1樓：萬里長城
在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。常設的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。在唐代還產生了武舉。
武舉開始於武則天長安二年，公元702年。應武舉的考生**於鄉貢，由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重摔跤等。
宋代科舉在考試內容上也作了較大的改變。宋代科舉基本上沿襲唐制，進士科考帖經、墨義和詩賦，宋代的科考分為**：解試（州試）、省試（由禮部舉行）和殿試。
元代的科舉基本沿襲宋代，用「經義」、「經疑」為題述文。明清代鄉試、會試頭場考八股文。而能否考中，主要取決於八股文的優劣。
八股文以四書、五經中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。
2樓：匿名使用者
科舉制度是中國古代讀書人參加國家人才選拔考試的制度。它是從隋朝以後的封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。
科舉制從隋代開始實行，到清光緒三十一年（2023年）清**廢除科舉制度為止。
在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。常設的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。
其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目（進士考時務策和詩賦、文章，明經考時務策與經義；前者難，後者易）。
明經主要測試考生記誦儒家經典的能力。進士科包括策問、加試經史、雜文（後來主要考察詩賦），以解決社會實際問題為目的，考察考生的治理政事的能力。
宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。宋代「重文輕武」，所以也很重視科舉考試，但後期導致選官過冗過濫。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。
2023年，戊戌選試錄取4030人。後因故中止，至元仁宗延祐二年（2023年）才再次開辦。元代的科舉基本沿襲宋代，用「經義」、「經疑」為題述文。
明朝科舉制進入了它的鼎盛時期，科舉考試分為鄉試、會試、殿試**。
明代鄉試、會試頭場考八股文。而能否考中，主要取決於八股文的優劣。所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。
八股文以四書、五經中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代聖賢立言。結構有一定程式，字數有一定限制，句法要求對偶。
八股文也稱制義、制藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然後闡述為什麼，謂之起源。
八股文的主要部分，是起股、中股、後股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結，稱復收大結。八股文是由宋代的經義（主要**於朱熹註解）演變而成。
清代的科舉考試製度分兩個階段，一個是科舉的初步考試，一個是科舉的正式考試。科舉的初步考試有這麼三種，一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試。考試主要是考八股文和試帖詩等。
八股文題目出自四書五經，略仿宋代的經義，但是措辭要用古人口氣，所謂代聖賢立言。結構有一定的程式，字數有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝。
科舉具有分科考試，取士權歸於**所有，允許自由報考（即「懷牒譜自薦於州縣」，與察舉制的「他薦」相區別）和主要以成績定取捨四個顯著的特點。科舉制從隋朝（另一說唐朝）開始實行，到清朝光緒三十一年（2023年）舉行最後一科進士考試為止，經歷了2023年。
3樓：菊霜落月劍
唐朝常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。
所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以後進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。
常科的考生有兩個**，一個是生徒，一個是鄉貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢。由鄉貢入京應試者通稱舉人。
州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。
明經、進士兩科，最初都只是試策，考試的內容為經義或時務。後來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經重帖經、墨義。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙帖蓋三字，令試者填充。
墨義是對**的字句作簡單的筆試。帖經與墨義，只要熟讀經傳和註釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有「三十老明經，五十少進士」的說法。
常科考試最初由吏部考功員外郎主持，後改由禮部侍郎主持，稱「權知貢舉」。進士及第稱「登龍門」，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探採名花，稱探花使。
要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以後，同到慈恩寺的大雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為「雁塔題名」。唐孟郊曾作《登科後》詩：
「春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。」所以，春風得意又成為進士及第的代稱。常科登第後，還要經吏部考試，叫選試。
合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第後，以博學巨集詞，被即刻授予「集賢殿正字」。如果吏部考試落選，只能到節度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。
韓愈在考中進士後，三次選試都未通過，不得不去擔任節度使的幕僚，才踏進官場。
唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走於公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。
投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱讚。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。唐太宗重視人才的培養和選拔。
他即位後，大大擴充了國學的規模，擴建學舍，增加學員。
宋代科舉在考試內容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進士科考帖經、墨義和詩賦，弊病很大。進士以聲韻為務，多昧古今；明經只強記博誦，而其義理，學而無用。
王安石任參知政事後，對科舉考試的內容著手進行改革，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。所謂經義，與論相似，是篇短文，只限於用經書中的語句作題目，並用經書中的意思去發揮。王安石對考試內容的改革，在於通經致用。
熙寧八年，宋神宗下令廢除詩賦、貼經、墨義取士，頒發王安石的《三經新義》和論、策取士。並把《易官義》《詩經》《書經》《周禮》《禮記》稱為大經，《論語》《孟子》稱為兼經，定為應考士子的必讀書。規定進士考試為四場：
一場考大經，二場考兼經，三場考論，最後一場考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。
後來隨著政治鬥爭的變化，《三經新義》被取消，有時考詩賦，有時考經義，有時兼而有之，變換不定。
4樓：普美如來
考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。
所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。在唐代還產生了武舉。武舉開始於武則天長安二年，公元702年。
應武舉的考生**於鄉貢，由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重摔交等。「高第者授以官，其次以類升」。
唐玄宗時，詩賦成為進士科主要的考試內容。
5樓：匿名使用者
常設的考試科目很多，以進士、明經兩科最重要。唐太宗、武則天是完善科舉制的關鍵人物。
6樓：寶藍家的小包子
隋朝時是進士 明經 兩科 唐朝時是詩詞歌賦 還有武舉 明朝時是八股文 我記的是這樣但不一定很對
唐朝科舉制的常設的科目是什麼,做官的主要途徑又是什麼？
7樓：匿名使用者
科目有秀才，進士，明經，明書，明法，明算諸科，以進士、明經二科最為重要。做官的主要途徑有兩種：科舉和恩蔭
8樓：匿名使用者
唐朝的「科舉考試大體有兩種型別，一種是常科，每年定期舉行，一種是制科，由皇帝根據需要下詔舉行。常設的科目有秀才、明經、俊士、進士、明法、明字、明算、一史、三史、開元禮、道舉、童子等。其中秀才、明經、進士、明法、明字、明算為常設科目」。
與隋朝科舉制所設定的十科相比，唐朝的六個常設科目，相對應、相關聯的只有「文才秀美」和「學業優敏」兩科。「孝悌有聞」、「德行敦厚」、「節義可稱」、「操履清潔」、「強毅正直」和「執憲不撓」，這些重要的科目被捨棄了，或作為輕描淡寫的考察科目，並不列為正規程式，不為重視。重文重智，輕孝輕德，已在唐代科舉制中得到了明顯的體現。
考試方法有：帖經、墨義、口試、策問、詩賦五種。
9樓：冰靈鏡雪
進士和明經，前兩個都可以，還可以通過殿試
10樓：匿名使用者
為統治階段壟斷人才！途徑就是經過科舉考試
11樓：匿名使用者
科目是進士，明經…途徑就是考科舉…
唐朝科舉考試常設的考試科目有哪些
12樓：捷列夫
在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
常設的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目（進士考時務策和詩賦、文章，明經考時務策與經義；前者難，後者易）。
明經、進士兩科，最初都只是試策，考試的內容為經義或時務。後來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經重帖經、墨義。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙帖蓋三字，令試者填充。
墨義是對**的字句作簡單的筆試。帖經與墨義，只要熟讀經傳和註釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有「三十老明經，五十少進士」的說法。
在唐代還產生了武舉。武舉開始於武則天長安二年，公元702年。應武舉的考生**於鄉貢，由兵部主考。
考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重摔跤等。「高第者授以官，其次以類升」。而在唐代最著名的武狀元便是郭子儀了。
唐玄宗時，詩賦成為進士科主要的考試內容。他在位期間，曾在長安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應試者，錄取很多很有才學的人。
唐朝科舉制度是怎樣的，唐朝科舉制度有什麼特點？
唐太宗 武則天 唐玄宗是創立完善科舉的關鍵人物。在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。常設的科目有秀才 明經 進士 俊士 明法 明字 明算等五十多種。其中明法 明算 明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以...
唐朝科舉制度的歷史作用，科舉制對唐朝起到了什麼作用？對唐朝的發展有什麼影響？
一 實行科舉制度，使儒家思想觀念更加普及化，統一了社會意識形態。二 唐代科舉制度在很大的程度上完善了社會的統治制度，是中國的封建制度在當時的歷史時期走 向了完善，從而為中國封建社會走向輝煌的唐王朝奠定了良好的基礎。三 科舉制度改變了人才觀念。四 科舉制對唐代教育的作用也不容忽視。這也就是科舉考試製度...
唐朝的科舉制度與進有什麼關係
科舉制度選的是進士 剛才的有點問題 推翻隋朝的統治後，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，並做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。唐太宗 武則天 唐玄宗是完善科舉制的關鍵人物。在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。常科的科目有秀才 ...