其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動。
其中著名的文句有：「出則事公卿，入則事父兄」；「後生可畏，焉知來者之不如今也」；「三軍可奪帥，匹夫不可奪志也」；「歲寒，然後知松柏之後凋也」；「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼」。
4樓：匿名使用者
1、意思是：有仁愛之心的人,不會有憂愁,他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事;有大智大慧的人,遇見有迷惑的事物,不解的地方,他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法;勇敢的人,面對強敵,是不會有所畏懼的,他會義無反顧的去迎接挑戰。
2、出處《論語.子罕》
3、哲理
孔子告訴我們，一個人要達成完美的人格修養，重要的有三點，缺一不可。
一、作者簡介
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），魯國陬邑人（今山東曲阜）。孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》。相傳他有**三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。
5樓：g草莓仙女
仁者不憂，不不會愁那些有的沒有的，是智者不惑聰明的人不會有疑惑，勇者不懼勇敢的人，他不害怕一切勇往直前。
6樓：凝望上帝
孔子所說的話.原文是:"仁者不憂,智者不惑,勇者不懼.
"意思是說:有仁愛之心的人,不會有憂愁,他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事;有大智大慧的人,遇見有迷惑的事物,不解的地方,他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法;勇敢的人,面對強敵,是不會有所畏懼的,他會義無反顧的去迎接挑戰.
7樓：匿名使用者
真正有仁心的人，不會受環境動搖，沒有憂煩；真正有智慧的人，什麼事情一到手上，就清楚了，不會迷惑；真正大勇的人，沒有什麼可怕的。
8樓：匿名使用者
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智者不惑，仁者不憂，勇者不懼.是什麼意思
9樓：瑾臨珞晴
出處《論語·子罕》：「子曰：『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。』」
譯文：孔子說：「不斷地求取知識，以減少自己對世界事物而產生的困惑。真誠地待人如己，不再為個人得失而憂愁。勇敢地實踐前行，不再畏懼任何困難。」
典故有一次孔子的**司馬牛請教如何去做一個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。司馬牛不大明白，接著又問：
「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：「內省不疚，夫何憂何懼？
」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦蕩蕩，不僅是一個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。古人認為，君子有三種基本品德——仁愛、智慧和勇敢。
孔子說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧，有著勇敢堅強的意志，那麼他就必然會具有良好的心理和精神狀態，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。
10樓：偉堅誠睢墨
孔子的學生常會向他請教如何做個君子，孔子說，君子只要做到三個基本道德就夠了，即「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，這就是君子三德。仁者不憂，是指仁愛的人不憂傷；智者不惑，是講智慧的人較少迷惑；勇者不懼，是說勇敢的人很少恐懼。
仁者不憂，在論語中「仁」字就出現了上百次之多，它也是中國儒家核心中的核心。孔子對「仁」的解釋是：愛人。
即愛別人，好好的愛別人，善意的對待他人。仁愛能做到嗎？怎麼做呢？
孔子說，有五者可行於天下，仁就算做了。
第一，「恭」，原話為「恭則不侮」，即你對他人畢恭畢敬的時候，你自己是不會招致侮辱的。恭敬是先有內敬才有外恭，就是內心對他人有內心的敬意，外在才會有謙恭，謙恭不是做出來的，是內心的態度，越是人格偉大的人越是很謙恭。
第二，「寬」，原話為「寬則得眾」，即誰對他人寬容，誰就會得到眾人的擁戴。寬和窄很大程度上是我們自己對世界的一種態度，決定了世界對我們的態度。
第三，「信」，原話為「信則人任焉」，即誰守信用誰的職業生涯就寬廣，人們就會任用你的機會就更多。信譽是人生的基石，人而無信不知其可，一個人要是連信譽都沒有的話，那就不知道他在這個世界上憑什麼活著。
