1樓：好快樂的小豬
祭祀土地的方法：
燒肉、雞、香燭、三杯酒及一對沙田柚(每個柚子都要以紅筆在外皮上垂直寫上招財進寶四個字)。衣紙選用運財祿、地主貴人符、貴人馬及祿馬等，將之焚香三拜後火化即可。
基本簡介：
祭祀是華夏禮典的一部分，是儒教禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀物件分為三類：天神、地祇、人鬼。
天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。古代中國「神不歆非類，民不祀非族」，祭祀有嚴格等級。
天神地祇由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。
清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
「祭祀」也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時代，人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭把便是這種靈魂觀念的派生物。
最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜物件的附體。然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物，並由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。
祭祀禮節祭品有一定的規範。
2樓：匿名使用者
祭拜土地神是初一十五，三支香，宜上午拜拜，準備水果或者餅乾都可以的。水果可以是蘋果，梨，橘子或者橙子。水果拜的種類要單數。
但是數目要雙。也就是你可以拜一樣或者三樣水果，但是都要雙數的。也就是拜蘋果的時候，蘋果數要雙的。
2個蘋果或4個蘋果或6個。最後還要燒點元寶
如何拜祭土地神
3樓：匿名使用者
祭拜土地神是初一十五，三支香，宜上午拜拜，準備水果或者餅乾都可以的。水果可以是蘋果，梨，橘子或者橙子。水果拜的種類要單數。
但是數目要雙。也就是你可以拜一樣或者三樣水果，但是都要雙數的。也就是拜蘋果的時候，蘋果數要雙的。
2個蘋果或4個蘋果或6個。最後還要燒點元寶。
土地公又稱福德正神，是漢族民間宗教信仰之一，其供奉的土地廟屬於中國分佈最廣的祭祀建築。土地公本名張福德，自小聰穎至孝;三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。
死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。
亦有說在他死後，接任的稅官上下交徵，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。土地公信仰寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
4樓：送福緣
農曆二月初二頭牙土地公
如何拜祭土地神？
5樓：匿名使用者
祭拜土地神是初一十五，三支香，宜上午拜拜，準備水果或者餅乾都可以的。水果可以是蘋果，梨，橘子或者橙子。水果拜的種類要單數。
但是數目要雙。也就是你可以拜一樣或者三樣水果，但是都要雙數的。也就是拜蘋果的時候，蘋果數要雙的。
2個蘋果或4個蘋果或6個。最後還要燒點元寶。
土地公又稱福德正神，是漢族民間宗教信仰之一，其供奉的土地廟屬於中國分佈最廣的祭祀建築。土地公本名張福德，自小聰穎至孝;三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。
死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。
亦有說在他死後，接任的稅官上下交徵，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。土地公信仰寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
祭拜土地神
6樓：七之月·穀雨
土地公生：農曆二月二日
土地公得道**日：農曆八月十五
《諸羅縣誌》：「中秋祀當境土神，與二月二日同；訪秋報也。四境歌吹相聞。為之社戲」，故所謂春祈秋報即與上述兩日相同，現今之祭儀應為舊有社祭習俗之變。
作牙：「作牙」，習俗上舊曆每月的初
二、十六，商家都祭拜土地公，稱之「作牙」，又稱「牙祭」、「作禡」。
掃墓：民間認為土地神乃墓園之守護，故掃墓前需先祭拜土地神，答謝其看守墳墓之辛勞。
怎樣祭祀土地？
7樓：好快樂的小豬
祭祀土地的方法：
燒肉、雞、香燭、三杯酒及一對沙田柚(每個柚子都要以紅筆在外皮上垂直寫上招財進寶四個字)。衣紙選用運財祿、地主貴人符、貴人馬及祿馬等，將之焚香三拜後火化即可。
基本簡介：
祭祀是華夏禮典的一部分，是儒教禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀物件分為三類：天神、地祇、人鬼。
天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。古代中國「神不歆非類，民不祀非族」，祭祀有嚴格等級。
天神地祇由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。
清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
「祭祀」也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時代，人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭把便是這種靈魂觀念的派生物。
