1樓：卡羅特g加龍省
科舉制的創立和完善
由來：西周時期，大夫以上的爵位和官職是世襲的，大夫以下的低階職務才是挑選士來擔任的。西周的士是貴族的最低層，是軍隊的骨幹，是武士的通稱。
選士的基本方法是鄉里來薦舉，就是所謂的鄉舉裡選。被鄉里薦舉出來的人叫秀士。秀士由諸侯貢獻於天子，入大學學習。
學成以後，天子考試其射藝，然後授予官爵。
戰國時期的士，主要指有一定知識技能的人，與西周的武士有所區別。士的**有推薦、自薦等不同的途徑。能否大膽使用有才幹的士人擔任重要職務，是各國興衰成敗的關鍵因素。
漢代對士人採取培養和使用的政策。京師開辦太學，由郡國選送博士**入太學學習，由太常選拔。然後據考試優劣授予郎中、文學掌故等官職。
選士的另一條途徑是察舉，即由公卿、列侯、郡國守相等經過考察後向朝廷推薦。察舉的科目，常見的有賢良方正、秀才、孝廉、明經等。漢代的察舉，實權掌握在公、卿、守、相手裡，所舉的科目，又以道德品行為重，考試雖間有使用，但不受重視。
此種方法易產生流弊。第三條途徑是徵辟。某些有名望的士人，皇帝不經薦舉，直接徵聘，多授予博士或待詔的稱號，侍從左右，備顧問。
魏晉以後，察舉制度發展為九品中正制，即將察舉的物件分為九等，**按等錄用，叫做「九品官人法」。中正，是推選朝官中有聲望的人，擔任州、郡的中正，負責對士人品級的評定。九品中正制初實行時，繼續貫徹曹操「唯才是舉」的原則，評定人物主要看才能，在當時起到了較好的作用。
隋朝廢除了九品中正制和辟舉制，大小官吏都由****任命，選士既不須州郡的薦舉，也不經中正的評定，而是由朝廷用公開考試的方法甄別選用。這便是科舉制的真正開始。
唐代繼承並大大發展了隋代創置的科舉制度。考試科目分為常科與制科兩類。常科每年舉行，制科是皇帝臨時詔令設定的科目。
常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。應試者以明經和進士二科最多，唐高宗以後，進士科尤為當時人所重視。常科的考生，有兩個**，一是生徒，一是鄉貢。
由京師及州縣學館出身，並送尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢，由鄉貢入京應試的通稱舉人。考試合格的，州縣長官要設酒招待，叫「鹿鳴宴」。尚書省的考試，通稱省試，也叫禮部試，因禮部試在春季舉行，所以又叫「春闈（wéi）」，闈是考場的意思。
參加進士科考試，被稱為「舉進士」，凡參加進士科考試的人，習慣就稱為進士。舉人、進士、秀才在唐代幾乎是同一個含義，與明清時的意義不同。常科考試及第以前的士人，身份是平民，稱「白身」、「白衣」、「布衣」等。
科舉考試合格叫「及第」、「擢第」、「等第」、「登科」。進士第一名稱「狀元」或「狀頭」。科舉及第以後，就叫有了出身，也就是初步具備了做官的資格。
新進士要在曲江亭子聚會遊宴，叫做「曲江會」，又叫「探花宴」。遊宴後，要在慈恩塔下題名，稱作「題名會」。孟郊有詩云：
「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」常科及第後，還須再經吏部考試，叫做「釋褐（hè）試」，又叫「關試」，考試合格，才能授官。凡通過吏部考試的，均發給授官憑信，稱為「告身」。
從武則天開始，又有武舉之設，由兵部考試。
宋代對科舉制度作了不少重要的改革。宋太祖正式建立了殿試製度，即在吏部考試後，皇帝在殿廷之上主持最高一級的考試，決定錄取的名單和名次。所有及第的人於是都成了「天子門生」。
殿試後，舉行皇帝宣佈登科進士名次的典禮，並賜宴瓊林苑，故稱瓊林宴。殿試第一名稱榜首，第
二、三名稱榜眼，
一、二、三名都可稱狀元。南宋以後，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。宋哲宗時，將進士分為經義、詩賦兩科，分別舉行考試，經義進士以經義定取捨，詩賦進士以詩賦定去留。
宋代的常科考試分為州府試、禮部試、殿試**。州府試稱解試，禮部試稱省試，殿試帶有複雜的性質。宋代在正科之外，還設立恩科。
連續考十五場不中的，皇帝用「特恩」的辦法，賜予本科出身。
遼代的科舉制，專為漢人而設。考試分鄉試、府試、省試、殿試幾種。
元代科舉考試，蒙古、色目人與漢人、南人分開，重經義而輕詩賦。
明清是科舉制度極盛的時期，也是走向衰亡的時期。明清科舉制的一個重要特點，是學校和科舉更緊密地結合，科舉必由學校，進學校成了科舉的必由之路。明清學校有兩種：
國學和府、州、縣學。國學是**一級的學校，府、州、縣學是地方學校。國學初名國子學，後改稱國子監。
