1樓：匿名使用者
上刻的是「露香池」三字，而且是趙子昂的手筆。因此，顧名世將萬竹山居改名「露香園」；那座池塘當然一個其舊，依然叫做「露香池」。顧名世的姬妾很多，其中有一個姓繆，她在京城的時候，學會了刺繡，而且是宮中傳出來的訣竅；繆姨娘在這方面有天才，更加改良，益見精妙。
五色絲線擘，細針密縷，顏色由淺入深，渾然一體，配色之美，更不在話下。最見特色的是，顧繡以針代筆，以絲線作丹青，以名跡作藍本，山水、人物、花鳥，無不氣韻生動，工細無匹，當時稱為「畫繡」。繆姨娘曾經仿繡趙子昂的「八駿圖」，董其昌認為即使是趙子昂本人用筆，亦未見得能勝過她，又繡過一幅「停針圖」，真是窮態極妍，而且無法分辨是畫、是繡；後來由揚州的一位鹽商，拿一個漢玉連環，及南唐名家周癙作畫的一幅美人圖交換了去。
顧憲成：明代江蘇省無錫人，人稱東林先生。曾與弟允成和高攀龍等在東林書院講學。
和趙南星、鄒元標號為三君。他們議論朝政人物，並得到部分士大夫的支援，形成一個集團，可謂「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。」就是歷史上的東林黨。
顧貞觀：字華峰（1637-1714），號樑汾，清代江蘇省無錫人。康熙十一年（2023年）舉人，為內閣中書。
喜填詞，與納蘭性德交情甚篤。詞善抒情，真摯委婉，有與陳維崧、朱彝尊「稱詞家三絕」之譽。著有《彈指詞》。
顧炎武：清代大思想家、學者。學識淵博，於國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農、以及經史百家、音韻訓詁等，都有研究。
晚年治經側重考證，開清代樸學風氣，對後來考據學中的吳派、皖派都有影響。為我國歷史上最受尊敬的學者之一。著有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》等。
顧祖禹：江蘇省無錫人，清代歷史地理學家。他所著的《讀史方輿紀要》一書，記敘了歷朝疆域、政區的演變，是研究歷史地理的重要名著。
顧光旭：字華陽（1731-1797），號晴沙，又號響泉，江蘇省無錫人，清代官吏、學者。官甘肅省甘涼道。工書、善詩文。著有《涼溪詩鈔》、《響泉集》等。
顧品珍：雲南省昆明人，日本陸軍士官學校畢業。2023年，任滇軍總司令，驅逐唐繼堯。後被孫中山任命為雲南北伐軍總司令，次年被殺。
顧正紅：江蘇濱海人，工運領袖。2023年他帶領上海內外棉紗廠工人代表進廠交涉，被日本資本家槍殺，成為「五·卅運動」導火索。
顧祝同：字墨三（1892-1987），江蘇省漣水人。保定軍官學校第六期畢業。
曾任粵軍參謀、黃埔軍校教術官兼管理部主任，為黃埔系高層骨幹。歷任教導團營長、副師長戰軍長，洛陽行營主任、江蘇省主席、重慶行營主任兼貴州省主席、西安行營主任，先後參與東征、北伐、軍閥混戰，「圍剿」紅軍。抗戰期間，任第三戰區司令長官，兼江蘇省主席，奉蔣介石密令，製造震驚中外的「皖南事變」。
後任徐州綏靖公署主任、陸軍總司令、參謀總長。去臺後，兼代「國防部長」。2023年任「戰略顧問委員會」副主任委員，2023年調任「國防會議」祕書長，至2023年重返「戰略顧問委員會」，2023年回任「**府戰略顧問」。
顧維鈞：上海嘉定人，北洋**和國民黨**時期外交家。歷任歐美各國公使。
2023年參加巴黎和會，據理力爭，使日方歸還中國山東半島主權。後歷任北洋**外交總長、財政總長和代國務總理。2023年以後，歷任國民黨*****長及駐國聯和聯合國代表。
2023年轉海牙國際法庭任職。在他僑居美國期間，他仍懷念嘉定。據稱他遇到凡是人過上海的人，都要問及嘉定。
有次當姨甥談及嘉定時，他精神振奮地繪了一張嘉定地圖，圖中有嘉定有名的古塔和孔廟，然後又繪了一條東西大街，在街西端寫「西門」就說他家在西門。顧維鈞繪畫，落款常寫「亭林顧氏」，他是念念不忘故鄉的情結。 在古代氏族發展的過程中，又衍生出「氏」這個稱號。
傳說，黃帝治理天下時，已有「胙土命氏」。氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。
