1樓：因緣法
塔爾寺藏文名稱貢本賢巴林,始建於明洪武十二年(1379)。是格魯派創始人宗喀巴大師的誕生地，是我國藏傳佛教的四大中心之一它是甘、青、川、藏地區佛教信徒的朝拜中心、安多地區最大的格魯派寺院，至今已有640年的歷史。塔爾寺是藏族宗教、文化藝術的寶庫，其建築藝術獨特，佈局嚴謹，氣勢威嚴，色彩華麗；被譽為藝術「三絕」的酥油花、壁畫(唐卡)、堆繡，更是藏族藝苑中的奇葩。
塔爾寺佔地40萬平方米，殿堂僧舍9300多間，佛殿52座，鼎盛時期住寺活佛80多位，僧眾達3600餘人。其中，大金瓦殿為塔爾寺的核心殿宇。是藏傳佛教格魯派的六大寺院之一，被稱為「世界第二莊嚴」,在全國及東南亞一帶也享有盛名。
塔爾寺始建於明嘉靖三十九年，是為紀念我國佛教史上著名宗教改革家宗喀巴而建的。最先建成是一座大銀塔，後來擴建為寺，並把寺命名為塔爾寺。
2樓：示辰檢任真
喀則扎倫布寺強巴殿強巴佛彌勒佛高22米用青銅雕面幾千顆寶石價值連城世界青銅佛像
3樓：卿允佴海兒
日喀則的扎什倫布寺。大強巴殿中的強巴佛，就是彌勒佛，高22米，用青銅雕成，上面有幾千顆寶石，價值連城，是世界上最大的青銅佛像。
甘青藏區三大藏傳佛教寺院指
4樓：匿名使用者
塔爾寺藏文名稱復貢本制賢巴林,始建於明洪武十二bai年(1379)。是格魯派創始du人宗喀巴大師的誕
zhi生地，是dao我國藏傳佛教的四大中心之一它是甘、青、川、藏地區佛教信徒的朝拜中心、安多地區最大的格魯派寺院，至今已有640年的歷史。塔爾寺是藏族宗教、文化藝術的寶庫，其建築藝術獨特，佈局嚴謹，氣勢威嚴，色彩華麗；被譽為藝術「三絕」的酥油花、壁畫(唐卡)、堆繡，更是藏族藝苑中的奇葩。塔爾寺佔地40萬平方米，殿堂僧舍9300多間，佛殿52座，鼎盛時期住寺活佛80多位，僧眾達3600餘人。
其中，大金瓦殿為塔爾寺的核心殿宇。是藏傳佛教格魯派的六大寺院之一，被稱為「世界第二莊嚴」,在全國及東南亞一帶也享有盛名。 塔爾寺始建於明嘉靖三十九年，是為紀念我國佛教史上著名宗教改革家宗喀巴而建的。
最先建成是一座大銀塔，後來擴建為寺，並把寺命名為塔爾寺。
**的三大寺指的是哪三個？
5樓：淵風羽
**的三大寺指的是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺。
甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺（這三座寺院位於拉薩附近，合稱拉薩三大寺），扎什倫布寺（位於後藏的日喀則），塔爾寺（位於青海省西寧市附近），拉卜楞寺（位於甘肅省夏河縣）。
6樓：匿名使用者
哲蚌寺：坐落在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳裡，是黃教創始人宗喀巴的**降央曲吉-扎西班丹於公元2023年建立。
色拉寺：全稱「色拉大乘寺」，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。
甘丹寺：（藏文: 威利: dga'-ldan; 藏文拼音: gandain），位於拉薩達孜縣境內拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉薩57公里。
