1樓：莽撞小書生
得道多助的得道 是：道義，即天下大勢！
得道高僧 ，說淺顯點：那就是 由戒定慧而發起的 得到自我圓滿無礙的 智慧修行成果！
2樓：匿名使用者
這裡的「道」，指三乘各斷惑證理之智慧；得道，即三乘行戒、定、慧而證得道果。亦回即得無漏之聖道，或菩答薩之無生法忍、無上菩提佛果，故通常又與『成佛』一詞並用，而稱『成佛得道』。
大智度論卷二十七，謂入此法位，不復墮凡夫之數，稱為得道人，一切世間事欲壞其心，然不能令其動，閉三惡趣門，入諸菩薩數中。 得道之因緣有多種，據大智度論卷三十四所說，或依佛說法得道，或遇佛放無量光明得道，或由佛遍身毛孔散發出眾妙香，使眾生聞之而得道等，概皆依眾生因緣不同而得道方式有別。又得道必依欲界之身，故於三界之中，欲界眾生自然印有得道之因緣；無色界以無身之故，不得聽聞正法；色界之眾生執著勝定之樂，無苦受，無厭心，故亦難得道。
得道高僧的「得道」是佛教用語，其中的「道」是指三乘各斷惑證理之智慧。這裡的得道可理解為已經得到了大智慧，大徹大悟的高僧。
「得道多助」中的「得道」是指符合道義、正義。
希望對你有幫助
3樓：匿名使用者
佛教bai中一般的理解就是達到了見道du位zhi
「見道位」是菩薩完dao成第一阿僧只劫之修內行，始登初地，
容在初地入心中（每一地皆有入、住、出三心），通達少許二無我理，體會真如，乍見中道，故名見道位，又名通達位。
隨著佛教的發展教義的演變，以及相關文化等的演繹，道--變得越來越飄渺不可說。
如果是古文中的翻譯，就用----取得道行--來解釋，這樣就誰都可理解，也避免了要深入解釋的尷尬。
剛給你寫完，你又來了補充。繼續如下
得道高僧的得道你可用取得道行，是一種修行的術語，虛無而飄渺，佛教對人的幫助只是勸人向善，對社會幫助作用不大。
得道多助的得道可用堅持正義。這個得道遠比前者對人的作用大，對社會的幫助也大
4樓：紫茗夜雨
佛教謂修行戒﹑定﹑慧三學而發斷惑證理之智為得道，然後可以成佛。
5樓：匿名使用者
man of wisdom .
得道高僧圓寂之後的舍利子到底是什麼
眾所周知，佛教起源於古代印度，它的許多勇於也來自印度，包括伊斯蘭教法。在梵語中，舍利 只是死後身體的總稱，而僧侶死後留下的毛髮或骨骼也被稱為 舍利 而僧侶遺體火化後產生的水晶被稱為 舍利 中國古代人死後，他們習慣於葬在地下，而印度人一直有火化他們屍體的傳統。印度認為能夠火化他們遺物的人都是優等民族，...
得道多助失道寡助的事例，古今得道多助失道寡助的具體事例
古今得道多助，失道寡助的事例如下 1 商湯伐夏桀，夏桀失道寡助，商湯得道多助 商朝的湯討伐夏朝的桀，夏朝的桀沒有道義，沒人幫助她，商朝的湯有道義，有很多人幫助他。2 周武王姬發伐商紂，商紂王失道寡助 周武王姬發討伐商朝的紂時，商朝的紂沒有道義，所以沒有人幫他，而姬發恰恰相反。3 公元前209年，秦二...
哪些佛經記載了菩薩是怎樣得道的，請問佛經中的大菩薩從何而來？
這些 很多很分散。地藏菩薩本願經 簡述了地藏菩薩修道時的事蹟。佛說藥王藥上二菩薩經 簡述了藥王菩薩和藥上菩薩修道時的事蹟。虛空藏菩薩經 簡述了虛空藏菩薩修道時的事蹟。但是也不是說的很多。因為菩薩修行。就是六度萬行。六度萬行 佈施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。所有菩薩都是這樣修的。所以就沒有講太多細...