入國子監學習的，通稱監生。貢生是由府、州、縣學的生員中選貢的，意思是把人才貢獻給皇帝。清代的貢生有六種：
歲貢、恩貢、優貢、拔貢、副貢、例貢。前五種算是正途出身，總稱五貢。府、州、縣、衛設立的學校，一般稱為郡縣學，也稱儒學。
凡經過本省各級考試取入府、州、縣學的，通稱生員，別稱庠生、秀才、博士**員，俗稱秀才。這是功名的起點。明清正式的科舉考試為鄉試、會試、殿試**。
鄉試每三年一次，在各省省城舉行。鄉試又稱大比，因考試期間定在秋季，故又稱「秋闈」。鄉試考中的稱舉人，第一名稱解元。
放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。會試在鄉試後一年舉行，考中的稱貢生，俗稱「出貢」，別稱明經，第一名稱會元。殿試在會試後同年舉行，應試者為貢生，由皇帝親自主持，只考時務策一道。
錄取分為三甲：一甲取三名，賜進士及第，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三鼎甲，狀元為鼎甲之首，別稱鼎元；二甲賜進士出身；三甲賜同進士出身，
二、三甲第一名都稱傳臚。進士榜都用黃紙書寫，所以叫做黃甲，一般也稱為金榜，中進士稱為金榜題名。明清的鄉試和會試，專取四書五經命題，要求代聖人立言，結構要有一定的程式，字數有一定的限制，句法要求排偶，這種文體稱為八股文，也稱制義、制藝、時文、時藝。
八股文形式死板，嚴重束縛了人們思想。進士、監生、舉人，可以按不同情況授予一定的官職。秀才不能授官，但是可以被聘為長官的幕僚。
背景：①魏晉南北朝時期，選官制度為九品中正制，他為世家大族長期操縱政權提供保證，堵塞了庶族地主做官了道路；②隨著封建經濟的發展，人數比士族多的庶族地主，經濟實力日漸壯大，要求掌握政治權力的願望越來越強烈；③世家大族操縱地方政權，稱霸一方，對**集權的加強極為不利。
隨著士族門閥的衰落合庶族地主的興起，魏晉以來選官注重門第的九品中正制，已經無法繼續下去。為加強**集權，擴大統治基礎，逐步實行了適應新形勢的選官制度---科舉制，這是我國古代選官制度的重大改革。
沿革：隋文帝採用分科考試的方式選拔官吏，廢九品中正制，開科考，但沒有形成制度。----隋煬帝史建進士科，科舉制度形成----貞觀時，增加了考試科目，以進士、明經兩科為主----武則天時，大量增加科舉取士的人數，還首創了武舉和殿試----開元年間，任用**主持考試，提高了科舉考試的地位，以後成為定式。
科舉制度的進步作用：
①它衝破世家大族壟斷仕途的局面，起到抑制門閥的作用；②擴大了官吏的**，大批門第不高的庶族地主知識分子，通過科舉考試參加了政權，擴大了唐朝得統治基礎，也使士族制度逐漸消亡。
③科舉考試把讀書考試和做官結合起來，從而提高了**的文化素質；
④科舉取士把選拔人才和任命官吏的權力，從地方豪族手裡集中到****，大大加強了**集權，有利於政局的穩定。
消極作用：科舉制也造成使人把精力集中於應付考試，忽視了實用性的學問。
2樓：匿名使用者
隋文帝初步建立，隋煬帝創立進士科
科舉制的創立，誕生的影響和科舉制度的完善
3樓：雪雅星箜
創立：隋朝時隋文帝開始用分科考試的方法來選拔**，到隋煬帝時，正式設立進士科，科舉制正式創立。
發展：唐朝時，唐太宗重視人才的培養和選拔，擴充國學的規模，擴建學舍，增加學員。武則天大力提倡科舉，增設殿試和武舉。
唐玄宗時，任用**主持考試，提高科舉考試的地位，並以詩賦為進士科的主要考試內容。
科舉制度：
是中國古代讀書人參加國家人才選拔考試的制度。它是從隋朝以後的封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。
科舉制從隋代開始實行，到清光緒三十一年（2023年）清**廢除科舉制度為止。
明經、進士：
科舉考試在貞觀時，分為明經和進士兩科，明經主要測試考生記誦儒家經典的能力。進士科包括策問、加試經史、雜文（後來主要考察詩賦），以解決社會實際問題為目的，考察考生的治理政事的能力。
科舉制度的特徵：
1.從文化淵源上來看，科舉制度是儒家所崇尚的「大一統」政策和精英治國的思想在特定歷史條件下的產物，體現了中國傳統文化的價值取向。
2.從選才方式和原則來看，科舉制度以考試為核心，分設科目，面向廣大讀書人的公開考試，在某種程度上有著公平競爭，擇優錄取的原則。
3.就其發展軌跡和功能變遷而言，科舉制度經歷了創立、發展、鼎盛與衰亡的歷史程序。出現了明顯的階段性特點。