色拉寺全稱「色拉大乘寺」，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺屬全國重點文物保護單位，位於拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，周圍柳林處處，自古就是高僧活佛講經說法之地，有許多僧尼小寺環繞其間，寺東和寺南有普布覺寺、米瓊熱尼庫寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎麗尼姑寺；寺後還有珠康日卻、色拉卻頂寺等等。
7樓：匿名使用者
哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺。
相傳藏族佛教中第二大佛陀-宗喀巴大師，在深入精妙佛偈、佛語後，同通俗的語言將學佛的次第寫出來，從而使大師創立的戴黃帽的佛教徒成為**最大的教派集團，名為格魯派，意為戒律嚴格教派，以我個人粗略的瞭解，屬漸悟，與禪宗的差別在於成佛的路徑不同。。。。。
上述三大寺廟為宗喀巴大師始建，至少其在拉薩建造的地點有宗喀巴大師及其兩終生跟隨的**選定，成為格魯派的三大寺院。
8樓：匿名使用者
大昭寺，哲蚌寺，色拉寺
9樓：mc小呆
拉薩三大寺：
色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺
色拉寺色拉寺在拉薩三大寺中是最後修建的一座寺院，座落在拉薩北郊的色拉烏孜山下。傳說山下原長滿了色拉(野玫瑰)，因而得名，全名為色拉大乘寺。
色拉寺建立於公元2023年，是宗喀巴的**釋迦益協受宗喀巴委派，主持修建的。建寺初期，該寺有四個扎倉，即加扎倉、卓丁扎倉、堆巴扎倉、麥巴扎倉。後來，加扎倉、卓丁扎倉、堆巴扎倉合併為一個堆巴扎倉，麥巴為一個扎倉。
不久，宗喀巴的**洛珠仁欽僧格從哲蚌寺移居色拉寺，興建了結巴扎倉(2023年)。後來他又把堆巴和結巴合為一個扎倉，名結巴扎倉。固始汗的曾孫拉藏汗做藏王后興建了阿巴扎倉和措欽大殿，前者是拉藏汗的頌經修法院。
色拉寺現在的主要建築有措欽大殿，麥巴扎倉、結巴扎倉(二扎倉屬顯宗)、阿巴扎倉(屬密宗)及三十二個康村。
甘丹寺甘丹寺是格魯派六大寺院之首，而且是最早的一座。它與哲蚌寺、色拉寺合稱「三大寺」。甘丹寺建於明永樂七年（2023年），位於拉薩以東40千米處，達孜縣境內，拉薩河南岸海拔3800米的旺古爾山和貢巴山的坳至山頂處。
黃教創始人宗喀巴15世紀在藏地推行宗教改革，甘丹寺便是他親自建立的格魯派第一座寺院。 甘丹寺，全稱直擇為喜足尊勝洲，簡稱甘丹寺。也有學者稱其為「具善寺」或「極樂寺」。
雍正十一年，（2023年）清世宗御賜寺名「永泰寺」。由此發展起來的喇嘛教派起初就叫做甘丹派，後來音變而成格魯派，格魯即是善規之意。
哲蚌寺哲蚌寺是藏傳佛教格魯派三大寺廟之一，也是全世界最大的寺廟，解放前這裡的僧侶數目多達10000人。位於拉薩市西郊10千米處的根培烏山上，海拔3800米，沿山勢逐層而建，佔地面積約20萬平方米，寺內有7個扎倉（僧院）。該寺是格魯派祖師宗喀巴的徒弟絳央曲傑扎西班丹在大貴族朗嘎桑的資助下，於明代永樂十四年（2023年）動工興建的，名為「白登哲蚌寺」，後簡稱「哲蚌寺」。
在藏語裡「白登」意為祥瑞莊嚴，「哲蚌」意為堆積大米。哲蚌寺建成後，很快發展為格魯派寺院中實力最雄厚的寺院。哲蚌寺的建築很多，出名的除了「甘丹頗章」、「措欽大殿」，就是四大「扎倉」和所屬康村等。