而這些諸侯國的後人即以封國名為氏。另外，各諸侯國又以同樣的方式對國內的卿大夫進行分封，大夫的後人又以受封國的名稱為氏。以後，各種形式的氏的**又不斷出現，並且氏的數量遠遠超過了姓的數量。
但是隻有貴族才有氏，貧賤者有名無氏，氏成為貴族獨有的標誌。至於貴族婦女，則無論怎麼稱呼都必須帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。到戰國時期，社會劇烈變動，舊貴族沒落了，有的還淪為奴隸。
這表明貴族身份的氏，已無存在的必要。
■郡望堂號
2樓：鈍夫
由來: 顧姓是一個歷史悠久的姓氏，最早的一支形成在夏末商初，也自現地的範縣，還有一支形成在西漢初期，也自現在的江蘇蘇州。根據有關史書記載，夏朝有個諸侯國叫顧國，夏朝末年，商部落領袖湯率領軍隊滅掉顧國，亡國以後的顧國王族子孫，散居在全國各地，用原國名作為姓氏，從此中國開始有顧姓。
又根據記載，越王勾踐的裔孫閩君搖，為東海王，建都東甌（在現在的浙江就喜縣西南），後來搖又封自己的獨生子為顧餘侯，他的支庶子孫用他的封號的第一字作為姓，也姓顧，從而又形成一支顧姓居民。
三國到唐代，顧姓一直是江東四大姓之一，從古到今，他發展繁衍一直在江浙一帶，因此，顧姓歷史名人大多出自南方，尤其是江蘇。在古代顧姓名人中，最有名的是在中國畫史上佔有重要地位的顧愷之，和治學有突出成就的顧炎武。在近現代史上，史學界有顧頡剛，曾主編〈〈中國歷史地圖集〉〉，主持標點〈〈資治通鑑〉〉和二十四史等。
在科學技術界有顧濟之，為《辭海》水利科副主編參加了《中國大百科全書》的審稿工作，顧震潮，大氣物理研究所在地第一任所長，聯合國世界氣象組織大氣科學委員會委員。在藝術界有顧月珍，女，著稱滬劇演員，女，鋼琴演奏家，真正的鋼琴詩人。顧姓在宋人編寫的《百家姓》中被排在第93位，當今是中國第81大姓。
新加坡等國有顧姓華僑。
3樓：匿名使用者
據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。
由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。
透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關係密切外，還與女性分不開。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。
不僅古姓多與「女」字相關，就連「姓」這個字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個特徵性產物。婦女在生產生活中居於支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話裡流傳著「聖人無父，感天而生」的許多故事。許多古姓都從女旁，可見我們祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。
姓的產生，從史書上看，先秦時期的《國語·晉語》記載「黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜」。《周語》記載「我姬民出自天黿」。由此說明姓是代表有共同血緣關係種族的稱號。
同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規矩，「男女同姓，其生不蕃」（《左傳·僖公二十二年》），「同姓不婚，惡不殖也」（《國語·晉劇）。古人很早就懂得近親婚配會產生不良後代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱謂中標明姓就是非常必要的了。由此可見，姓的作用在古代主要就是「別種類」「別婚姻」。
在古代氏族發展的過程中，又衍生出「氏」這個稱號。傳說，黃帝治理天下時，已有「胙土命氏」。氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝。