隨著歷史和社會的發展，科舉制度逐漸為國家選取良才的通途蛻變為人才成長的桎梏。
4.從經歷時間來看，科舉制從隋朝開始到清末廢除，期間將近2023年的歷史，極大的影響了我國古代文化思想發展歷程，也影響了知識分子的思想演變。
對比九品中正制，科舉制有什麼進步性：
1.使庶族知識分子進入仕途，登上政治舞臺。九品中正制評定等級的標準是門第，出身豪門者即可評定為上品，出身寒門者只能評定下品，出現了「上品無寒門，下品無士族」的現象；科舉制是面向全階層的讀書人，實行相對公平的競爭，特別是宋代實行糊名法，門第的作用無法發揮。
2.有利於選拔出有真術實學的人才。正因為九品中正制評的標準是門第，士族紈絝子弟無真才實學即可授官，寒門子弟即使才德優秀也不能授官。
科舉制有著擇優錄取的原則，並且隨著發展也增加了鄉試，省試，會試和殿試。使得士族無真才實學子弟無法通過家族來獲得官位，而庶族地主有真才實學子弟很快得到了提拔，國家也選出了真正有才學的人。
3.國家掌握了選拔官吏的權力，擴大了地主階級的統治基礎，有利於促進社會的發展。魏晉時，士族勢力逐漸壯大，並且逐漸了掌握了國家的權力，因此，九品中正制名義上是國家指派中正評定等級，但是實際是門閥士族們的操控的晉升工具。
科舉制是由禮部統一主持考試，並且經過殿試由皇帝考核，這樣，國家真正掌握了選拔官吏的權力。
科舉制度創立和完善：
1.原因：
魏晉以來，**大多從士族門閥的子弟中選拔，而庶族子弟但是有真才實學的人，卻不能做**，隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來的注重門第九品中正制，已經無法進行下去了。
2.目的：為了緩和階級矛盾，招攬人才，打擊豪強地主，加強**集權
3.創立：
隋朝時隋文帝開始用分科考試的方法來選拔**，到隋煬帝時，正式設立進士科，科舉制正式創立。
4.發展：
唐朝時，唐太宗重視人才的培養和選拔，擴充國學的規模，擴建學舍，增加學員。武則天大力提倡科舉，增設殿試和武舉。唐玄宗時，任用**主持考試，提高科舉考試的地位，並以詩賦為進士科的主要考試內容。
科舉制度的意義：
1.科舉制度是封建選官制度的一大進步，它衝破了世家大族壟斷仕途的局面，起到了抑制門閥的作用；
2.科舉制擴大了官吏的**，大批門第不高的庶族地主和知識分子，通過科舉考試參加了政權，「大著登臺閣，小者任郡縣」；
3.科舉制把讀書、考試、做官緊密聯絡起來，從而提高了**的文化素質；
4.科舉取士把選拔人才和官吏任命的權利，從地方豪門士族的手裡集中到****，大大加強了**集權，有利於政局的穩定。
科舉制度對我國曆史程序以及世界的影響：
1.打擊了腐朽的士族勢力，擴大了封建王朝的統治基礎。
2.科舉制度從隋唐時期一直沿用到了清朝末年，對中國封建社會的教育事業，人才的培養和文學藝術的的發展都產生的深遠的影響。
3.隨著封建社會的發展，明清時期科舉制走向了極端，成為摧殘人才和統治者培養忠實奴僕的工具，阻礙了知識分子的思潮的發展。
4.中國古代的科舉制度是世界上最早的考試製度，對世界文明產生的重要的影響。科舉制度所流傳下來的部分優秀的措施，至今仍然被我國和世界各國所沿用和發展。
科舉制的意義和影響，科舉制的意義和影響
積極地影響 1.相對公平的競爭機制,富有才學的文人學士可以實現自己的理想！2.可以形成持久的尚學風尚 3.真正有才能的人可以為人服務，保證行政人員的質量！消極的影響 1.所讀的都是儒學經典，崇尚文科素質的修養！缺乏科學領域的研究，弱化理科的學習。學者的思維方式有很大的侷限！2.培養模式只是為了考試！...
科舉制是隋文帝創立的還是隋煬帝創立的
科舉制從隋朝隋煬帝大業元年 605年 開始實行，到清朝光緒三十一年 1905年 舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。隋煬帝的三件功勳 征伐高麗減除國家隱患，開通大運河聯通南北振興經濟，創立科舉振興文化消除世家門閥統治。三件事情每一件都是功在千秋的不世偉業，幹成一件就是明君，幹成兩件就是千古...
科舉制對當時社會產生了什麼影響，科舉制的創立對當時社會產生了什麼積極影響
漢代實行 察舉制 由各地方 推薦品德良好的人，入朝為官，以 孝廉 為考核標準，可是逐漸到後期，做官的機會被當地的地主霸佔，許多平民無法報效國家。晉朝的時候，實行 九品中正制 由 的子嗣入朝為官，以 士族 為考核標準 到了隋唐時期，實行了科舉制，以考試來測量一個人的能力，以 才敢 為考核標準，這種制度...