1樓:匿名使用者
駱賓王駱賓王(約619~687)唐代詩人。字觀光,婺州義烏人(今中國浙江義烏)人。唐朝初期的詩人,與王勃、楊炯、盧照鄰合稱初唐四傑。又與富嘉謨並稱「富駱」。
其父官青州博昌縣令,死於任所。他7歲能詩,有「神童」之稱。據說詠鵝詩就是此時所作:
「鵝,鵝,鵝,曲頸向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。」父死後,他流寓博山,後移居兗州瑕丘縣,在貧困落拓的生活中度過了早年歲月。唐高宗永徽(650~655)年間,為道王李元慶府屬,道王叫他陳述才能,他恥於自炫,辭不奉命。
後拜奉禮郎,為東臺詳正學士。因事被謫,從軍西域,久戍邊疆。後入蜀,居姚州道大總管李義軍幕,平定蠻族叛亂,文檄多出其手。
在蜀時,與盧照鄰往還唱酬。儀鳳三年(678),後調任武功主簿、長安主簿,又由長安主簿入朝為侍御史,武則天當政,駱多次上書諷刺,得罪入獄。駱在獄詠蟬,有云:
「露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為表餘心?」以抒悲憤。
次年,遇赦得釋。調露二年(680),出任臨海縣丞,世稱駱臨海。棄官遊廣陵,作詩明志:
「寶劍思存楚,金椎許報韓。」嗣聖元年(684),武則天廢中宗自立,這年9月,徐敬業(即李敬業)在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬,被任為藝文令,掌管文書機要。
他起草著名的《討武氏檄》(即《代李敬業傳檄天下文》):「班聲動而北風起,劍氣衝而南鬥平,暗鳴則山嶽崩頹,叱吒則風雲變色。以此制敵,何敵不摧,以此圖功,何功不克。
……請看今日之域中,竟是誰家之天下!」慷慨激昂,氣吞山河。武則天讀至「一抔之土未乾,六尺之孤何託」,皇然問:
「誰為之?」或以賓王對,武則天感嘆曰:「宰相安得失此人?
」11月徐敬業兵敗被殺,駱賓王下落不明。《資治通鑑》說他與李同時被殺,《朝野僉載》說是投江而死,《新唐書》本傳說他「亡命不知所之」,而孟綮《本事詩》則說:「當敬業之敗,與賓王俱逃,捕之不獲。
將帥慮失大魁,得不測罪。時死者數萬人,因求戮類二人者,函首以獻。後雖知不死,不敢捕送。
故敬業得為衡山僧,年九十餘乃卒。賓王亦落髮,遍遊名山。至靈隱,以週歲卒。
」在四傑中他的詩作最多。尤擅七言歌行,名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇,當時以為絕唱。駱還曾久戍邊城,寫有不少邊塞詩「晚鳳迷朔氣,新瓜照邊秋。
灶火通軍壁,烽煙上戍樓。」豪情壯志,見聞親切。唐中宗復位後,詔求駱文,得數百篇。
後人收集之駱賓王詩文集頗多,以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
他和盧照鄰都擅長七言歌行,「富有才情,兼深組織」,「得擅長什之譽」(胡震亨《唐音癸籤》)。他的長篇歌行《帝京篇》在當時就己被稱為絕唱,《疇昔篇》、《豔情代郭氏贈盧照鄰》、《代女道士王靈妃贈道士李榮》等也都具有時代意義,往往以□崎磊落的氣息,驅使富豔瑰麗的詞華,抒情敘事,間見雜出,形式非常靈活。這種詩體,從六朝小賦變化而來,它吸取了六朝樂府中轆轤輾轉的結構形式以及正在發展中的今體詩的對仗和韻律,言詞整齊而流利,音節宛轉而和諧,聲情並茂,感染力強,易於上口成誦。
明代何景明說初唐四子「音節往往可歌」(《明月篇序》),所指即此。在駱賓王稍後的劉希夷、張若虛以及盛唐的李頎、王維、高□,中唐的元稹、白居易,晚唐的鄭□、韋莊,及至清代吳偉業等人的長篇歌行,都是沿著這條線索發展下來的。
