1樓：無邊的海是思念
在湖北省荊門市的農村，按照鄉俗，出嫁的姑娘生小孩以後，孃家要「送祝米」。 送祝米。這個風俗是過去流傳下來的。
傳說，很久以前，有個寨子裡住著一戶人家，男人叫大山，女人叫田妹。夫妻兩個勤勞善良，恩愛和睦。大山每日上山砍柴，進林子狩獵。
田妹在屋裡養豬看狗，燒飯漿衣。有一年，老天爺久旱無雨，地上水乾草枯，田裡顆粒無收。百姓們刨樹皮、挖草根，日子過得好苦。
恰好田妹十月懷胎，一朝分娩，生下一個兒子。大山又是喜，又是愁。喜的是有了—個兒子，好續接香火；愁的是沒有東西吃，月母子身子虛弱，娃娃沒奶吃，餓得呱呱喊。
大山急得沒法子，恨不得割自己身上的肉，讓堂客發媽兒。寨子裡的人家聽說了大山的苦處，都在替他想法子。給娃娃縫了新衣，做了鞋帽，就是沒得發奶的東西。
想來想去，想到了竹子上結的米子。人們從山上摘回竹米，送給田妹煮粥吃。從那以後，只要有人家生了孩子，各家各戶都去送竹米。
後來有了糧食，就送新米，送祝米就成了送米，包含賀喜的意思。後叫「送祝米」，取了諧音。 後來，由於互相攀比，「送祝米」越來越講究。
送祝米一般在第九天進行，通稱「洗九」。日子確定後，外公、外婆、舅父、舅母、姨父、姨母就要花一筆錢去「送祝米」。凡生頭胎，要「抬盒」，這盒用木材做成，三格一盞，盒漆得紅亮，中間一根本槓供兩人抬。
盒底層裝槽米兩鬥，中層油條200根，上層裝大小衣料、項鍊、長命鎖、雞蛋、紅糖等，盒頂用繩子拴兩隻母雞，外面用紅紙貼封，寫上喜慶祝詞。啟程由外公牽頭，一行前往。富裕人家非常講究，要抬「亮盒」。
亮盒用玻璃鑲成，內物透明，可供路人**，以示榮華。所送除食物外，衣料是絞羅綢緞，還請嗩吶送行，外公外婆得坐「椅兜子」。中下等家庭則用一擔籮筐挑東西去「送祝米」，禮物數量少，質量差一些，籮筐上面放鬆、柏枝各一根，表示雖「清貧」，卻「親近」，要親朋不要見笑。
貧窮家庭只是用小籃子提點力所能及的東西，客套話是「不怕空手漢，只怕不來人」、「人到情到」。
2樓：開水焯白菜
各地都有，可不是苗族獨有習俗湖南湖北，山東等省份都有這個習俗。
孩子7、8天的時候親戚要「送祝米」，**是什麼？
3樓：
在魯中，魯南，湘南，湘西，鄂西，鄂南等地，傳承著一種古老樸素的育兒風習：送祝米(也稱"送粥米"或"送雞米")。小孩出生以後，其父親或家人趕緊帶上禮物去岳父母家報喜；岳父母家再約定日子，邀集一些親友挑著喜物前來女婿家祝賀，稱為"送祝米"。
在不同地區，送祝米的時間和禮品種類也有不同。如在南方，孩子生下後，女婿備好荔枝、龍眼、花生、喜蛋等去外婆家報喜，外婆家則回送喜蛋、衣服等。
安徽淮北地區則在孩子出生第12天贈送禮品，俗稱「送鍾美」。山東萊陽等地在嬰兒出生後的第三天，外婆家贈送麵餅、紅雞蛋等。
四川許多地區在孩子出生後10天左右，女方的姑母、姑婆、母親、妹妹等帶上蛋、雞、糖、肉、小兒衣物等，到婿家祝賀，俗稱「送粥米」。
我國許多地區還有為嬰孩送銀鎖的習俗，稱「長命鎖」。江蘇武進、江陰等地，嬰兒出世後，嬰兒的外婆、舅母和姨媽要「送湯」。
"送祝米"表達祝賀的意思，屆時親朋在一起慶賀一番，就圖個喜慶吉祥氣氛。
4樓：匿名使用者
送祝米是湖北省中南部，湖南北部農村的一種習俗，按照鄉俗，出嫁的姑娘生小孩以後，孃家要「送祝米」。送祝米。這個風俗是過去流傳下來的。
送祝米由來
傳說，很久以前，有個寨子裡住著一戶人家，男人叫大山，女人叫田妹。夫妻兩個勤勞善良，恩愛和睦。大山每日上山砍柴，進林子狩獵。
田妹在屋裡養豬看狗，燒飯漿衣。有一年，老天爺久旱無雨，地上水乾草枯，田裡顆粒無收。百姓們刨樹皮、挖草根，日子過得好苦。
恰好田妹十月懷胎，一朝分娩，生下一個兒子。大山又是喜，又是愁。喜的是有了—個兒子，好續接香火；愁的是沒有東西吃，月母子身子虛弱，娃娃沒奶吃，餓得呱呱喊。
