1樓：匿名使用者
* 藏傳佛教——
扎什倫布寺
* 藏傳佛教——薩迦寺
* 藏傳佛教 藏傳佛教聖地——絨布寺——白居寺* 藏傳佛教聖地——甘丹寺
* 藏傳佛教聖地——雍和宮
* 藏傳佛教聖地——絨布寺
* 藏傳佛教聖地——桑耶寺
* 藏傳佛教聖地——夏魯寺
* 藏傳佛教聖地——文都寺
* 藏傳佛教聖地——吾屯下寺
* 藏傳佛教聖地——孝登寺
* 藏傳佛教聖地——布久喇嘛林
* 藏傳佛教聖地——託林寺
* 藏傳佛教聖地——熱振寺
* 藏傳佛教聖地——納木錯
* 藏傳佛教聖地——岡仁波齊峰
* 藏傳佛教聖地——塔爾寺
* 藏傳佛教聖地——大昭寺
* 藏傳佛教聖地——布達拉宮
* 藏傳佛教聖地——雍布拉康
* 藏傳佛教聖地——昌珠寺
* 藏傳佛教聖地——八蚌寺
* 藏傳佛教聖地——隆德寺
* 藏傳佛教聖地——夏炎寺
* 藏傳佛教聖地——德格印經院
* 藏傳佛教聖地——南宗寺
* 藏傳佛教聖地——隆務寺
* 藏傳佛教聖地——孜珠寺
* 藏傳佛教聖地——文成公主廟
* 藏傳佛教聖地——強巴林寺
* 藏傳佛教聖地——科加寺
* 藏傳佛教聖地——桑頂寺
* 藏傳佛教聖地——敏珠林寺
2樓：匿名使用者
•藏傳佛教聖地
——扎什倫布寺
藏傳佛教聖地——薩迦寺
藏傳佛教聖地——白居寺
藏傳佛教聖地——甘丹寺
藏傳佛教聖地——雍和宮
藏傳佛教聖地——絨布寺
藏傳佛教聖地——桑耶寺
藏傳佛教聖地——夏魯寺
藏傳佛教聖地——文都寺
藏傳佛教聖地——吾屯下寺
藏傳佛教聖地——孝登寺
藏傳佛教聖地——布久喇嘛林
藏傳佛教聖地——託林寺
藏傳佛教聖地——熱振寺
藏傳佛教聖地——納木錯
藏傳佛教聖地——岡仁波齊峰
藏傳佛教聖地——塔爾寺
藏傳佛教聖地——大昭寺
藏傳佛教聖地——布達拉宮
藏傳佛教聖地——雍布拉康
藏傳佛教聖地——昌珠寺
藏傳佛教聖地——八蚌寺
藏傳佛教聖地——隆德寺
藏傳佛教聖地——夏炎寺
藏傳佛教聖地——德格印經院
藏傳佛教聖地——南宗寺
藏傳佛教聖地——隆務寺
藏傳佛教聖地——孜珠寺
藏傳佛教聖地——文成公主廟
藏傳佛教聖地——強巴林寺
藏傳佛教聖地——科加寺
藏傳佛教聖地——桑頂寺
藏傳佛教聖地——敏珠林寺
3樓：天雪地靈
藏傳佛教的聖地很多，可能不止24個。去問熟悉的人吧。
4樓：杜政達
扎什倫布寺 薩迦寺 白居寺 甘丹寺 雍和宮 絨布寺 桑耶寺 夏魯寺 文都寺 吾屯下寺 孝登寺 布久喇嘛林 託林寺 熱振寺 納木錯 岡仁波齊峰 塔爾寺 大昭寺 布達拉宮 雍布拉康 昌珠寺 八蚌寺 隆德寺 夏炎寺 德格印經院 南宗寺 隆務寺 孜珠寺 文成公主廟 強巴林寺 科加寺 桑頂寺 敏珠林寺
藏傳佛教聖地是什麼
5樓：捻索
**拉薩的布達拉宮，五世**喇嘛及後繼者的冬宮。
6樓：娜隨傑心
布達拉宮
布達拉宮位於**