藏傳佛教格魯派有哪六大寺院
10樓：匿名使用者
塔爾 扎什倫布 拉卜楞 甘丹 哲蚌 色拉是為藏傳佛教格魯派六大寺院
11樓：匿名使用者
塔爾 扎什倫布 拉卜楞 甘丹 哲蚌 色拉
12樓：匿名使用者
甘丹 哲蚌 色拉 扎什倫布 塔爾 拉卜楞
13樓：匿名使用者
拉卜楞甘丹哲蚌色拉扎什倫布
「雍和宮已成為全國著名的藏傳佛教格魯派寺院」，什麼是「格魯派」？謝謝！
14樓：因緣法
格魯派(黃教)，建立於2023年，是15世紀**佛教史上的著名的宗教改革家宗喀巴大師(1357一1419)在推行宗教改革過程中形成的，也是藏傳佛教中形成最晚的一個教派。"格魯"一詞漢語意譯為善規，指該派倡導僧人應嚴守戒律。又因該派認為其教理源於噶當派，故稱新噶當派。
由於此派戴黃色僧帽，故又稱為黃教。格魯派既具有鮮明的特點，又有嚴密的管理制度，因而很快後來居上，成為藏傳佛教的重要派別之一。
黃教建立後，相繼又建立起哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺、拉卜楞寺，它們與甘丹寺一起並稱為格魯派的六大寺院。北京雍和宮等也都是格魯派的著名大寺院,為清代所建。
格魯派採用活佛轉世制度，形成**、班禪、章嘉活佛(內蒙古)、哲布尊丹巴(外蒙古)四大活佛轉世系統。
15樓：天地朗綠
格魯派 中國藏傳佛教宗派。藏語格魯意即善律，該派強調嚴守戒律，故名。該
派僧人戴黃色僧帽，故又稱黃教。創教人宗喀巴，原為噶當派僧人，故該派又被稱為新噶當派。
宗喀巴曾師從14世紀**各大教派如薩迦、噶舉等，他針對藏傳佛教中當時僧紀廢弛、寺院生活腐化，而倡導宗教改革，提出僧人嚴格持戒 、 不事農作 、獨身不娶 ，並加強僧院制度管理。關於修持，他主張顯密並重，先顯後密，強調教理和因明等都有助於解脫。其《菩提道次第廣論》、《修宗道次第廣論》與阿底峽《菩提道燈論》在旨趣上一脈相承。
2023年，宗喀巴在帕竹地方政權支援下，在拉薩發起大祈願法會，顯示其權威地位。同年建甘丹寺為主寺，故該派亦稱甘丹派。以後該派又建哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺等諸大寺，勢力日漸擴張。
2023年，該派以鎖南嘉錯為二世**的轉世，活佛轉世制度在格魯派中自此確立。16世紀鎖南嘉錯受明廷冊封。
至清代，該派的**與班禪兩轉世系統均由清廷扶持確認。格魯派成為**地方政權的執政教派，**政教合一的統治形式自此進一步發展。格魯派除藏區四大寺，尚有青海的塔爾寺、甘肅的拉卜楞寺及今蒙古的額爾德尼召等教派中心。
該派奉龍樹《中論》，持緣起性空之見。謂諸法待緣而起，畢竟空無自性。修持主教行並重，不廢戒律，兼重止觀。
教法包容顯密二宗，強調先顯後密，循序漸進，學不躐等 。其學經制度嚴密系統，考核升遷章法嚴密。顯宗學僧先通五大部（《 量釋論 》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《戒律本論》、《俱舍論》），在三大寺獲格西學位後方可進一步修密宗四大部瑜伽密法。
該派亦有嚴格寺院管理制度，僧職人員各司其職，母子寺院從屬關係嚴格。歷史上該派在藏族、蒙古族居住區流傳甚廣，影響很大。
格魯派是藏傳佛教各大教派中最後興起的一個，在公元15世紀時才興起。它一興起就迅速取代了其它各教派的地位，成為後期藏傳佛教的唯一主角，在**社會發展史上，它具有任何教派都無法達到的重要地位。 學修並重、講修並重的學風使其成為藏傳佛教中影響最大的派別。
