1樓：百度使用者
小題1:d
小題1:b
小題1:c
小題1:略
小題1:此題考查的是一詞多義，詞義要結合具體句子理解。「傅說舉於版築之間」中「於」字的意思是「從」，a項「向」；b項「在」；c項「比」；d是「從」。
小題1:此題考查的是一詞多義，詞義要結合具體句子理解。a項前一個「滅亡」，後一個「沒有」；b項兩個都是「所以」；c項前一個「這」，後一個「是」；d前一個「國家」，後一個「國都」。
小題1:此題考查的是對文章內容的理解能力。c項先從個人再說到國家。
小題1:此題考查的是句子翻譯，一般以直譯為主，注意不要用現在的意思解釋，省略的成分應補充上。
文言文閱讀 【甲】舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔
2樓：眾神小白蒼道
1．b2．d
3．c4．b5．所以上天將要下達重要責任給這樣的人，一定要使他的內心痛內苦，（「故」「是人」「苦」容）
舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之中,膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市．
3樓：116貝貝愛
這句話的意思為：舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
出處：先秦·孟子《生於憂患，死於安樂》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
白話釋義：
舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正，在內心裡困惑，思慮阻塞．然後才能知道有所作為，別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。
一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以後才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
寫作背景：
孟子作為孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的「仁」發展為「仁政」的學說，提出「民貴君輕」的思想，主張國君實行「仁政」，要與民「同樂」。
孟子的思想學說就是著作《孟子》。《孟子》記載了孟子的言行，是一部對話體著作。
其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善於以典型事例、比喻和寓言闡述事理。此文選自《孟子·告子下》。
春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。
文章賞析：
文章開頭，作者一連列舉了六位古代聖賢在困難憂患中崛起的事例，來證明「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能」這一著名論斷。
這個推理過程屬於邏輯學上的歸納推理，即由前面六個特殊的事例，歸納出後面帶普通意義的結論。
又通過後面的結論，說明了前面六個人物所以成功的原因：艱苦的環境，一方面給人們以困苦、飢餓、貧困、疲乏、憂慮，每每就不如人意，但另一方面，也正是這些困難，堅定、振奮人們的意志，使人們在不斷克服困難，求得生存的過程中增加了聰明才幹。
然而道理在此還沒有說完，上面只談到，在人與客觀環境這一對矛盾中，客觀環境對人的觸動，反過來，針對人的主觀世界對此又是怎樣做出反應，孟子接著指出：「人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。」
客觀環境的困難和自身判斷的失誤，造**在改造客觀的過程中的錯誤，而他也就在不斷克服困難的過程中積累了經驗教訓，從而達到「能改」的境界——這個「能」，從語義上講，不僅體現了人的願望、決心，也體現了人的能力。
他因為自身所遭遇的困難而憂慮、痛苦、困惑，造成內心的壓抑，而他也就在不斷衝破這些心理壓抑的嘗試中，活躍了自己的思維，激發了自己的創造力。更重要的一點，人是有感情的，又是社會性的，他有痛苦，有憂慮，想發憤，想創造，必然表現在形色上，吐發在言辭中，期望得到理解與同情、啟發與幫助。
人就在這一切與憂患的鬥爭中，一方面求得了物質的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表現了他的活力、意志、情感、創造能力，一句話，表現了他「生」的價值。這，就是「生於憂患，死於安樂」的全部含義。
4樓：匿名使用者
《生於憂患，死於安樂》 選自《孟子》
[原文]
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
5樓：匿名使用者
你問什麼啊?是要解釋?
「舜從田間勞動中成長起來，傅說從築牆的工作中被 選拔出來，膠鬲被選拔於魚鹽的買賣之中，管仲被提拔於囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發現，百里奚從市場上被選拔。
文言文閱讀。（17分）生於憂患，死於安樂舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉
6樓：紅顏
小題1:起，指被任用 ；安逸 ；犯過失 ；同「橫」，梗塞，指不順小題1:①所以上天將要下達重大責任給這樣的人。
②用這種方法來使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。
小題1:生於憂患 而死於安樂 法家拂士 敵國外患小題1:略。
小題1:此題考查學生對文言實詞的理解能力，結合具體語境理解詞義即可。
小題1:本題考查學生翻譯文言文的能力。要求具有落實重點詞語的能力，不能遺漏，同時要與上下文連貫，有時還要補出省略的主語，同時要抓住其中的關鍵字。
小題1:本題考查理解文章的能力。根據文章的內容來回答此題即可。
小題1:本題是一道開放題。不論學生就一點來談或兩點結合起來談，不論學生持什麼觀點，只要所言有積極意義，符合情理即可。
文言文閱讀（13分）【甲】舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉
7樓：小白48m倏
小題1:（1）勞：使………勞累 （2）所以：用來（通過。。。。。。來）
（3）若：你 （4）孰：通「熟」仔細地
（4分，每個1分，通假字指出所通的字、解釋各0.5分）
小題1:信能死|刺我|不能死|出我袴下（1分）
小題1:d（2分）
小題1:（1）一個國家，在國內如果沒有堅持法度輔弼君王的賢士，在國外沒有敵國外患，這樣的國家常常會導致滅亡。（1.
