1樓：匿名使用者
地藏論壇最好不要去。近來烏煙瘴氣。根本不是一個學佛人就留之地。你爭我鬥，簡直就是一個戰場。怎麼能是一個修行佛法的清靜之地。
佛法所分各種宗派，都是為了修行的方便。漢地各家寺院，也沒有那麼嚴格的按照某宗某派來修行。
作為初學佛法，有時在家居士身。先從簡單的地方著手。先開始選讀一些經典。同時，每天努力鎮靜下來，坐下唸佛。哪怕是108遍，或者1000遍，萬遍等。
讀誦經典，一開始也不要死扣裡面的字眼，詞句如何。第一要定時，定量每天靜心讀誦。心經很短。
稍稍花一點點時間，背誦下來。每天早晚唸佛的同時，背誦心經數遍。有時間時，比如對心經的字句，一個一個字讀，思維其意思。
時間久了，很多意思都會很自然的現前的。這就是古人說的「書讀百遍其義自現」
這樣經過半年，一年你的心境等，都會有很大的變化。
除此之外，可以先讀一下地藏經，金剛經，彌陀經這樣比較短，也比較易懂的經典開始。千萬不要貪多。什麼都想讀。結果樣樣都一知半解。
藏傳佛法是屬於密宗派。如果沒有很好的機緣，自性修行是不可能的。即便是跟隨某上師修習，也要先修習顯宗內容10-20年以上方可修習密宗的密法。
密宗密法，沒有什麼很神祕。只是必須要有師承方可修習。持咒打手印，都要師承。沒有很深的顯宗功力，不可能有真正的上師指導你的。
同時，正因為密宗的高深，神祕之處，世間也很多**，來冒充上師等。所以，沒有一定的修習功底，最好先不要接近密宗為好。
2樓：匿名使用者
寧瑪派：「寧瑪」意為「古舊」。寧瑪派是藏傳佛教中最古老的派別，它別開門庭、獨成宗趨，最富藏族人的創造性。
寧瑪派尊蓮花生大師為其創始人，藏地第一座寺院桑耶寺即屬此派。因為該派僧侶傳統戴紅色僧帽，寧瑪教派又被俗稱為「紅教」。從教法儀軌的歷史淵源看，寧瑪派是以佛法「前弘期」的舊譯教傳經論為基礎，吸收和保留了大量藏地原始宗教本教的形式內容，重視尋找和挖掘古代達磨滅佛時佛教徒藏匿的伏藏經典，其密法傳承以「大圓滿法」為最高法門，以無上瑜伽部密法為基本特徵。
噶舉派始於瑪爾巴大師，中經米拉日巴，形成於達波拉傑（公元1079－2023年），故又稱「達波噶舉」。之後，達波拉傑的**又將噶舉派分別發展出帕竹、噶瑪、巴絨、菜巴四大支派。帕竹噶舉再派生出止貢、達壠、周巴、雅桑綽浦、瑪倉、修賽、葉爾巴等八個小支，總稱為「四大八小支派」。
其中，噶瑪噶舉派內部又分為紅、黑帽二系，以黑帽系最有影響。黑帽系噶瑪噶舉在青海玉樹地區傳播過程中，又派生出乃多、蘇莽兩個支系。歷史上，噶舉實力雄厚、支系最多，其中一些曾直接控制過**地方政權，或為獨佔一方的封建勢力。
噶舉派密教部分的特別教法是「大手印法」，即通過實修溝通個體本性和宇宙神祕本體之間的聯絡，由個體本性擴充套件到宇宙本體，最後使二者融為一體，實現「佛我合一」、「我佛一體」、「即身成佛」的境界。修持這種密法達到成就時，修持者可以恢復起對自己歷代前世所發生一切的回憶，前世所有修行的法力就可以被轉移到修持者身上。這一密法和噶舉派「那若六法」（包括拙火成就法、幻身成就法、夢境成就法、光明成就法、中陰成就法和遷識成就法）共同構成「活佛轉世」的密法理義。
因為對藏傳佛教的這一獨創性的貢獻，噶舉派歷來在各教派中享有崇高地位。
噶舉派提倡苦修、注重實際體驗，強調堅韌不拔的毅力和非凡的意志。這對藏傳佛教的風格和藏族信徒的氣質有著極大影響。
薩迦派：藏語「薩迦」意為「灰土」，得名於該派主寺建於**薩迦地方一片灰白色岩石的山坡上；又因為該教派寺院的圍牆塗有象徵文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩的紅、白、藍三色花條，故又稱「花教」。
薩迦派由昆·貢卻傑布（公元1034－2023年）於2023年建成薩迦寺而確立。昆·貢卻傑布的先祖昆·魯旺布是吐蕃赤松德贊時期最早出家的七位藏僧之一，家族世代信佛。薩迦派與別派不同的特殊見解是「道果法」，即「因中有道，因中有果，果中有道」。
