初一必讀哪些名家的作品,小學語文課本中有哪些名家名篇

2021-03-17 22:14:46 字數 6587 閱讀 5591

1樓:基礎好

初一:1.《西遊記》吳承恩人民文學出版社2023年5月第2版2.《駱駝祥子》老舍人民文學出版社2023年1月第1版3.《鋼鐵是怎樣煉成的》(前蘇)奧斯特洛夫斯基梅益譯人民文學出版社2023年10月5版

4.《繁星•春水》冰心人民文學出版社2023年4月第1版5.《唐詩選》,中國社會科學院文學研究所,北京出版社;

6.《泰戈爾詩選》冰心鄭振鐸等譯人民文學出版社2023年5月第2版7.*《男生賈裡全傳》秦文君少年兒童出版社2023年5月第2版8.*《花季•雨季》鬱秀海天出版社2023年9月第1版9.*《汪洋中的一條船》鄭豐喜華夏出版社2023年11月第1版

初一學生需要看幾本名著?各是什麼?

2樓:匿名使用者

一、《繁星》《春水》

名著介紹

《繁星》和《春水》可以說是兩部無題詩集,內容是寬泛的。有鼓勵青年努力學習,珍惜青春,展望未來;有激勵解放思想,反抗鬥爭,迎接生活的風浪;有對大海、春光、大自然的景物的讚美;有對故鄉、童年的歡樂、父母之愛、手足之情的眷戀;有對人生、光陰流逝、生命短暫的詠歎;有對童真的讚揚;有對人類相愛的呼喚;有對弱者的同情;有對煩悶、憂愁、孤寂的品味;還有一些含意朦朧的詩篇。這些反映出「五四」落潮期知識青年思潮的起伏無定,雜糅著「五四」狂飆時代的熱烈奮發精神和黑暗現實籠罩下的迷惘意緒。

二、《童年》

名著介紹

《童年》是前蘇聯作家高爾基的自傳體**三部曲的第一部(另有《在人間》、《我的大學》)。**講述阿廖沙三歲到十歲的童年生活。從「我」隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束,生動再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

三、《朝花夕拾》

名著介紹

《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的散文集。全書收錄了《狗

3樓:大黃冉冉升起

三本《繁星》《春水》《穆斯林的葬禮》

《繁星》和《春水》可以說是兩部無題詩集,內容是寬泛的。有鼓勵青年努力學習,珍惜青春,展望未來;有激勵解放思想,反抗鬥爭,迎接生活的風浪;有對大海、春光、大自然的景物的讚美;有對故鄉、童年的歡樂、父母之愛、手足之情的眷戀;有對人生、光陰流逝、生命短暫的詠歎;有對童真的讚揚;有對人類相愛的呼喚;有對弱者的同情;有對煩悶、憂愁、孤寂的品味;還有一些含意朦朧的詩篇。這些反映出「五四」落潮期知識青年思潮的起伏無定,雜糅著「五四」狂飆時代的熱烈奮發精神和黑暗現實籠罩下的迷惘意緒。

《穆斯林的葬禮》的作者是霍達,本書於2023年獲中國作家協會第三屆矛盾文學獎。這部五十餘萬字的長篇,以獨特的視角,真摯的情感,豐厚的容量,深刻的內涵,冷峻的文筆,巨集觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構,以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求,塑造了樑亦清、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉,如泣如訴,以細膩的筆觸撥動讀者的心靈,曲終掩卷,迴腸蕩氣,餘韻繞樑。

4樓:

《假如給我3天光明》《鋼鐵是怎麼樣煉成的》《繁星,春水》《滋養心靈》《朝花夕拾》

5樓:匿名使用者

首先是我國四大名著 、 還有《魯濱遜漂流記》《假如給我三天光明》《駱駝祥子》《簡愛》《繁星 春水》《朝花夕拾》《伊索寓言》

6樓:匿名使用者

格列夫遊記不錯

邊城圍城都可以

7樓:匿名使用者

魯濱遜漂流記,安妮日記,童年。

8樓:匿名使用者

名著介紹

《繁星》和《春水》可以說是兩部無題詩集,

內容是寬泛的。有鼓勵青年努力學習,珍惜青春,展望未來;有激勵解放思想,反抗鬥爭,迎接生活的風浪;有對大海、春光、大自然的景物的讚美;有對故鄉、童年的歡樂、父母之愛、手足之情的眷戀;有對人生、光陰流逝、生命短暫的詠歎;有對童真的讚揚;有對人類相愛的呼喚;有對弱者的同情;有對煩悶、憂愁、孤寂的品味;還有一些含意朦朧的詩篇。這些反映出「五四」落潮期知識青年思潮的起伏無定,雜糅著「五四」狂飆時代的熱烈奮發精神和黑暗現實籠罩下的迷惘意緒。

