1樓：阿離
本質是事物的內部聯絡，是決定事物性質和發展趨向的東西。任何事物都有本質和現象兩個方面。世界上不存在不表現為現象的本質，也沒有離開本質而存在的現象。
本質是事物的根本性質，是事物自身組成要素之間相對穩定的內在聯絡，是由事物本身所具有的特殊矛盾構成的。
本質由事物內部矛盾構成，是比較單
一、穩定、深刻的東西，靠思維才能把握；現象是豐富、多變、表面的東西，用感官即能感知。
2樓：荊棘上的舞者
本質是相對現象來說的，現象是事物的外在表現，而且是多變的，本質則相對穩定。
例如，你的成長表現出不斷的變化，這些都是現象，而你作為你卻沒有改變，這就是本質。
3樓：
這幾頁裡面有很多你提的問題啊。
關於本質最權威的解釋肯定**於詞典。詞典的解釋是「最根本的性質」。或許在許多文章裡面能看見關於討論事物的本質的問題。
不過，引用一下羅素的結論「名稱可以有本質，事物絕對沒有本質」。當然這只是一家之語，並不一定正確。不過可以做以下的思考：
一杯常溫下的水的本質是什麼？按照字典對本質的解釋，這個問題等價於「一杯水的根本性質是什麼？」我們假設這杯水有以下幾個性質：
密度，體積，質量，流動學，透明性。誰能說說這些性質哪個比另外一些更加根本呢？如果水沒了體積它還是水嗎？
如果水沒有流動性它是水還是冰或者是別的物體呢？如果它沒有了質量它還是這杯水嗎？當然我們還能聽到另一種解釋，即「水的本質是h2o」。
但是我個人覺得這等於沒說，h2o就是水分子，這句話不過在說「水的本質是水分子」。這根本是不是在說本質而是在說水的組成。h2o並不是性質。
4樓：先生矣
最根本的 最核心的
5樓：匿名使用者
本質，就是事物本身所具有的屬性（物理和化學的）。
6樓：煙雨￡一陣風
打個比方就是 你是一個人 什麼性別啊 年齡啊 名字啊 都是次要的
7樓：匿名使用者
本質由於本質不同而理解不同。
不會有也不可能有明確認識
8樓：
舉個例：
中國電影導演拍得爛是現象
導致導演把電影拍得爛的就是本質
夠易懂了沒？
9樓：123倪永枝
kkk咯啦咯啦咯啦咯啦咯啦咯啦咯啦
事物的「本質」是什麼意思？通俗的說一下~~~
性質是什麼意思？能舉個通俗易懂的例子解釋一下嗎？
10樓：纖之火靈
語文：性質，本性：這兩人犯的是性質不同的錯誤，我們必須區分對待數學定義與性質：
定義是指 某某某東西是什麼。性質是指 某某某東西是怎麼樣的定義是一個物體的意義，性質是物體的作用。
定義是通過列出一個事物或者一個物件的基本屬性來描寫或者規範一個詞或者一個概念的意義。 概念是反映事物本質屬性的思維產物。 區別 概念是抽象的 定義是客觀的
11樓：松茸人
性質是物質或物體的特性，分為物理性質和化學性質。
一、物理性質。
物質不需要經過化學變化就表現出來的性質，叫做物理性質。物質的物理性質如：顏色、氣味、狀態、是否易融化、凝固、昇華、揮發，還有些性質如熔點、沸點、硬度、導電性、導熱性、延展性等，可以利用儀器測知。
還有些性質，通過實驗室獲得資料，計算得知，如溶解性、密度等。在實驗前後物質都沒有發生改變。這些性質都屬於物理性質。
如水的蒸發；蠟燭質軟，不易溶於水，一般石蠟成白色；紙張破碎等。不通過化學變化就可以表現出來的性質就是物理性質。
通常用觀察法和測量法來研究物質的物理性質，如可以觀察物質的顏色、狀態、熔點和溶解性；可以聞氣味（實驗室裡的藥品多數有毒，未經教師允許絕不能用鼻子聞和口嘗）；也可以用儀器測量物質的熔點、沸點、密度、硬度、導電性、導熱性、延展性、溶解性和揮發性、吸附性、磁性。
應注意物理變化和物理性質兩個概念的區別。如燈泡中的鎢絲通電時發光、發熱是物理變化，通過這一變
化表現出了金屬鎢具有能夠導電、熔點高、不易熔化的物理性質。人們掌握了物質的物理性質就便於對它們進行識別和應用。如可根據鋁和銅具有不同顏色和密度而將它們加以識別。
又可根據它們都有優良的導電性而把它們做成導線用來傳輸電流。