周朝初年，為控制被征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。而這些諸侯國的後人即以封國名為氏。另外，各諸侯國又以同樣的方式對國內的卿大夫進行分封，大夫的後人又以受封國的名稱為氏。
以後，各種形式的氏的**又不斷出現，並且氏的數量遠遠超過了姓的數量。但是隻有貴族才有氏，貧賤者有名無氏，氏成為貴族獨有的標誌。至於貴族婦女，則無論怎麼稱呼都必須帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。
到戰國時期，社會劇烈變動，舊貴族沒落了，有的還淪為奴隸。這表明貴族身份的氏，已無存在的必要。
姓氏相別的制度一直沿用到戰國後期。秦朝時，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時期，姓和氏的區別已經微乎其微。
司馬遷作《史記》時，乾脆把姓氏混為一談，「姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀》於秦始皇則曰『姓趙氏』，於漢高祖則曰『姓劉氏』，是也。」（顧炎武《目知錄》）此後，中國的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，也無貴賤之別，因而平民也從無姓到有姓。
顧 姓氏的由來
4樓：匿名使用者
顧姓是一個歷史悠久的姓氏，最早的一支
形成在夏末商初，也自現地的範縣，還有一支形成在西漢初期，也自現在的江蘇蘇州。根據有關史書記載，夏朝有個諸侯國叫顧國，夏朝末年，商部落領袖湯率領軍隊滅掉顧國，亡國以後的顧國王族子孫，散居在全國各地，用原國名作為姓氏，從此中國開始有顧姓。又根據記載，越王勾踐的裔孫閩君搖，為東海王，建都東甌（在現在的浙江就喜縣西南），後來搖又封自己的獨生子為顧餘侯，他的支庶子孫用他的封號的第一字作為姓，也姓顧，從而又形成一支顧姓居民。
三國到唐代，顧姓一直是江東四大姓之一，從古到今，他發展繁衍一直在江浙一帶，因此，顧姓歷史名人大多出自南方，尤其是江蘇。在古代顧姓名人中，最有名的是在中國畫史上佔有重要地位的顧愷之，和治學有突出成就的顧炎武。在近現代史上，史學界有顧頡剛，曾主編〈〈中國歷史地圖集〉〉，主持標點〈〈資治通鑑〉〉和二十四史等。
在科學技術界有顧濟之，為《辭海》水利科副主編參加了《中國大百科全書》的審稿工作，顧震潮，大氣物理研究所在地第一任所長，聯合國世界氣象組織大氣科學委員會委員。在藝術界有顧月珍，女，著稱滬劇演員，女，鋼琴演奏家，真正的鋼琴詩人。顧姓在宋人編寫的《百家姓》中被排在第93位，當今是中國第81大姓。
新加坡等國有顧姓華僑。
孫姓氏的由來，姓氏孫的由來
據史書記載，主要源自姬 姓 媯 姓和姚姓 羋姓及少數民族改姓等，最早可追溯到3000多年前的周文王與陳胡公，春秋時期衛國的孫乙與齊國的孫書為得姓始祖。孫乙是姬姓孫氏的得姓始祖，孫書是媯姓孫氏的得姓始祖。截至2012年，孫姓在中國姓氏按人口排序中，名義排行第12位，名義約佔中國總人口的1.5 在中國歷...
姓氏卜的由來，卜姓氏的由來
上古由巫師專管占卜，他們的後代就以職業為姓，世代姓卜。巫師在上古是非常重要的人物，一般由氏族部落首領，或者首領的親族，或者智者 長者擔任。所有大事舉行前，都要預卜是否吉利，如打獵 戰爭 婚喪等等，由巫師解釋卜卦的含義，傳達上天的意志。卜者也就是巫者，是人和神的中間人，叫神人。卜卦時往往舉行歌舞儀式。...
姓氏「門」的由來，中國姓氏門的由來和發展
門姓起源 1 出周朝公卿貴族之家，為帝堯農官後代，以門第為氏。據 周禮 記載，凡是公卿化大夫之子，都須學習六藝，即禮 樂 射 御 書 數，以便入仕為宦，出入王公府第時，可從正門進出，故稱門子。門子的後裔，有的以 門 字為姓，遂成門氏。2 出自南北朝時，北魏小數民族複姓所簡改。南北朝，北魏鮮卑族有叱門...