大山急得沒法子，恨不得割自己身上的肉，讓堂客發媽兒。寨子裡的人家聽說了大山的苦處，都在替他想法子。給娃娃縫了新衣，做了鞋帽，就是沒得發奶的東西。
想來想去，想到了竹子上結的米子。人們從山上摘回竹米，送給田妹煮粥吃。從那以後，只要有人家生了孩子，各家各戶都去送竹米。
後來有了糧食，就送新米，送祝米就成了送米，包含賀喜的意思。後叫「送祝米」，取了諧音。
後來，由於互相攀比，「送祝米」越來越講究。送祝米一般在第九天進行，通稱「洗九」。日子確定後，外公、外婆、舅父、舅母、姨父、姨母就要花一筆錢去「送祝米」。
凡生頭胎，要「抬盒」，這盒用木材做成，三格一盞，盒漆得紅亮，中間一根本槓供兩人抬。盒底層裝槽米兩鬥，中層油條200根，上層裝大小衣料、項鍊、長命鎖、雞蛋、紅糖等，盒頂用繩子拴兩隻母雞，外面用紅紙貼封，寫上喜慶祝詞。啟程由外公牽頭，一行前往。
富裕人家非常講究，要抬「亮盒」。亮盒用玻璃鑲成，內物透明，可供路人**，以示榮華。所送除食物外，衣料是絞羅綢緞，還請嗩吶送行，外公外婆得坐「椅兜子」。
中下等家庭則用一擔籮筐挑東西去「送祝米」，禮物數量少，質量差一些，籮筐上面放鬆、柏枝各一根，表示雖「清貧」，卻「親近」，要親朋不要見笑。貧窮家庭只是用小籃子提點力所能及的東西，客套話是「不怕空手漢，只怕不來人」、「人到情到」。
送祝米風俗
在魯中，魯南，湘南，湘西，鄂西，鄂南等地，傳承著一種古老樸素的育兒風習：送祝米(也稱"送粥米"或"送雞米")。小孩出生以後，其父親或家人趕緊帶上禮物去岳父母家報喜;岳父母家再約定日子，邀集一些親友挑著喜物前來女婿家祝賀，稱為"送祝米"。
所謂"男家不報喜，女家無祝米。"送祝米的喜物和禮儀，往往因地(民族)而異，各具獨特的風采。湘南的一些地方，去岳父母家報喜的是的多半是雞。
岳父母只要看看來人帶來報喜的是公雞或者母雞，就知道女兒生的是男孩或女孩。回禮的時候，恰好相反，帶來公雞則回送母雞，帶來母雞則回公雞，不過，有時也不一概而論，較多提回送母雞(當地俗稱"雞婆")。因為雞婆好吃，營養價值高，對坐月子的人恢復健康，多發奶水都有好處。
湘西花垣一帶苗族地區，送祝米的禮物有蛋，雞，銀飾，搖籃背裙等，有的給產婦補養身體，有的則供撫育嬰兒。更為有趣的是，送祝米的人以女客為主，大半是產婦的姐妹，嬸姨，細伢(姻侄子女)；成年男客只能充當"挑夫"。按照"夜郎"(花垣一帶原屬"夜郎國")古俗，女人生孩子的"底細"，是不能讓男子漢知道的；男人去"送祝米"，也是被嗤笑的；即使當作"挑夫"去了，也不能進入產婦房裡，更不能與"月婆子"交談。
所以，吃過晚飯以後，"挑夫"只許在歌堂聽歌，或者乾脆去睡覺。這對於長期習慣處處以男子為中心的"挑夫"來說，可以說是一個不大不小的"玩笑"。可是，這是老祖宗傳下來的規矩，不得不遵從，這種古俗是氏族社會母權制的殘餘。
歌中的"報喜"，"喜物"(男女喜物有別)，尤其是"祝米"的類別及"送者"(幾乎全為女性)，都十分具體而有南方風采，為這一古老習俗留下了寶貴的資料。至於歌中提到的諸多禮物，當然是屬於文學誇張手法，為了渲染喜悅，熱鬧的氣氛(與北朝民歌《木蘭詩》中"小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊"頗為類似)，不必拘泥於細微末節，更不能學究式地責難鋪張浪費。其實，"商量"送的"祝米"雖不少，但大多是江南魚米之鄉農家自己生產出來的。
人逢喜事多慷慨，原是自然的事情。
「送祝米」要配一隻雞，為什麼男孩配母雞女孩配公雞？
5樓：小憨子呼啦啦啦
因為這是一種風俗習慣。