9樓:奈我何老闆

四大名著都是可以的。

10樓:此人正在輸入

用了幾個小時感覺電腦越來越卡,這種情況除了病毒外

11樓:白白白學家

《繁星》

《春水》

《魯濱孫漂流記》

《湯姆索亞歷險記》

《伊索寓言》

《昆蟲記》

《童年》

滿意請採納,謝謝

七年級語文必讀書目

12樓:匿名使用者

《鋼鐵是怎樣煉成的》

本書作者——尼古拉·奧斯特洛夫斯基,俄羅斯人。**主人公——保爾·柯察金。他的名言:

人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過:

回首往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際,他能夠說:「我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而鬥爭。」

《魯濱遜漂流記》

本書作者——英國作家笛福,**主人公——魯濱遜·克魯索,還有土人「星期五」。**描寫了水手魯濱遜在航行中遇險後,漂流到了一個荒無人煙的孤島上生活了多年,過著野人般的生活。

《格列佛遊記》

本書作者——喬納森·斯威夫待,十八世紀英國**家。**主人公——裡梅爾·格列佛船長。該書通過裡梅爾·格列佛船長之口,敘述了周遊四國(小人國、大人國、飛島國、智馬國)的奇特經歷。

但仔細體會,卻處處揭露著英國社會的黑暗現實,並寄寓著作者的理想。

《繁星.春水》

本書作者——冰心,(2023年10月5日—2023年2月),原名謝婉瑩。祖籍福建長樂,生於福州。作品多圍繞著母愛、童心和自然美描述「愛的哲學」,代表作有《超人》、《煩悶》等。

2023年開始,受泰戈爾《飛鳥集》的影響,又寫出了短詩集《繁星》和《春水》,為文壇矚目。

《朝花夕拾》

本書為魯迅(原名:周樹人)一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫於北京,後五篇寫於廈門。(另:初中所學的魯迅的**全部選自《吶喊》。)

6《西遊記》

本書作者——吳承恩(明)。《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後,於明朝中葉,由吳承恩最後完成。它是中國神話**中最優秀的作品。

濃郁的浪漫主義是《西遊記》的基本藝術特徵。主人公——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。

《水滸傳》

本書作者——施耐庵。《水滸傳》是我國古代文學史上的四大名著之一,它的作者是施耐庵,而書名卻是羅貫中起的。《水滸傳》原名《江湖豪客傳》,可施耐庵對書名總感到不滿意。

羅貫中建議用《水滸傳》,他覺得很好,他說,「『水滸』有水邊的意思,有『在野』的含義」,於是便將書名正式定為《水滸傳》。本書描寫了北宋晚期宋江領導的山東梁山泊農民起義,真實地再現了封建社會農民起義的發生、發展直到失敗的全過程。這部書也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農民起義的英雄好漢形象。

(另:四大名著中只有《紅樓夢》是清代的作品,其大三本按時間先後排列依次是《三國演義》《水滸傳》《西遊記》。注意:《三國志》屬於史書,不是**)

《駱駝祥子》

本書作者——老舍(1899~1966),原名舒慶春,字舍予,生於北京一個滿族家庭。2023年老舍踏上了歸程,面對滿目瘡痍的祖國,他的筆變得沉重起來。《駱駝祥子》是這個時期的代表作。

它揭示了「小人物」的奴隸心理和無法實現的希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺,祥子熄滅了個人奮鬥的最後一朵火花,成為這個衰朽社會的殉葬品。主人公

——人力車伕祥子、車主女兒虎妞、小福子。

《名人傳》

本書作者——瓦薩里。《名人傳》是文藝復興的重要文獻,作者在2023年的修訂版中明確宣告,該書的宗旨就是要敘述「藝術再生的程序」。「再生」一詞不僅是瓦氏整部鉅著的主題,而且構成了其歷史觀念和藝術判斷標準的基石。

他破天荒第一次將建築、繪畫、雕刻這三門藝術當作一個整體,而非像他前輩那樣總是將其孤立開來進行處理,同時,他依據風格型別而提出了一套批評體系以區分藝術作品的高下優劣。這些特點使他的《名人傳》與以前一切著作拉開了距離,成為西方藝術史學史上的第一座里程碑。

《童年》

本書作者——高爾基,原名阿歷克謝·馬克西莫維奇·比什科夫,前蘇聯無產階級作家,社會主義現實主義文學的奠基人。《童年》是高爾基自傳倚**第一部,**主人公——阿遼沙。高爾基在這本書中真實地描述了自己苦難的童年,反映了當時社會生活的一些典型的特徵,特別是繪出了一幅**小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。

它不但揭示了那些「鉛樣沉重的醜事」,還描繪了作者周圍的許多優秀的普通人物,其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響,使他養成不向醜惡現象屈膝的性格,鍛鍊成堅強而善良的人。

