1樓：匿名使用者
要培養孩子學習文言文的興趣，平時課後要主動地閱讀文言文，可以閱讀一些故事性強、內容淺顯易懂的文言文，特別是一些學生耳熟能詳（或者以前曾經從課文中學過）的成語故事、古詩詞、文言文等等。
除了三字經、**規這些傳統的名篇，最好是買一套比較全面的書籍，包含成語、古詩詞和經典的古文等等，比較適合孩子讀下去。小學生小古文200課，這套書就很好，涵蓋所有經典的古文、詩詞，還有有趣的插圖，**並茂的形式可以幫助孩子理解，加強記憶，孩子也真的喜歡看。
千萬別給孩子買難度太高的書籍哦，那樣會讓孩子喪失興趣的。
2樓：愛樂觀積極向上
國學是中華民族文化的經典著作，集結了古人偉大的智慧和人類發展的規律。它們的思想對人們的生活，工作等各方面都具有指導意義，無論是什麼崗位工作的人，也無論你現在在什麼樣的學習階段，國學的學習都會使你的眼界開闊，思維拓寬。以史為鏡可 以知得失。
很多國外的思想家，哲學家軍事家都對中國的國學有過很深入的研究，甚至現在很多國家都在開孔子學院，可以想象我們的國學博大精深。作為中華兒女，當有弘揚民族文化的精神。
論述國學的當代價值和意義
3樓：匿名使用者
重振國學對挖掘國學的當代價值，提高國人的道德水準，提高個人的文化素養，提高國民的精神生活水平，建設和諧社會具有重要的現實意義。中國傳統歷史文化，特別是
作為主流的儒家思想，一向重視人的培養和規範，目的是把人訓練成為有良心，有道德，有思想的人，成為一個對國家民族社會以及家庭有責任感和義務感的人並由此形成一系列的道德準則和倫理規範。這是儒家所追求的最高境界，歷代優秀的儒家都把理想人格作為自己修身的首要追求～
國學的現實意義與價值是什麼？
4樓：虔誠的圖騰
第一，國學，對於喚起文化自覺，恢復文化自信，實現文化認同，增強民族凝聚力，具有重要的意義；
第二，可提高國人的道德水準，提高個人的文化素養，提高國民的精神生活水平，對建設和諧社會具有重要的意義；
第三，對於治國理政具有重要的借鑑意義；
第四，對於提升中國的國際影響具有重要意義；
第五，對促進馬克思主義中國化，形成中國特色的馬克思主義，完善中國特色的社會主義理論體系具有重要意義。
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。
中國歷史上「國學」是指以「國子監」為首的官學，自 「西學東漸」後相對西學而言泛指「中國傳統思想文化學術」。
5樓：沉落梧桐幾時別
意義：「國學」是一個籠統的概念，其名稱的形成有一個約定俗成的過程。在100多年前的清末民初，中國開展了以李鴻章等為代表人物的洋務運動（始自2023年），學習西方國家的優點以增強國力。
隨著西學東漸，為了跟西洋、東洋文化相區別，我國的傳統文化始稱為「國學」。
狹義的「國學」指「小學」（又稱經學、諸子學）主要是完成「文字學、音韻學、訓詁學」的教育。廣義的「國學」是在張之洞提出「中學為體，西學為用」之後，因西方文化被稱為「西學」、「洋學」、「新學」，國學就相應地被稱為「中學」——中國的傳統學說。包涵範圍很廣，有：
經、史、子、集等諸多舊學經典。或稱「舊學」，又稱「國粹」、「國故」。
價值： 第一，重振國學，對於喚起文化自覺，恢復文化自信，實現文化認同，增強民族凝聚力，具有重要的意義； 第二，可提高國人的道德水準，提高個人的文化素養，提高國民的精神生活水平，對建設和諧社會具有重要的意義； 第三，對於治國理政具有重要的借鑑意義； 第四，對於提升中國的國際影響具有重要意義； 第五，對促進馬克思主義中國化，形成中國特色的馬克思主義，完善中國特色的社會主義理論體系具有重要意義。
6樓：匿名使用者
國學裡面有很多名言名句，可以積累知識，提高學生的寫作能力，也能培養一個人氣質，腹有詩書氣自華。
7樓：大妞
現實意義與價值：提升自己的文化素養、道德修養（修身、養性、齊家、治天下），告訴你該如何為人處事；開拓自己的思維，中國傳統的文化（以道家和儒家為代表）的思維方式和西方有著很大的差異（西方講究的是離散思維，而中國文化注重的是歸納與回溯）；將傳承了數千年的文化延續下去；汲取前人的知識經驗和教訓；鍛鍊身體、養氣蓄神（修道與練武）
其實國學所包含的內涵十分博大精深，他們提供的是各行各業的最基本的原理以及人生的價值、生活的態度、處事的方法，就拿周易來說吧，計算機二進位制就是根據其中的「陰陽」學說而發明出來的。
簡述國學的當代價值。
8樓：蔚然寶貝
國學代表了
中國浩瀚五千年文明積澱中的核心價值，代表了中國文化博大精深的精神成就。
是中華民族文化的經典著作，集結了古人偉大的智慧和人類發展的規律。
國學的當代價值有：
是中國特色的文化軟實力，提高文化自信，增強民族凝聚力，弘揚中華傳統。
學習國學對於提高國人的道德水準，提高個人的文化素養，提高國民的精神生活水平，建設和諧社會具有重要的現實意義。