物理變化：物質發生變化時沒有生成新物質，這種變化叫做物理變化。
物理性質：不通過化學變化就能表現出來的物質性質，叫做物理性質。
物理變化是一個過程，物理性質是一個結論。
如，水蒸發是物理變化，水能蒸發是物理性質。
另外，描述物理性質，往往有「易、能、可以、會、具有」等詞。
物質不需要發生化學變化就表現出來的性質叫做物理性質。
二、化學性質。
化學性質是物質在化學變化中表現出來的性質。如所屬物質類別的化學通性：酸性、鹼性、氧化性、還原性、熱穩定性及一些其它特性。
化學性質與化學變化是任何物質所固有的特性，如氧氣這一物質，具有助燃性為其化學性質；同時氧氣能與氫氣發生化學反應產生水，為其化學性質。任何物質就是通過其千差萬別的化學性質與化學變化，才區別於其它物質；化學性質是物質的相對靜止性，化學變化是物質的相對運動性。
物質在發生化學變化時才表現出來的性質叫做化學性質。如：可燃性、穩定性、酸性、鹼性、氧化性、還原性、助燃性、腐蝕性、毒性、脫水性等。它牽涉到物質分子(或晶體)化學組成的改變。
如可燃性、穩定性、不穩定性、熱穩定性、酸性、鹼性、氧化性、助燃性、還原性、絡合性、毒性、腐蝕性、金屬性、非金屬性跟某些物質起反應呈現的現象等。用使物質發生化學反應的方法可以得知物質的化學性質。
例如，碳在空氣中燃燒生成二氧化碳；鹽酸與氫氧化鈉反應生成氯化鈉和水；加熱氯酸鉀到熔化，可以使帶火星的木條復燃，表明氯酸鉀受熱達較高溫度時，能夠放出氧氣。因此kclo3具有受熱分解產生o2的化學性質。
化學性質的特點是測得物質的性質後，原物質消失了。如人們可以利用燃燒的方法測物質是否有可燃性，可以利用加熱看其是否分解的方法，測得物質的穩定性。物質在化學反應中表現出的氧化性、還原性、各類物質的通性等，都屬於化學性質。
化學性質：物質在化學變化中表現出來的性質叫做化學性質。
化學變化：物質發生變化時生成新物質，這種變化叫做化學變化，又叫做化學反應。
應該注意化學變化和化學性質的區別，變化是一個過程，性質屬於能力的範疇；如蠟燭燃燒是是石蠟和氧氣反應，生成水和二氧化碳，化學變化；這一變化證明蠟燭能燃燒，則是石蠟的化學性質。物質的化學性質由它的結構決定，而物質的結構又可以通過它的化學性質反映出來。物質的用途由它的性質決定。
物質的化學性質與化學變化，變化時都生成了其它的物質，這種變化叫做化學變化，又叫化學反應。
化學性質與化學變化是兩個不同的概念，性質是物質的屬性，是變化的內因，性質決定變化；而變化是性質的具體表現，在化學變化中才能顯出化學性質來。例如，酒精具有可燃性，所以點燃酒精，就能發生酒精燃燒的化學變化；而酒精的可燃性（化學性質）是通過無數次酒精燃燒現象得出的結論。
化學性質的特點是測得物質的性質後，原物質消失了。如人們可以利用燃燒的方法測物質是否有可燃性，可以利用加熱看其是否分解的方法，測得物質的穩定性。物質在化學反應中表現出的氧化性、還原性、各類物質的通性等，都屬於化學性質。
化學性質與化學變化是任何物質所固有的特性，如氧氣這一物質，具有助燃性為其化學性質；同時氧氣能與氫氣發生化學反應產生水，為其化學性質。任何物質就是通過其千差萬別的化學性質與化學變化，才區別與其它物質；化學性質是物質的相對靜止性，化學變化是物質的相對運動性。
分子是保持物質化學性質的最小粒子，如：澱粉遇到固體碘，碘溶液，碘蒸氣都會變成藍色。氧氣是分子，而氧氣具有的性質，氧原子並沒有。
希望我能幫助你解疑釋惑。
12樓：匿名使用者
性質是一個漢語詞彙，拼音xìng zhì。一指稟性，氣質；二指質地；三指事物的特性，本質；四指事物本身所具有的與其他事物不同的根本屬性。
哲學上，性質指：體之變在質空時量數上的個性表達。本質指：體之變在質空時量數上的集性表達。
事物性質。生物（人、動物和植物）對事物的適應感覺反應出人性物性。從廣義上講:
某事物的性質就是由該事物所決定的事實。例如：氫氣可燃，而氦氣就不可燃，某單質是否可燃這一事實取決於該單質，則是否可燃就是該單質的化學性質之一。
出自《荀子·性惡》。
13樓：我們想知道
性質，是物種分類學意義上的人，對於物質本體屬姓結構成分等內容的意識形態認識。
……西方人說，通過量子探測技術運用周氏定律（營運紡錘壯形體定律），第一次測得宇宙368億光年，第二次是372億光年……
但我們不這樣認為。
1，當時衛星量子測距技術不存在辣麼大的能量輸出，有沒有都是一個問題。
2，西方人對宇宙的認識存在誤區，宇宙不可能只有這麼小。
充其量，也僅是銀河系的尺寸。
我們認為，宇宙是宇和宙兩個字的概念，宇是無限大的空間，宙是宇內等的氣旋星雲天體，宙存在於宇內空間，有無數個。
3，宇宙起源於大**，只是一面之詞，缺乏充分的科學技術依據和道理。
最少在道理上解釋不通，最多也只是一個假設。
我們認為，宇的原始形態，是無邊無際、絕對黑暗低溫靜止、充滿了無盡氣態物質元素的負壓空間。
大**需要能量高壓條件，適用熱脹冷縮原理。
……所以，不同思維意識形態的物種人，對於事物產生的認識，就是該事物的.性.質。
抽象什麼意思，通俗點
14樓：情是憂鬱的傷
抽象，字面意思，形象被抽掉了。剩下一個概念。abstraction也有提取，分離的意思。
我們感覺到的東西，都是具體的。把很多類似的具體東西集結起來，抽出它們最本質的東西，忽略掉其他部分，就是抽象了。記住它的反義詞就是具體，就可以很好地理解抽象。
，它並不像我們所畫的圖畫那樣具體。一般的抽象畫很難讓人看懂，不僅僅是因為它亂，更因為畫中所包含的內容很多，就例如畢加索這位抽象畫大師，他就是利用抽象畫表達出自己的情感。抽象就是不具體，很難讓人相信那是現實。
一般是人們想象中所體現的。人類的思想千變萬化，因而導致了抽象的形成。
15樓：匿名使用者
抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質性
的特徵，而捨棄其非本質的特徵。例如蘋果、香蕉、生梨、葡萄、桃子等，它們共同的特性就是水果。得出水果概念的過程，就是一個抽象的過程。
要抽象，就必須進行比較，沒有比較就無法找到在本質上共同的部分。共同特徵是指那些能把一類事物與他類事物區分開來的特徵，這些具有區分作用的特徵又稱本質特徵。因此抽取事物的共同特徵就是抽取事物的本質特徵，捨棄非本質的特徵。
所以抽象的過程也是一個裁剪的過程。在抽象時，同與不同，決定於從什麼角度上來抽象。抽象的角度取決於分析問題的目的。
以色列是什麼意思，「以色列」是什麼意思？說的通俗易懂一點，謝謝。
以色列，其 是人類始祖亞當的後代 雅各的名字，雅各是受神.耶和華鍾愛的義人。有一次，神的使者與雅各比賽摔跤，使者贏不了雅各，因此在耍了詭計在雅各的大腿窩摸了一下。神給了雅各新名 以色列，意思是 勝的了神。以色列是一個國家的名字！沒有任何含義，就是根據音譯過來的東西 紅橙黃綠藍澱紫，按各種顏色排列。笨...
怎麼看清事物的本質，看清本質的方法是什麼？
1 心如止水，不要帶任何主觀偏見和成見的思考問題，要聯絡 發展的去思考，透過事物的現象抓住事物的本質。但這還不足以讓你看清客觀本質，還需要一定的知識，這就需要讀書，通過人腦對知識進行加工，去粗取精 去偽存真 由表及裡 由此及彼獲得更深層次的認識，實現飛躍。2 對於很多知識也僅僅是目前認為是對的，是事...
程朱理學的理是什麼意思。說通俗的話,謝謝
他們把理視作哲學的最高範疇,認為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會生活的最高準則。通俗地講就是一系列規章制度,不行於文字,但人人都要遵守,比如說男女授受不親,任何一個女人,包括女孩違反了,她都要死。程朱理學,簡稱理學,是指中國宋朝以後由程顥 程頤 朱 熹等人發展出來的儒學流派,認為理是...