1樓：曉龍修理
出自《bai司空**集
》。du
原文：其詩論
zhi曰：「梅止於酸，dao鹽止於鹹，飲食版不可無鹽梅，而其美常在權鹹酸之外。」蓋自列其詩之有得於文字之表者二十四韻，恨當時不識其妙，予三複其言而悲之。
白話譯文：
他論詩說：「梅子只是酸，鹽僅僅是鹹，飲食卻不能沒有鹽和梅，他們的美常常存在於咸和外。」他自己列出在文字之外含有意旨的詩二十四聯，恨當時不認識它們的妙處，我把他的話反覆讀了三遍而為之感到悲傷。
寫作背景：
天覆四年（904年），朱全忠召為禮部尚書，司空圖佯裝老朽不任事，被放還。後梁開平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空圖成就主要在詩論，《二十四詩品》為不朽之作。
《全唐詩》收詩三卷。司空圖做過唐朝的知制誥，中書舍人。出生於一箇中等官吏之家，其曾祖父、祖父和父親都官至郎中。
史稱司空圖少有文才，但不見稱於鄉里，後來以文章為絳州刺史王凝所賞識。
2樓：匿名使用者
查遍**嘉復業堂本的《司空**集》制，也就只有《與李生論詩書》裡面的內容了。
「江嶺之
南，凡足資於適口者，若醯非不酸也，止於酸而已。若鹺非不鹹也，止於鹹而已。中華之人所以充飢而遽輟者，知其鹹酸之外，醇美者有所乏耳。」
其他文章都沒有相關言論。
蘇軾為什麼被稱為詩神
3樓：奚秀花禚胭
詩狂--賀知章
秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
詩鬼--李賀
其詩善於熔鑄詞采，
馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
詩仙--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
4樓：傅淑蘭狄冬
詩聖杜甫、詩仙李白、詩魔白居易、詩神蘇軾、詩狂賀知章、詩佛王維、詩鬼李賀
5樓：所洛仲青雪
不算詩神，只是文豪，子瞻自言學識不及孔孟二人，我想不算吧
6樓：橋芊苑雙文
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
7樓：管懷法騫仕
詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神
8樓：貝才厲皎潔
說詩神不準確吧，他的詞寫的最好，有點本末倒置了吧。
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