由於最晚出現，它幾乎吸取了以前諸藏傳佛教的各個教派的各種教法，如有名的薩迦十三金法，噶舉的大手印，寧瑪的密修馬頭明王，噶當的十六明點（又稱「十六滴」），夏魯的時輪金剛，覺域的斷法教授等等。
黃教六大寺是什麼
16樓：
黃教六大寺，中國藏傳佛教格魯派最重要的六個大寺院的總稱，即：前藏拉薩的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺；後藏日喀則的扎什倫布寺；青海西寧的塔爾寺；甘肅夏河的拉卜楞寺。
格魯派（黃教）中國藏傳佛教宗派。藏語格魯意即善律，該派強調嚴守戒律，故名。該派僧人戴黃色僧帽，故又稱黃教。創教人宗喀巴，原為噶當派僧人，故該派又被稱為新噶當派。
格魯派產生於15世紀初。一般認為，明永樂七年（2023年）甘丹寺的建造，標誌該教派的正式形成。它是藏傳佛教中最後出現的教派，因**王固始汗推翻噶舉派藏巴汗而成為最大的一個教派。
擴充套件資料
在密教方面，噶當雖有密法，但未廣傳。大師闡發密乘精要意義，提出許多實修方便。由於無上瑜伽方面對幻身光明的修法提出不共教授；
造《密宗道次第》對學習密教的過程，詳作規定，特別是規定無論顯教、密乘均須按規遵守律戒，這樣就形成了獨特的風規，奠定了格魯派的基礎。
在見地方面，大師得薩迦派僧仁達瓦的幫助，通達了中觀應成派見。藏傳佛教教派除格魯派外，還有寧瑪、噶舉、薩迦、覺囊等諸派承認世俗性空、真如本性、如來藏屬勝義不空、勝義有論。
大師提出應成派見，認為無論勝義、世俗皆是由分別心假名安立，除假名外皆非實有，成立畢竟空說。格魯派本著中觀應成派立論提出了與其他派別不同的八點作為本派特點：
1、不許有阿賴耶識。
2、不許有自證。
3、在勝義雖不可得，在世俗中施設外境是有，不破外境。
4、 立敵共許所依法，不必言陳盡同，故不取自立之因而立量，隨順他宗說應成語，亦成正比量。
5、三乘各自資糧道中即生一切法無自性見，各自得聖道即已是一分證二無我。
藏傳佛教24大聖地是哪些藏傳佛教聖地是什麼
藏傳佛教 扎什倫布寺 藏傳佛教 薩迦寺 藏傳佛教 藏傳佛教聖地 絨布寺 白居寺 藏傳佛教聖地 甘丹寺 藏傳佛教聖地 雍和宮 藏傳佛教聖地 絨布寺 藏傳佛教聖地 桑耶寺 藏傳佛教聖地 夏魯寺 藏傳佛教聖地 文都寺 藏傳佛教聖地 吾屯下寺 藏傳佛教聖地 孝登寺 藏傳佛教聖地 布久喇嘛林 藏傳佛教聖地 託...
請教藏傳佛教的皈依儀軌藏傳佛教怎麼皈依
藏傳非佛教！請遠離是幸！藏密傳授 四皈依 把皈依喇嘛上師擺在皈依佛法僧之前 四皈是破三皈的，本質就已是邪道了 以雙身邪淫法為 無上瑜伽 謂能 即身成佛 一千多年來在藏地高壓統治，政教合一，誅殺異己，食肉飲酒，說一切法斷滅空，又以子虛烏有的 金剛地獄 來威脅恐嚇廣大佛 在在處處都與佛法背道而行，壞佛正...
藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？
藏傳佛教以密修行為主，漢傳佛教以顯教修行為主。化身佛釋迦世尊所說的佛法，稱顯教 法身佛大日如來所說的佛法，稱密教。密教與顯教均為佛法不可分割的重要組成部分，只是因入道之門的不同而有此分別。顯教從其可思議處而入，乃化身佛釋迦世尊所說之當機法門，因眾生根基不同，故有人天乘 小乘 聲聞緣覺乘 菩薩乘的分別...