「道果法」主張「最初舍非福，中斷於我執，後除一切見」，認為通過這三個修行次第，及可達到其修行境界，成為覺悟了的得道者。
薩迦派從創立之初起，教主法位即實行家族內的血統承傳，包括當地政教兩權都集中在昆氏家族手中。公元2023年，貢卻傑布的孫子貢噶堅贊繼承薩迦派第四任法主，他因博學獲「班智達」稱號。這一位便是在藏族歷史和中華民族關係史上佔有重要位置的，受到人們尊稱的薩班·貢噶堅贊。
噶當派：藏語「噶」指佛語、「當」指教授，「噶當」意為用佛的教誨來指導凡人接受佛教道理。
噶當派的創立源於印度佛教大師阿底峽，所持教義以顯宗為主，不排斥密宗，主張先顯後密，嚴格按第次進行。佛法「後弘期」，阿底峽大師應仁欽桑布之邀來藏地傳法。在阿里的託林寺阿底峽大師完成了《密宗道次第解脫》和《菩提道燈論》兩部重要著作，講說從學法到成佛的修習內容和必須要遵守的階位次第。
阿底峽後來又有諸多論著，這些著作在「後弘期」藏地佛教界尚處於較混亂的時期，對整個藏傳佛教提出了一個系統的看法，其作用和意義尤為深遠。
公元2023年，阿底峽在**聶塘圓寂，仲敦巴成為其教義繼承人。之後的兩年，仲敦巴分別在阿底峽大師傳法地聶塘熱振建立寺院，並以熱振寺為根本道場，發展成為噶當派。噶當派在傳承中形成了三個主要支派：
教典派、教授派、教戒派，它們各有自己不同的經典和教義。
公元十三世紀晚期，一位名叫求丹熱赤的噶當教典派僧人把聶塘寺儲存的藏譯佛經編訂成為《甘珠爾》和《丹珠爾》，這就是在藏傳佛教歷史上具有重要地位的《大藏經》最初的編纂本。噶當派由於教理系統化、修持規範化，因而對藏傳佛教其他各教派都有重要影響，藏傳佛教中一切大論的講說，都導源於噶當派。公元十五世紀，格魯派興起，格魯派是在噶當派教義基礎上發展起來的，因此原來屬於噶當派的寺院和僧人都改宗格魯派，以此繼續流傳。
格魯派：「格魯」意為「善規」，以該派倡導嚴守戒律而得名。格魯派的創始人為宗喀巴大師。
宗喀巴（公元1357－2023年）原名羅桑扎巴，出生在今天青海省湟中縣塔爾寺的地方。這地方在吐蕃時期被稱為「宗喀」，宗喀巴成名後，藏族人為表達對他的崇敬，尊稱他為宗喀巴。
宗喀巴三歲即入佛門，十七歲赴**深造。四十六歲那年，宗喀巴完成了《菩提道次第廣論》。第二年，宗喀巴又完成了《密宗道次第廣論》。
這兩部著作是宗喀巴一生最重要的著作，也是格魯派的最堅實的基石教法。
宗喀巴立教開宗的當時，藏地的佛教已經現出普遍的腐敗和墮落，僧侶階層成為與官吏、地方領主一樣的剝削階級。藏地上層僧人不僅直接參與政治、經濟權力的角逐，而且生活糜爛、奢侈腐化，借宗教之名欺騙信眾，在社會上逐漸失去民心。面對當時戒律渙散的現狀，宗喀巴極力主張僧侶應該遵從嚴格的戒律，把迴歸釋迦牟尼當時所推行的教團戒規作為理想目標。
宗喀巴的宗教改革，依據的是阿底峽大師建立的藏傳佛教噶當派教義，格魯派因而被稱為「新噶當派」。
公元2023年藏曆正月，宗喀巴在拉薩大昭寺創設舉行了著名的「祈願**會」，標誌著宗喀巴創立的格魯派的正式形成。由於宗喀巴及其追隨者戴黃色僧帽，故格魯派又俗稱「黃教」。祈願法會結束後，宗喀巴派**前往**今達孜縣境內旺古山興建甘丹寺，成為該派的根本道場。
之後，宗喀巴的幾個**分別建立哲蚌寺、色拉寺等寺院，格魯派遂具規模。
自元朝薩迦派在藏地實行「政教合一」統治後，公元2023年，噶舉派取代薩迦派政權，在**建立了帕竹地方政權。2023年，明太祖封帕竹政權第二任領袖甲央為**法王，令其統管**。以後，歷代法王繼位均由北京****正式加封，從此成為定例。
明朝末年，格魯派勢力崛起，與帕竹地方政權衝突日益加劇。為了尋求政治力量支援，格魯派上層首領與盤踞青海的蒙古人結成聯盟，將其勢力引入**。這是「**」和「班禪」名號最初的由來。