第四，「敏」，原話為「敏則有功」，即誰敏銳誰就能建功立業。敏銳是一種大智慧，敏銳敏捷就能提高效率。孔子的智慧無非是有個思維方法-----叩其兩端而擇焉。
也就是說一事當前先權衡這件事最大的利弊是什麼，堅持或放棄會有什麼好壞。
第五，「慧」，原話為「慧則足以使人」，即誰有恩惠之心，誰就足以使用和調動他人的積極性，比方說團隊領導，誰能看得見個人的精神價值，物質利益足以分享，誰就能帶得起團隊。
11樓：匿名使用者
智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。意思是：有智慧的人不會疑惑，有仁愛心的人不會憂愁，勇敢的人不會產生害怕的心理。
此語出自《論語·子罕》：子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
」在儒家傳統道德中，智、仁、勇是重要的三個範疇。《禮記·中庸》說：「知、仁、勇，三者天下之達德也。
」孔子希望自己的學生能具備這三德，成為真正的君子。
12樓：納喇海融答敬
是孔子的話，從字面上解釋就是有智慧的人不會對事情感到迷惑，仁愛之人不會憂愁和擔心，而勇敢地人沒有什麼恐懼的。古人認為，君子有三種基本品德，那就是仁愛，智慧和勇敢。引申可理解為一個人要是有足夠的道德修養，內心足夠強大，沒有什麼能擾亂他平靜的心態。
希望對你有所幫助
13樓：瀲
【原文】 子曰：「知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.」
【譯文】 孔子說：「聰明人不會迷惑,有仁義的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼.」
語出 《論語.子罕》這裡孔子說的"知者不惑"的"知",也等於佛學中智慧的"智",而不是聰明.真正有智慧的人,什麼事情一到手上,就清楚了,不會迷惑.
"仁者不憂",真正有仁心的人,不會受環境動搖,沒有憂煩. "勇者不懼",真正大勇的人,沒有什麼可怕的. 但真正的仁和勇,都與大智慧並存的.
14樓：匿名使用者
孔子所說的話.原文是:"仁者不憂,智者不惑,勇者不懼.
"意思是說:有仁愛之心的人,不會有憂愁,他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事;有大智大慧的人,遇見有迷惑的事物,不解的地方,他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法;勇敢的人,面對強敵,是不會有所畏懼的,他會義無反顧的去迎接挑戰.
15樓：文明珠詩君
孔子說到人格修養的三個重點
:子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
孔子告訴我們，一個人要達成完美的人格修養，重要的有三點，缺一不可。
"知"在東方文化裡不是知識。書讀得好，知識淵博，這是知識。智慧不是知識，也不是聰明。這裡孔子說的"知者不惑"的"知"，也等於佛學中智慧的"智"，而不是聰明。真正有
智慧的人，什麼事情一到手上，就清楚了，不會迷惑。
"仁者不憂"，真正有仁心的人，不會受環境動搖，沒有憂煩。
"勇者不懼"，真正大勇的人，沒有什麼可怕的。
但真正的仁和勇，都與大智慧並存的。
智者不惑勇者無懼誠者有信仁者無敵這句話
這句話出自 論語 是孔子所說的話。原文 仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。意思 有仁愛之心的人，不會有憂愁，他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事 有大智大慧的人，遇見有迷惑的事物，不解的地方，他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法 勇敢的人，面對強敵,是不會有所畏懼的，他會義無反顧的去迎接挑戰。附 論...
為什麼說仁者愛山，智者愛水為什麼說仁者要山，智者要水？
子曰 知者樂水,仁者樂山 知者動,仁者靜 知者樂,仁者壽。註釋 1 知者樂水，仁者樂山 知 音zh 同 智 樂，古音y o，喜愛的意思。譯文 孔子說 聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山 聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。評析 孔子這裡所說的 智者 和 仁者 不是一般人，而是那些有修養的 君...
既然說上善若水，為何又說仁者愛山，智者愛水
上善若水。水善利萬物，而不爭 居眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。孔子這裡所說的 智者 和 仁者 不是一般人，而是那些有修養的 君子 他希望人們都能做到 智 和 仁 只要具備了這些品德，就能適應當時社會的要求。孔子認為人和自然是一體的，山...