自傳體長篇**三部曲的另外兩部是《在人間》和《我的大學》。

小學語文課本中有哪些名家名篇

13樓:牙牙的弟弟

一、《孟母三遷》

作者:漢朝劉向

1、原文

鄒孟軻母,號孟母。其舍近墓。孟子之少時,嬉遊為墓間之事。

孟母曰:「此非吾所以居處子。」乃去,舍市旁。

其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰:「此非吾所以處吾子也。

」復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆,揖讓進退。孟母曰:「真可以處居子矣。」遂居。及孟子長,學六藝,卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

2、翻譯

孟子的母親,人稱孟母。當初她的家靠近墓地,因此孟子小時候,遊戲玩耍的都是下葬哭喪一類的事,還特愛學造墓埋墳。孟母見了說到:「這裡不該是我帶著孩子住的地方。」

於是將家搬到一處集市旁,孟子又學玩起了奸猾商人誇口買賣那一類的事。孟母又說:「這裡也不是我該帶著孩子居住的地方。」

又將家搬到了一個學宮的旁邊。這時孟子所學玩的,就是祭祀禮儀、作揖遜讓、進退法度這類儀禮方面的學問了。孟母說:「這裡才真正是可以讓我孩子居住的地方。」

於是就一直住在了這裡。等到孟子長大**,學精六藝,終於成為有名的大儒。後來的君子賢人都說孟母很善於利用環境漸染教化孩子。

二、《濫竽充數》

1、原文

齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。

2、翻譯

齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽,宣王對此感到很高興,拿數百人的糧食供養他。齊宣王去世後,齊湣王繼承王位,他喜歡聽一個一個的演奏,南郭處士聽後便逃走了。

三、《鄭人買履》

1、原文

鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:

「吾忘持度。」反歸取之。及反,市罷,遂不得履。

人曰:「何不試之以足? 」曰:

「寧信度,無自信也。」

2、翻譯

有個想要買鞋子的鄭國人,先用尺子度量好自己腳的尺碼,然後把尺碼放在他的座位上,等到前往集市,卻忘了攜帶量好的尺碼。

已經拿到鞋子,卻說:「我忘記帶量好的尺碼了。」就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候,集市已經散了,最後鄭國人沒能買到鞋子。

四、《富人之子》

1、原文

齊有富人,家累千金。其二子甚愚,其父又不教之。

一日,艾子謂其父曰:「君之子雖美,而不通世務,他日曷能克其家?」

父怒曰:「吾之子敏而且恃多能,豈有不通世務者耶?」

艾子曰:「不須試之他,但問君之子,所食者米,從何來?若知之,吾當妄言之罪。」

父遂呼其子問之。其子嘻然笑曰:「吾豈不知此也?每以布囊取來。」

其父愀然改容曰:「子之愚甚也!彼米不是田中來?」

艾子曰:「非其父不生其子。」

2、翻譯

齊國有個富人,家裡有很多錢,但是他的兩個兒子很笨,兒子的父親又不教他。一天,艾子對富人說:「您的兒子雖然很好,但(您的兒子)不通事務,他日後怎麼能夠持家呢?」

富人大怒道:「我的兒子,聰明並且具有各種本領,怎麼會不瞭解世間的各種事務呢?」艾子說:「不如試一試他,只要問你的兒子,米是從**來的,如果知道,我承擔造謠的罪名。」

父親就叫他的兒子來問他,兒子笑嘻嘻地說:「我怎麼會不知道呢?米是從布袋裡取來的。」富人神情變得嚴肅,改變面容說:「兒子(你)太笨了,難道不知道米是從田中來的嗎?」

艾子說:「不是他的父親不生他的兒子(有這樣的父親,兒子怎麼會不笨呢)。」

五、《讀書要三到》

1、原文

凡讀書.,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只是要多誦數遍,自然上口,久遠不忘。古人云,「讀書百遍,其義自見」。

謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。餘嘗謂,讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。

心既到矣,眼口豈不到乎?

2、翻譯

只要是讀書,就要每個字都讀得很大聲,不可以讀錯一個字,不可以少讀一個字,不可以多讀一個字,不可以讀顛倒一個字,不可以勉強硬記,只要多讀幾遍,自然而然就順口而出,即使時間久了也不會忘記。

古人說過:「讀書百遍,其義自見。」就是說書讀得熟了,那麼不依靠別人解釋說明,自然就會明白它的道理了。

我曾經說過:讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心思不在書本上,那麼眼睛就不會仔細看,心和眼既然不專心致志,卻只是隨隨便便地讀,就一定不能記住,即使記住了也不能長久。

三到之中,心到最重要 。心既然已經到了,眼和口難道會不到嗎?

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