自治區首府拉薩市西北郊區約兩千米處的一座小山上。在當地信仰藏傳佛教的人民心中，這座小山猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而用藏語稱此為布達拉（普陀之意）。 布達拉宮重重疊疊，迂迴曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀巍峨。
宮牆紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術感染力。它是拉薩城的標誌，也是**人民巨大創造力的象徵，是**建築藝術的珍貴財富，也是獨一無二的雪城高原上的人類文化遺產。
布達拉宮原本是為了紀念文成公主入藏和親建立的，成為漢藏民族團結的象徵。據傳當年文成公主入藏為公主建的宮室，當時的藏王松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主時，兩位公主分別帶去了釋迦牟尼8歲等身像，和釋迦牟尼12歲等身像，以及大量佛經，松贊干布在兩位公主影響下皈依佛教，並修建了今日的大昭寺和小昭寺。藏族人民有「先有大昭寺。
後有拉薩城」之說，大昭寺在拉薩市具有中心地位。不僅僅是地理位置上的。也是社會生活層面的。
布達拉宮還有一些附屬建築，包括山上的朗傑札倉、僧官學校、僧舍、東西庭院和山下的雪老城及**地方**的馬基康、雪巴列空、印經院以及監獄、馬廄和布達拉宮後園龍王潭等。
東庭院（德央夏）：系白宮正門前面平坦廣闊的平臺。面積為1500餘平方米，其西面為白宮主樓，東面為僧官學校，南北面為住房。
白宮門廊：此門廊有通往白宮的大門，四壁均繪有壁畫，其中北壁繪有文成公主進藏圖，南壁繪有五世**喇嘛晚年封桑傑嘉措為第斯（執政）的文告。
東有寂圓滿大殿（措慶夏司西平措）：系白宮主殿，也是白宮最大的殿，面積為717平方米，內有34根柱。北側面設**喇嘛寶座，上方懸清同治皇帝御書「振錫綏疆」匾額。
殿內四壁滿繪宗教故事和歷史人物的壁畫。原**喇嘛坐床等重要慶典均在此舉行。
西日光殿：此殿是早期修築的**喇嘛的起居宮，位於白宮頂層。由福地妙旋宮、福足欲聚宮、喜足絕頂宮、寢宮和**殿組成。
東日光殿：此殿是十三世**喇嘛晚年擴建的起居宮，位於白宮頂層。由喜足光明宮，永固福德宮、**殿、長壽尊勝宮和寢宮組成。
彌勒佛殿（強康）：主供彌勒佛塑像。左右為長壽3尊，仙女頓珠卓瑪等，殿內沿供有其他佛像和佛塔，西側設有八世**喇嘛寶座。
金頂區：金頂區位於面達拉宮的最高處。金頂指的是靈塔殿和主供佛殿的鎏金屋頂，共7座，金頂上有許多鎏金裝飾。金頂區四周，尚有經幢、經幡等裝飾。
壇城殿（魯朗康）：殿堂中心為桑旺堆巴壇城，東面為德卻壇城，西面為吉傑壇城。桑旺堆巴（密集）、德卻（勝樂）、吉傑（大威德）均為密宗本尊。
殿內四周繪聲繪有壁面，大都是佛教名人名寺及教史。
殊勝三界殿（薩鬆朗傑）：殿內供奉一塊用藏、漢、滿、蒙4種文字書寫的「當今皇帝萬歲，萬萬歲」牌位。牌位上方所供為清乾隆皇帝肖像。
周圍有金剛持、宗喀巴等塑像。殿內尚有十三世**喇嘛用萬兩**鑄造的十一面音像。這是紅宮中一座重要的佛殿，有些重大活動在此殿舉行。