國學對促進馬克思主義中國化，完善中國特色的社會主義體系具有重要的理論意義。
對增加我國文化競爭力，提升國際影響力具有重要實踐指導意義。
對於我們治國理政具有重要的借鑑參考意義。
國學組成部分：
第一部分：六藝。指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經典。
第二部分：諸子百家。諸子如同皇帝出行時陪同的王侯，各司其職。諸子有儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽家、農家、縱橫家、**家等。
第三部分：詩賦。詩和賦不一樣，是兩種不同的體裁。
第四部分：兵書。兵書在古代知識分類中是非常重要的一部分，和後面講的術數和方技被看做是實用理性的。
第五部分：術數。譬如作為占卜的《周易》。
第六部分：方技。如醫術。
國學知識的當代意義
9樓：匿名使用者
國學是中華民族文化的經典著作，集結了古人偉大的智慧和人類發展的規律。它們的思想對人們的生活，工作等各方面都具有指導意義，無論是什麼崗位工作的人，也無論你現在在什麼樣的學習階段，國學的學習都會使你的眼界開闊，思維拓寬。以史為鏡可 以知得失。
很多國外的思想家，哲學家軍事家都對中國的國學有過很深入的研究，甚至現在很多國家都在開孔子學院，可以想象我們的國學博大精深。作為中華兒女，當有弘揚民族文化的精神。
10樓：匿名使用者
文化的延續，文明的傳承，復興的基礎，經驗的積累。
11樓：匿名使用者
傳承和弘揚傳統文化，有利於我們成長為有知識，也有文化的人
學習國學有些怎樣的價值？
12樓：匿名使用者
學國學有好多種境界，如果是想靠讀「國學經典」去分析商場上拼殺的策略，我覺得沒有多少用。靠學國學去了解如何做人處事，那還是有些用途的。研讀國學經典也可以是為了出去賣弄文學氣質，使自己談吐不凡。
長期讀國學著作，文風也可以變得更加成熟老練。
讀國學的至高境界是為了修生養性，古人所說的「格物致知誠意正心修身齊家治國平天下」，在當今已經不適用了，從而誤導人們以為「國學無用」，其實研習國學，真的可以從氣質與心境上改變一個人。
13樓：不二_小記
知道自己是 如何存在的 如何自信的
簡述國學的當代價值
14樓：愛樂觀積極向上
國學是中華民族文化的經典著作，集結了古人偉大的智慧和人類發展的規律。它們的思想對人們的生活，工作等各方面都具有指導意義，無論是什麼崗位工作的人，也無論你現在在什麼樣的學習階段，國學的學習都會使你的眼界開闊，思維拓寬。以史為鏡可 以知得失。
很多國外的思想家，哲學家軍事家都對中國的國學有過很深入的研究，甚至現在很多國家都在開孔子學院，可以想象我們的國學博大精深。作為中華兒女，當有弘揚民族文化的精神。
**：學習國學對當代社會的意義 10
15樓：匿名使用者
國學經典是代代相傳的民族文化精髓，經典中承載的 「仁義忠恕孝悌禮信」的道德倫理觀，構成中華傳統文化的核心價值體系，對於青少年世界觀的形成至今仍具有現實指導意義。通過學習，讓這些傳統美德根植於青少年的心靈，提高他們的人文素養，具有重要的現實意義。國學經典讓傳統文化走進了他們的日常生活，走進他們的家庭，規範著他們日常行為，成為他們成長路上的「指南針」 因此，在物慾橫飛的今天，如何加強青少年的品德修養成為當務之急。
那麼國學經典的教育意義有哪幾方面呢？
（一）可以提高道孩子的德修養，讓品德觀念深入人心 《易經》中說：「厚德載物」，意思是說「一個人只有有很高的品德，才能享受得了那些錢、名和利等」。反言之，就是沒有很高品德人，即使得到了大量的錢、名和利，也享受不了多長時間。
如今「厚德載物」早已成為清華大寫的校訓。 國不經典崇尚「先做人、後學藝」的教育理念，因此，古人的啟蒙讀書如《三字經》和《**規》均是告訴孩子們如何做人。《**規》的開篇就引用了《論語·學而》中的一句話，即：
子曰「**入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文」。《**規》的全文就是圍繞這句話分八個章節闡述的。
國學經典中體現也道德修養高於六藝（禮樂射御書數）的學習，一個人只有有了良好品德，才能更好地服務於社會（古人讀書時為了做官，「學而優則仕」）。所以，古時有「孟母三遷」。《三字經》開篇就說：
「人之初，性本善；性相近，習相遠；苟不教，性乃遷」。這裡例舉幾句經典句子，我們不妨管中窺豹，看看古人是如何闡述道德修養的重要性的：
（二）讓孩子樂於孝悌， 學會感恩 「孝」，是指對父母的關愛；悌，指兄弟姐妹之間的友愛，也包括了和朋友之間的友愛。孔子非常重視孝悌，認為孝悌是做人做學問的根本。子曰：
「君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」——《論語.