駱賓王的五律也有不少佳作。如《在獄詠蟬》,託物寄興,感慨深微,是膾炙人口的名篇;《送鄭少府入遼》抒寫立功報國的樂觀戰鬥精神,格高韻美,詞華朗耀,除了全首平仄聲調還不協調,律體形式尚未成熟而外,比起楊炯的《從軍行》、《紫騮馬》並無遜色。絕句小詩,如《於易水送人》、《在軍登城樓》,寥寥20字中,壯志豪情,激盪著風雲之氣,頗能見出詩人的個性風格,在初唐絕句中也是不多見的。
「四傑」齊名,原是詩文並稱的。他們的駢文在才華豔發、詞采贍富之中,寓有一種清新俊逸的氣息。無論抒情、說理或敘事,都能運筆如舌,揮灑自如,比起六朝後期堆花儷葉,一味追求形式之美的文風,有著明顯的不同。
駱賓王《代李敬業傳檄天下文》,便是最能代表這種時代新風、流傳廣泛的名作之一。它以封建時代忠義大節作為理論根據,號召人們起來反對正在籌建中的武周王朝,氣勢充沛,筆端帶有情感。其中「一□之土未乾,六尺之孤安在」二句,頗能激發唐朝舊臣對故君的懷念。
據說武后讀到了這兩句,矍然為之動容,問:「誰為之?」或以賓王對。
後曰:「宰相安得失此人!」(《新唐書》本傳)足見他在政治和文學上的才能,連敵對方面目空一世的武則天,也為之折服。
《駱賓王集》,最早為中宗時郗雲卿所輯10卷本,其書已佚。明、清兩朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本,所收篇目大致相同,均為後人重輯。清人陳熙晉《駱臨海集箋註》後出,最為完善,有中華書局排印本。
事蹟見新、舊《唐書》。
2樓:匿名使用者
駱賓王七歲所作的《詠鵝》
原文是:
鵝鵝鵝,
曲項向天歌。
白毛浮綠水,
紅掌撥清波。
鵝這首詩是誰寫的
3樓:陳紫煠
唐 王洛賓《詠鵝》
這是一首詠物詩
相傳是王洛賓七歲時寫的
4樓:闕朝祭曉楠
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《邂逅》這首詩是誰寫的?
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《邂逅》是席慕容步入中年時的作品,是寫一次與舊友邂逅,但是由於時間和空間的隔離而導致了誰也認不出誰的尷尬而悲哀的局面。讀這首詩的時候,情不自禁就被詩中意境所感染,從而腦中就會若隱若現地出現一幅幅常見而深刻的畫面——兩人擦肩過,漠然不再相識。
整首詩給人感覺沉重,而文字如行雲流水;平靜,卻思緒翻滾;哀婉,掩飾不住對生活無奈的感嘆。席慕蓉在詩中就是將一個人的眼角、額頭、頭髮和手深深地勾畫上憂傷和流浪,再輕輕地抹上思念和歲月的水彩。在這張歲月雕刻的面具下,「在街角我們擦肩而過」卻竟然漠然,心靈相距了十萬八千里,誰也不再認得誰。
兩個人就像大街上天天擦肩而過的行人,誰都沒有把心留給誰。等到擦身過後,或許才發現那張陌生的臉孔曾是那麼熟悉。然後轉身,但是「他」已經消失在人群的浪潮中,欲尋不著。
相遇的緣分就這樣錯過,接著很自然就引出一串嘆謂:到底是韶光改變了你我的容顏,還是我們自己才是那個給自己化妝的人?「請別錯怪那韶光改人容顏/我們自己才是那個化妝師」,兩句充滿著哲理的詩句結束了全詩,卻留給了讀者無盡的想象和思考。
在結構方面,作者採用了對稱的手法去加強表達的力度:「你把憂傷畫在眼角/我將流浪抹在額頭」,「你用思念添幾縷白髮/我讓歲月雕刻我憔悴的手」,盎然的詩意,第一人稱的親切,意景的優美。畫,抹,添,雕刻,幾個動作猶如一個畫家在白紙上輕快地勾畫。
下半節詩在一聲感嘆中轉折,思想也向了哲理的思考,意味深遠,使全詩達到了精神上的完美,使讀者為之疾呼共鳴。
鵝鵝鵝這首詩的作者誰?