清人入主中原後，格魯派借滿蒙關係求得清**的扶持，在五世**阿旺羅桑時期取得了**的統治權，此後300年間，成為藏地最後一個「政教合一」的地方宗教政權。
3樓：is瀟
你說的是對的 都這麼分的寧瑪就是紅教 薩迦是花教 噶舉是白教 格魯是黃教 一樓的朋友不要誹謗密宗哦 同樣都是大乘佛法
4樓：匿名使用者
分宗我沒聽說過，一般是分「巴」
格魯巴、寧瑪巴、噶舉巴，如此類推
分宗一般在漢地和東洋比較流行
5樓：錯一愛
川西人空中說的「宗」是土語，是「教」的意思，分佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和**教。據不完全統計，中國現有各種宗教信徒1億多人，宗教活動場所8. 5萬餘處，宗教教職人員約30萬人，宗教團體3000多個。
宗教團體還辦有培養宗教教職人員的宗教院校74所在中國，全國性的宗教團體有中國佛教協會，中國道教協會，中國伊斯蘭教協會，中國天主教愛國會，中國天主教主教團，中國**教三自愛國運動委員會，中國**教協會等。各宗教團體按照各自的章程選舉、產生領導人和領導機構。>>
佛教歷史及中國佛教的主要派別——佛教在中國已有二千年歷史。現在中國有佛教寺院1.3萬餘座，出家僧尼約20萬人，其中藏語系佛教的喇嘛、尼姑約12萬人，活佛1700餘人，寺院3000餘座；巴利語系佛教的比丘、長老近萬人，寺院1600餘座。
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中國道教歷史及其主要派別——道教發源於中國，已有1700多年曆史。中國現有道教宮觀1500餘座，乾道、坤道2. 5萬餘人。>>
伊斯蘭教歷史及中國伊斯蘭教的歷史——伊斯蘭教於公元七世紀傳入中國。伊斯蘭教為中國回、維吾爾等10個少數民族中的群眾信仰。有2000多萬人信奉伊斯蘭教，現有清真寺3萬餘座，伊瑪目、阿訇4萬餘人。
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天主教歷史及中國天主教的歷史——天主教自公元七世紀起幾度傳入中國，2023年鴉片戰爭後大規模傳入。中國現有天主教徒約500萬人，教職人員約4000人，教堂、會所4600餘座。>>
**教歷史及中國**教的歷史——**教(新教)於公元十九世紀初傳入中國，並在鴉片戰爭後大規模傳入。中國現有**徒約1000萬人，教牧傳道人員1. 8萬餘人，教堂1.
2萬餘座，簡易活動場所（聚會點）2. 5萬餘處。>>
藏傳佛教是正統佛教嗎為什麼說藏傳佛教不是佛教
要看你眼中的正統 佛教是以什麼為準了。如果要按所謂大乘佛教是正統來說，藏傳佛教似乎不太正統了，因為其中有許多內容是大乘佛教接受不了的，比如有憤怒明王這種以暴力形式出現的菩薩就是。如果按照傳承的完整性來說，藏傳佛教繼承了天竺佛教的內容遠比北傳佛教要多。所以，呃，你自己判斷吧。當然是正統佛教啊！我用現代...
請教藏傳佛教的皈依儀軌藏傳佛教怎麼皈依
藏傳非佛教！請遠離是幸！藏密傳授 四皈依 把皈依喇嘛上師擺在皈依佛法僧之前 四皈是破三皈的，本質就已是邪道了 以雙身邪淫法為 無上瑜伽 謂能 即身成佛 一千多年來在藏地高壓統治，政教合一，誅殺異己，食肉飲酒，說一切法斷滅空，又以子虛烏有的 金剛地獄 來威脅恐嚇廣大佛 在在處處都與佛法背道而行，壞佛正...
藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？
藏傳佛教以密修行為主，漢傳佛教以顯教修行為主。化身佛釋迦世尊所說的佛法，稱顯教 法身佛大日如來所說的佛法，稱密教。密教與顯教均為佛法不可分割的重要組成部分，只是因入道之門的不同而有此分別。顯教從其可思議處而入，乃化身佛釋迦世尊所說之當機法門，因眾生根基不同，故有人天乘 小乘 聲聞緣覺乘 菩薩乘的分別...