學而》。孝悌不是教條，是培養人性光輝的愛，是中國文化的精神。中國傳統的**叫「教育，孝之文也」。
以孝為根本，通過孝的教育，培養孩子對血緣的尊重，培養孩子孝敬父母，尊重長輩。百善孝為先，可見，孝在古人的道德培養中居於首要地位，為此，古代出現了兩本著名的有關道德的小冊子，即《孝經》和《二十四孝》。
（三）讓孩子們學會「設身處地，將心比心」 如今的孩子嬌生慣養，在祖輩父輩的精心呵護下，從不曉得關心他人，自然而然的生成了自私自利的缺點。 責已之心責人，恕已之心恕人。——《增廣賢文》。
如果人與人之間，多一些將心比心，則整個社會再沒有人際之間的明爭暗鬥、家庭矛盾、貧富懸殊；如果人與人之間可以做到設身處地、將心比心，那麼國與國之間戰爭恐嚇也將減少甚至消失，因為國與國之間的關係歸
根結底也就是人與人之間的關係。如此，社會就是個和諧、大一同的社會。因此學會互相理解寬容在當今世界對我們太重要了。
國學經典中傳承理解寬恕的思想句句珠玉。「己所不欲，勿施於人」——《論語》，自己所厭惡的，不要施之於別人。孔子的學生仲弓問怎樣實行仁德，孔子回答說：
「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨」。
孔子的學生子貢也說：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人」。「施諸己而不願，亦無施於人」。
如果人人都自覺地按照「施諸己而不願，亦無施於人」的原則處理人與人的關係，那就不會有怨恨和不愉快的事情發生，社會就會出現和諧的局面。
（四）讓孩子學會明是非，學會反省，知錯能改 如今的孩子，學習被動，對於師長的關心與教育往往不屑一顧，甚至反向為之。這就是因為孩子沒學會辨是非，辨不清什麼是「榮」，什麼是「恥」；自身的行為如何，沒學會反省。國學經典當中教育人們辯是非、反省等方面的文章句子很多。
孟子曰：「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。」 —— 《孟子.
盡心上》，意思是說一個人不能沒有羞恥之心。不知羞恥的那種羞恥，是最無恥的。這也就是說做人必須明是非。
「知恥」，要對得起自己的良心，就是要在心中建立起一個標準，一條底線，也就是有羞恥心。它是一個人言行的底線，有羞恥心，他就會自律，自覺不做不道德的和會招致恥辱的事；在他做了錯事的時候就會於心不安，努力去改正。有恥才能有所不為，才能自覺走上正道，相反，人若無恥，就會肆無忌憚，無所不為，不可救藥。
所以知恥歷來為中華文化所重視，早在春秋時期，管子就說過：「禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。
」孟子則說：「無羞惡之心，非人也。」 知道了什麼是「是」，什麼是「非」，接下來自然而然會知道「反省」。
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習乎？」——《論語.
學而》。 先驗身過，次驗心過，悔其前非，斷其後續，亦期至於無一念之不純，無一息之稍懈而後已。——（李顒《二曲集》卷一）意思是首先檢查自己犯了什麼過錯，再從思想上檢查自己錯的原因。
後悔以前的錯誤，截斷再犯錯誤的根源。力求達到沒有一個念頭不純，沒有一點時間稍微鬆懈的程度才算罷休。 國學經典是代代相傳的民族文化精髓，讓我們懷著虔誠與敬仰，領著孩子們踏上讀經之路，讓經典伴隨著他們成長，讓孩子在醇厚的文化薰陶下，傳承優秀的民族氣質。
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