長壽樂集殿（其美德丹吉）：此殿堂設有六世**喇嘛倉央嘉措的寶座，沿牆的佛龕中供奉千尊無量壽佛像。殿內還供奉「埃革則底」**神和宗喀巴塑像等2000餘尊佛像。
十三世**喇嘛靈塔殿：十三世**喇嘛靈塔通高12.97米，用優質**包裹的靈塔面鑲嵌的珠寶上萬顆，可謂世間珠玉寶石芸萃。
殿內陳設著各種法器、祭器。十三世**喇嘛土登嘉措坐像前陳設一座由20萬顆珍珠串成的珍珠塔（曼陀羅）。第3層樓四壁均為十三世**喇嘛一生的傳記壁畫。
上師殿（喇嘛拉康）：殿內主要供奉著**著名上師的塑像。佛龕中尚有吐蕃王朝贊普像、賢者像等數千尊和佛塔上百座。
七世**喇嘛靈塔殿：七世**喇嘛靈塔供奉在殿堂**，殿內尚有七世**喇嘛格桑嘉措坐像，以及佛龕、經書架等。
聖觀音殿（帕巴拉康）：殿門上方懸掛清同皇帝御書「福田妙果」匾額。殿內正**供奉的檀香木質自在觀音像，為松贊干布所依本尊，屬布達拉宮的稀世珍品，尚有合金質的六面閻羅王等許多珍貴的佛像和佛塔。
八世**喇嘛靈塔殿：殿內主要供奉八世**喇嘛降白嘉措坐像及其靈塔，並在靈塔前供有八瑞物、八吉祥、七政寶等。
九世**喇嘛靈塔殿：殿內主要有九世**喇嘛靈塔、九世**喇嘛隆朵嘉措和宗喀巴的坐像，尚有經書架等。
時輪殿（堆廓拉康）：殿中心有銅質鎏金時輪壇城1座，其周圍有時輪神像和歷算家塑像100餘尊。
釋迦能仁殿（土旺拉康）：主供佛教始祖釋迦牟尼塑像，兩側排列其八大**立像，殿內設有七世**喇嘛寶座以及存放手抄甘珠爾經典。
無量壽佛殿（蔡巴拉康）：殿中間的佛座上供奉9尊無量壽佛塑像以及白度母、綠度母塑像各1尊。殿堂四周滿繪壁畫。
法王洞（曲吉竹普）：系七世紀葉蕃時期的建築，被**佛教徙尊稱為法王的松贊干布當年曾在此修行。殿內有松贊干布、文成公主、尺尊公主以及吐蕃王朝大臣噶爾東贊（祿東贊）和吞米.
桑布扎等塑像，後者相傳為藏文創始人。尚有早期珍貴的壁畫。
普賢追隨殿（公桑吉珠康）：殿中間佛座上供奉銅質鎏金釋迦尼坐佛，左右為觀世音和五世**喇嘛像等。
響銅殿（利馬拉康）：此殿供奉的佛像皆為響銅（合金）鑄造，有釋迦牟尼像、無量光像等約3000餘尊，其中大明宣德和永樂時內地製造的塑像可達上百尊。
紅宮二回廓：素有畫廓之稱。回廓四周滿繪面達拉宮修建史、紅宮落成慶典和佛事活動等壁畫。
西有寂圓滿大殿（措慶努西平措）：布達拉宮最大的殿堂，面積達725平方米，內有44根柱子。西端設**喇嘛寶座，上方高懸清乾隆皇帝御書「湧蓮初地」匾額。
殿堂四周滿繪壁畫，面積達280平方米，其中五世**喇嘛進京覲見清順治皇帝的壁畫是極為珍貴的藝術品和歷史資料。殿內木構樑檁均有木雕鏤空佛像以及各種動物和花紋圖案。
菩提道次第殿（朗仁拉康）：主供藏傳佛教祖師宗喀巴坐像，殿內還供奉格魯派及噶當派名人銅像等。
持明殿（仁增拉康）：主供藏傳佛教寧瑪派祖師蓮花生銀鑄塑像，其東側為8尊蓮花生傳承祖師塑像，西側為8尊蓮花生變身塑像。殿內尚有8座銀鑄善逝佛塔，經書架上存放著第司桑傑嘉措時精刻的甘珠爾經。