最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜物件的附體。然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物，並由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。
祭祀禮節祭品有一定的規範。
8樓：匿名使用者
犧，本意是指專門養殖的作祭品用的毛色純一的牲畜，如古書中常用的犧牛、犧羊等；牲，今天都知道指的是牲畜、牲口，但在古代最常指的是祭神用的牛、羊、豬等，有一個詞兒叫獻牲。把這兩個詞兒合起來，犧牲，意思和分開時的單音詞意思似乎一點沒變，指的就是為祭祀而準備的牲畜。但是應該注意，犧牲多指為了某種祭祀、已經宰殺好了的犧牛、犧羊、獻牲。
今天「犧牲」這個詞的意思就是這麼來的。 土地誕在澳門的誕期為農曆二月初二。 澳門民眾信仰土地神的風氣很盛，不但眾多商號、民居安置土地神的塑像，還有多座土地廟。
以前，每逢誕期，善男信女除了在家供奉外，還在舞獅隨行下，成群結隊地前往土地廟祭祀。 現時，最隆重賀誕的是居住在雀仔園一帶的街坊，他們用金豬酬神、請戲班上演神功戲和舉辦粵曲演唱晚會等。 犧牲祭祀由來已久，和血祭密不可分，但是，不同之處也很明顯：
主要以人、牲或畜的血祭祀土地的就是血祭，而以整個牲畜或其首級祭祀的就應稱作以犧牲祭祀。按我的猜測，犧牲祭祀應該是起源最早、流傳最久、壽命最長的一種祭祀方式了，人類最開始的祭神儀式中就有了，直到解放前後，這種祭祀方式還在一些地方流傳，可見其生命力之頑強。現在，我就能夠找到的資料簡單介紹一下少數民族曾經流傳的儀式。
哈尼族地神叫「咪收羅」，講究於農歷七月間，具體選用牛、豬、山羊還是雞作犧牲，要由占卜決定。祭祀時，要把寨神的坐凳拿到祭祀地點，安放在祭桌旁，表示請寨神參加的意思。那麼，寨神和土地是什麼關係？
我還沒搞清楚。祭祀時，祭桌上供三碗堆滿的大米，兩碗酒，兩碗花椒水，兩雙筷子。祭祀只許男性參加，每戶一位。
參祭者要赤腳，但必須戴帽。犧牲燉熟以後，先向地神「咪收羅」祭拜，然後，參祭者就地分食。 雲南景東、武定、祿勸等地的彝族，每到農曆六月二十四日，就要祭天公地畝，一般是全村殺豬宰羊共祭，也有以戶為單位祭的。
祭時，在地上插一根樹枝或用土塊搭一小樓，貢獻犧牲，燒香祈禱，無非是保佑五穀豐登之類的願詞。 四川鹽源一代的納西族正月初八祭地神（達神），儀式與正月初五祭天基本相同，區別之處在於祭祀用作犧牲的豬不如祭天的大，還有就是祭祀完成後，要分完份肉排隊離場回家。德昂族在播種玉米後，全寨按戶湊錢，買豬一口，雞一隻，每戶準備一籮碎石。
祭祀時，在地上立一根木樁，將碎石倒在木樁邊，然後開始殺生獻祭，求土地神保佑莊稼長得好。木樁應當就是土地的象徵，但為什麼要倒碎石在木樁旁邊呢？也許是一種古老的巫術，也可能是讓土地神以石子為**，驅趕那些禍害莊稼的野物（無非飛禽走獸之類）。
我不太明白，只是個人猜測。 **南部的門巴族人祭祀土地神一般在藏曆二月二十日前後。祭祀時，所有人都要停止勞動一天，以村為單位殺牛而祭。
**東南的珞巴族祭祀土地在每年二月，祭祀要在村外莊稼地多的地方搭一窩棚，村裡無論男女都要參加，所用犧牲一般是一頭牛，牛被殺後，肉被分為許多小塊，由參祭者將牛肉擲向窩棚內——也就是說，那窩棚是土地神的臨時行宮。至於祈禱的內容可以說千篇一律。祭祀完畢，要飲酒吃肉載歌載舞鬧騰一陣子。
到了第二天，全村人禁止下地幹活，還不許外村人入村，更不許誰進入莊稼地。直到第三天了，才允許下地耕種。 布依族每年六月初六祭祀土地神，供祭的犧牲一般為雞和豬。
講究是：不許穿白衣和花衣，因為這兩種是虎豹的象徵；貢獻祭品時不得說話。祭祀完畢，須將祭獻的食品分掉。
吃肉也有講究，須叫白肉為棉花，骨頭為棉花角。鎮寧六馬地區每到六月初六，無論有無，每戶人家都要帶一隻雞到河邊去吃，吃完後洗澡，青年男女進行社交活動。除了六月初六以外，臘月初八也要祭，祭品是公雞或者豬頭。
祭祀所用犧牲無論大小，都是為了祈福於大地，為了感恩土地的養育，是人與土地之間永遠割不斷的深情。
入宅怎樣祭拜土地
去祭拜親人也需要祭拜左右山神和土地神嗎？
9樓：樵夫劉海哥哥
先祭拜親人！然後餘下一些紙錢供左右山神和土地神！這樣子比較?一些嗎！
10樓：悲歡小龍女
這都是舉手之勞，只要心到意到拜拜只有好處沒有壞處。
家中土地神牌放地上的怎麼祭拜
11樓：不息堂主人
阿彌陀佛
和過年拜「祖宗一樣就行了」
關鍵是要有「誠敬」心……
怎樣安放土地神，如何供奉土地神？求解答
土地公怎麼擺放 1 土地公的擺放禁忌 土地公跟其他神位其他一樣 不能擺放在汙穢的地方，不能擺放在廁所 廚房內，應另外設定個空房供奉土地公。且這個空房要保持乾淨整潔，若是你房間比較髒亂，那麼神位上的神靈就會生氣，反而運勢坎坷。2 土地公的擺放位置 根據民間習俗，通常將土地公擺放在地面上，與大地相連，意...
土地神大家一定聽說過，可你知道土地神究竟是誰嗎
在許多神話故事中，我們能看到有 土地神 這個角色，土地神 的作用就類似人間一方父母官一樣，掌管著他管轄土地之內所有生靈的安危。但是在神話故事中，一般來說土地神的法力都不太強，以至於在 西遊記 中，孫悟空一個不開心，就把土地神叫出來欺負。那麼在我國古代神話故事中的土地神有沒有原型呢，如果有，土地神的原...
農村土地如何分配，現在農村土地如何分配？
農村土地承包法 規定 1 第五條 農村集體經濟組織成員有權依法承包由本集體經濟組織發包的農村土地。任何組織和個人不得剝奪和非法限制農村集體經濟組織成員承包土地的權利。2 第十五條 家庭承包的承包方是本集體經濟組織的農戶。3 第四十八條 發包方將農村土地發包給本集體經濟組織以外的單位或者個人承包，應當...