5分）（2）大丈夫不能養活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報答嗎？」（1.5分）
小題1:能，因為「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」而韓信少年時出身貧賤，寄人籬下，受盡屈辱，特別是受到一少年的羞辱從其胯下鑽過，但他懂得知恩圖報，能屈能伸所以將來能擔當大任。
（判斷1分，結合甲文1分，概括乙文內容1分共3分）
閱讀下面文言文。（15分）舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉
文言文閱讀。生於憂患，死於安樂舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫
8樓：裸嗨
小題1:b
小題1:a
小題1:d
小題1:（1）一個人常常犯錯誤然後才能改正。（2分，得分點「恆」「過」）
（2）這樣（人們才會）明白因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（ 「生於憂患」「死於安樂」各1分）
小題1:b項「勞」，都是「使……勞累」。a項分別是「被選拔」和「 發動」。
c項第一句曾（zēng）通「增」，增加；第二句曾（céng）通「層」，層疊、一層一層。d項第一句「市」是名詞「集市」；第二句的「市」是動詞「買」。）
小題1:虛詞辨析注意先判斷用法（詞性），用法相同再判斷意義是否相同。 a 項「故」，都是連詞，所以。
b項分別是：代詞，他的；語氣詞，加強反問語氣。c項分別是：
連詞，表承接；連詞，錶轉折。d項分別是：介詞，表動作、行為發生的處所，從；介詞，表比較，比。
小題1:d項「通篇設喻說理」錯誤，文章主要運用排比舉例和對比的論證說理方法。
小題1:翻譯要注意重點詞語。第①句重點注意「恆」和「過」的含義。第②句重點注意「然後」、「於」的含義和介詞結構後置的句式。
文言文閱讀(7分)（甲）舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於
9樓：空如此生丶
小題1:（1）使……痛苦（2）通「弼」，輔佐（3）聽說（4）討厭，厭惡（
每小題1分）
小題1:d
小題1:（1）人常常犯錯誤，然後才能改正錯誤。（2分，「恆」「過」各1分）
（2）可以憑藉這種做法免除禍害嗎？（2分，「乎」1分，語句通順1分）小題1:（1）成就大業者，通常要在生活、思想和行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨練。
（2分，意對即可） （2）然後知生於憂患而死於安樂也。（2分）
閱讀下面的文言文，完成問題。 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，
10樓：愛淳仄
1．b2．（1）譯文：用這些來激勵他的心志，使他的性情堅忍，增加他所沒有的才能。
（2）譯文：這樣，就知道憂愁禍患足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
3．（1）答題示例：
①司馬遷在遭受腐刑後，忍辱負重，發憤著書，最後完成了驚世之作《史記》。
②原保山地委書記楊善洲離退後獨守荒山20多年，離世前把價值3億多元的林場無償捐獻給國家。
（2）死於安樂
4．答題示例：「人恆過，然後能改」這句話的意思是一個人常常會犯錯誤，然後才能改正錯誤。我認為一個人犯錯是難免的，但犯錯後並不可怕，只要知錯、認錯，就能改錯。
只有這樣才能不斷進步，不斷完善自我。（或圍繞「成才離不開主觀努力」作答亦可）
文言文閱讀傅珪，文言文《明史》中寫傅珪的原文是什麼？
魚我所欲也 魚，我所欲也 熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也 義，亦我所欲也,二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為 w i 苟 g u 得也 亦我所惡 w 所惡 w 有甚於者，故患有所不闢 b 也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也...
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狐假虎威 88字 虎求百獸而食之，得狐。狐曰 子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎。虎以為然故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。譯文 老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到 一隻 狐狸。狐狸說 您不敢吃我！天帝派...
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