在湘南、湘西、鄂西、鄂南等地，傳承著一種古老樸素的育兒風習：送祝米 （也稱「送粥米」或「送雞米」）。小孩出生以後，其父親或家人趕緊帶上禮物去岳父母家報喜；岳父母家再約定日子，邀集一些親友挑著喜物前來女婿家祝賀，稱為「送祝米」。
所謂「男家不報喜，女家無祝米。」
送祝米的喜物和禮儀，往往因地 （民族）而異，各具獨特的風采。
湘南的一些地方，去岳父母家報喜的是的多半是雞。岳父母只要看看來人帶來報喜的是公雞或者母雞，就知道女兒生的是男孩或女孩。回禮的時候，恰好相反，帶來公雞則回送母雞，帶來母雞則回公雞，不過，有時也不一概而論，較多提回送母雞（當地俗稱「雞婆」）。
因為雞婆好吃，營養價值高，對坐月子的人恢復健康、多發奶水都有好處。
湘西花垣一帶苗族地區，送祝米的禮物有蛋、雞、銀飾、搖籃背裙等，有的給產婦補養身體，有的則供撫育嬰兒。更為有趣的是，送祝米的人以女客為主，大半是產婦的姐妹、嬸姨、細伢（姻侄子女）；成年男客只能充當「挑夫」。按照「 夜郎」（花垣一帶原屬「夜郎國」）古俗，女人生孩子的「底細」，是不能讓男子漢知道的；男人去「送祝米」，也是被嗤笑的；即使當作「挑夫」去了，也不能進入產婦房裡，更不能與「月婆子」交談。
所以，吃過晚飯以後，「挑夫」只許在歌堂聽歌，或者乾脆去睡覺。這對於長期習慣於封建宗法制和處處以男子為中心的「挑夫」來說，可以說是一個不大不小的「玩笑」。可是，這是老祖宗傳下來的規矩，不得不遵從，這種古俗是氏族社會母權制的殘餘。
鄂西秭歸縣送祝米的喜物，多為豬蹄、雞蛋、糯米、麵條、衣物、布料之類。主家對於前來祝賀的親友平等相待，不分男女老少，一律用「糟雞蛋」款待，每碗四個，含有「四季發財」之意。
所以這是地區風俗習慣。
6樓：榷予
可能這樣子做顯得比較吉祥如意，所以大家才這樣子。
7樓：饅頭饃饃餅
這個就是一些老人的說法吧，所以才會這樣做吧
8樓：喵
這個就是一些古人的傳承吧，我覺得沒有啥子意義啊
9樓：匿名使用者
我認為這個可能就是一種傳統習俗吧，這樣配寓意更好一些。
10樓：否羑澤丶亦良
可能是以此來做一些陰陽調和之類的寓意吧。
11樓：匿名使用者
其實這是一種迷信的說法，沒有什麼科學依據看自己吧。
12樓：雪
我覺得主要是老人們希望更好的寓意吧，沒有別的原因吧。
13樓：你的說法
我是這樣認為的，這是各個地方的風俗，所以才會這樣阿布
詞起源於何時，中國起源於何時？
詞的全稱叫曲子詞，簡稱詞。由於按照曲來歌唱，又叫倚聲 樂府。還由於句式長短不一，也叫長短句。比如辛棄疾的詞集叫 稼軒長短句 早期的詞多是 五 七言詩變來的，因此，還有個別名叫詩餘。南宋王灼的 碧雞漫志 他說 蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興。郭茂倩編的 樂府詩集 他把隋煬帝和王胄作的 紀遼東 列為 近代...
中國人起源於何時，中國法的起源於何時？
現在全世界人類都來自非洲。在距今10幾萬年前的非洲，出現了最早的在身體的解剖結構上與現代人完全相同的人類，他們被古人類學家稱為晚期智人 現代智人或乾脆就叫做現代人。5 10萬年前他們進入亞洲和歐洲 而生活在中國的原土著 藍田人 元謀人 北京人都在新居民抵達前滅絕了,他們沒有留下後代。中國發現最早的人...
皮影戲起源於什麼時候皮影戲起源於何時
皮影戲從有文字記載，已經有2000多年的歷史，起源於西漢。皮影戲，是一種以獸皮做成的人物剪影，在蠟燭等各類光源的照射下用隔亮布進行表演的戲劇形式。在表演皮影戲時，藝人們在白色幕布後面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱出故事，影人 在藝人的操縱下，靠燈光透射映到白色布幕上，隨著樂器伴奏與唱...