6樓:匿名使用者
唐朝 駱賓王
駱賓王(640年-684年),字觀光,義烏(今中國浙江義烏)人。唐朝初期的詩人,與王勃、楊炯、盧照鄰合稱初唐四傑。駱賓王出身寒門,七歲能詩,號稱神童。
據說《詠鵝詩》就是此時所做。
《詠鵝》
鵝,鵝,鵝,
曲項向天歌。
白毛浮綠水,
紅掌撥清波。
唐龍朔初年,駱賓王擔任道王李元慶的屬官。後來相繼擔任武功主簿和明堂主簿。唐高宗儀鳳四年(679年),升任****的侍御史官職。
曾經被人誣陷入獄,被赦免後出任地方官臨海縣丞,所以後人也稱他駱臨海。武則天光宅元年(684年),徐敬業起兵討伐武則天,他做為祕書,起草了著名的《討武氏檄》。據說武則天一開始滿不在乎,聽到「入門見嫉,娥眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主」,頗有得意之色,但聽到「一抔之土未乾,六尺之孤安在」,矍然為之動容,問:
「誰為之?」有人告訴她是賓王的作品,她竟責問道:「宰相安得失此人」 ,感嘆不能為己所用。
徐敬業兵敗後,駱賓王逃亡,不知所終。後人因此對其生死多有推測。《舊唐書》與《資治通鑑》都說駱賓王被殺[1],《新唐書》本傳說他「亡命不知所之」,《朝野僉載》說是投江而死,郗雲卿在《駱賓王文集》序中認為「文明中,與嗣業於廣陵共謀起義,兵事既不捷,因致逃遁」,孟棨《本事詩》說駱賓王逃脫後削髮為僧,「遍遊名山。
至靈隱,以週歲卒。」。
一說駱賓王逃匿於今江蘇南通一帶,據朱國楨《湧幢小品》記載,明正德九年(2023年),義烏南通城黃泥口一位曹姓農民挖地時曾發現駱賓王墓,農人掘開墳墓,見「棺內人還衣冠如新」。農人大異之,於是把墓地封回。不久墓址就被水淹沒。
清乾隆十三年(2023年),任職南通的福建人劉名芳,派人下水搜尋,結果找到幾根「枯骨查牙」,就當作駱賓王的骸骨,迎至狼山東南麓,這就是儲存至今的南通駱賓王墓。
駱賓王的詩題材較為廣泛,因才高位卑,憤激之情,時見紙上。他的[五言律詩]精工整煉,尤其擅長七言歌行,筆力雄健。名作《帝京篇》是初唐罕有的長篇詩歌,被當時的人們認為是「絕唱」。
他對革新初唐的浮靡詩風,開闢唐代文學的繁榮局面起了一定的作用。
7樓:匿名使用者
是高洪波寫的這首古詩
古詩《鵝》的作者是誰?
8樓:
沒有一首古詩的名字叫《鵝》,倒是有一首廣為人知的寫鵝的古詩叫《詠鵝》,作者是唐代的駱賓王。
詠鵝1.《詠鵝》
2.譯文
白天鵝啊白天鵝,脖頸彎彎,向天歡叫。
潔白的羽毛,漂浮在碧綠水面;紅紅的腳掌,撥動著清清水波。
3.註釋
a.曲項:彎著脖子。歌:長鳴。
b.撥:划動。
4.駱賓王
駱賓王(約619—約687年)字觀光,漢族,婺州義烏人(今浙江義烏)。唐初詩人,與王勃、楊炯、盧照鄰合稱「初唐四傑」。又與富嘉謨並稱「富駱」。
高宗永徽中為道王李元慶府屬,歷武功、長安主簿,儀鳳三年,入為侍御史,因事下獄,次年遇赦,調露二年除臨海丞,不得志,辭官。有集。駱賓王於武則天光宅元年,為起兵揚州反武則天的徐敬業作《代李敬業傳檄天下文》,敬業敗,亡命不知所之,或雲被殺,或云為僧。
古詩《鵝》的作者是誰
9樓:匿名使用者
應該是說《詠鵝》吧。這是駱賓王七歲時寫的詩。
這首詩從一個七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態,寫得極為生動活潑。
首句連用三個「鵝」字,表達了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個「鵝」字,可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲,也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲,十分欣喜,高興地連呼三聲「鵝、鵝、鵝」。
次句「曲項向天歌」,描寫鵝鳴叫的神態。「曲項」二字形容鵝向天高歌之態,十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同,雞是引頸長鳴,鵝是曲項高歌。
三、四句寫鵝游水嬉戲的情景:「白毛浮綠水,紅掌撥清波。」「浮」「撥」兩個動詞生動地表現了鵝游水嬉戲的姿態。
「白毛」「紅掌」「綠水」等幾個色彩鮮豔的片語給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌,浮在清水綠波之上,兩下互相映襯,構成一幅美麗的「白鵝嬉水圖」,表現出兒童時代的駱賓王善於觀察事物的能力。
鵝這首詩寫的什麼景物,詠鵝這首詩都寫了哪些景物
給人以聲聲bai入耳之感。du 詩的第一句連 zhi用三個 鵝 字 詠鵝 是 dao初唐詩人內駱賓王於七歲時容寫的一首五言古詩,將鵝的形神活現而出。這首詩開篇先聲奪人,這種反覆詠唱方法的使用,鵝 鵝 鵝 寫出鵝的聲響美,聽覺與視覺 撥 等字又寫出鵝的動態美,歌 這句先寫所見,再寫所聽 浮 靜態與動態...
這首詩是誰寫的,《風》這首詩是誰寫的
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