五世**喇嘛靈塔殿（色東康）：殿堂高3層，內有16根柱，殿**供奉的五世**喇嘛靈塔通高12.6米，塔身用金皮包裹，耗費**3721公斤，塔面鑲嵌各種珠寶上萬顆，殿內尚有十世和十二世**喇嘛靈塔，以及8座鑲有各種珠寶的銀質善逝佛塔等。
世襲殿（衝熱拉康）：殿堂正中並列供奉金質釋迦牟尼塑像和銀質五世**喇嘛塑像，其右側是一世到四世**喇嘛塑像等。西側是藥師八如來塑像。
鄰西牆是十一世**喇嘛克珠嘉措坐像及其靈塔。東、北壁的經書架上存放著藏文丹珠爾經。
藏傳佛教聖地是哪
7樓：東軟新生哦也
這個聖地這個太籠統了，不同派別聖地不同，例如格魯派就有六大寺廟
8樓：西石
色達。四川色達有最大的藏傳佛教。
藏傳佛教僧人靠什麼維持生活，**嗎？他們為什麼地位在藏族人心目中這麼高，再有**主要靠什麼收入？
9樓：匿名使用者
藏傳佛教僧人靠什麼維持生活，靠為當地居民提供心靈上的輔導，讓他們過得幸福和快樂，那麼居民們都會主動去供養，在藏地家裡有人出家是很光榮的事情，一般家族中都有出家人。而寺廟在藏民的心中是個家，而不是別人的寺院。所以寺院無需**來維持他們的生存問題。
人生有四個「生」要去面對
生存：處理我與自然環境的關係
生活：處理我與眾生的關係
生命：處理今生我與自己的關係
生死：處理今生來世我與我的關係
在藏民的心裡，生存只要能維持生計就夠了，他們從對於生活、生命、生死的層次上享受人生，所以他們知足、幸福和快樂
而能教授他們的在藏地寺院做得最好，不僅教授佛法，還傳授因明、知識、醫學等等
如果有人給你幸福和快樂，幫助你解決困難，你不會細化他嗎？
藏傳佛教和印度佛教有什麼區別，佛教與藏傳佛教的區別
當然有區別啊，你去中國佛教網上看看吧，那裡有詳細的說明呢。佛教起源於古印度 天竺 相傳於公元前六世紀由北天竺迦毗羅衛國 今尼泊爾境內 淨飯王的長子悉達多?喬答摩所創立，距今已有兩千五百多年的歷史。的佛教是在公元七世紀，同時由我國內地和印度 尼泊爾傳入的。由我國內地傳入的主要是大乘佛教，由印度 尼泊爾...
藏傳佛教藏人是如何分類藏傳佛教藏人是如何分類
地藏論壇最好不要去。近來烏煙瘴氣。根本不是一個學佛人就留之地。你爭我鬥，簡直就是一個戰場。怎麼能是一個修行佛法的清靜之地。佛法所分各種宗派，都是為了修行的方便。漢地各家寺院，也沒有那麼嚴格的按照某宗某派來修行。作為初學佛法，有時在家居士身。先從簡單的地方著手。先開始選讀一些經典。同時，每天努力鎮靜下...
藏傳佛教是正統佛教嗎為什麼說藏傳佛教不是佛教
要看你眼中的正統 佛教是以什麼為準了。如果要按所謂大乘佛教是正統來說，藏傳佛教似乎不太正統了，因為其中有許多內容是大乘佛教接受不了的，比如有憤怒明王這種以暴力形式出現的菩薩就是。如果按照傳承的完整性來說，藏傳佛教繼承了天竺佛教的內容遠比北傳佛教要多。所以，呃，你自己判斷吧。當然是正統佛教啊！我用現代...