古文中可以解釋為配偶的都有那些詞

2021-03-30 15:26:31 字數 6278 閱讀 1363

1樓:溫暖冰藍

古今妻子稱謂 我們現在稱男人的配偶為妻子

。而從古至今,對妻子的稱呼竟有近四十種之多。

小君細君 最早是稱諸侯的妻子,後來作為妻子的通稱。

皇后 皇帝的妻子。

梓童 皇帝對皇后的稱呼。

夫人 古代諸侯的妻子稱夫人,明清時一二品官的妻子封夫人,近代用來尊稱一般人的妻子,現在多用於外交場合。

荊妻 舊時對人謙稱自己的妻子,又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊,有表示貧寒之意。

娘子 古人對自己妻子的通稱。

糟糠 形容貧窮時共患難的妻子。

內人 過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。

內掌櫃的 舊時稱生意人的妻子為「內掌櫃」,也有稱「內當家」的。

太太 舊社會一般稱官吏的妻子,或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為「太太」,今有尊敬的意思,如「你太太來了」。

妻子 指的是妻子和兒女。早期有「妻子」、「妻室」,也單稱妻,有的人為了表示親愛,在書信中常稱賢妻、愛妻。

老伴兒 指年老夫妻的一方,一般指女方。

娘兒們、婆娘、婆姨 有些地方稱妻子為娘兒們,或婆娘,或婆姨。

堂客 江南一些地方俗稱妻子為堂客。

媳婦兒 在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。

老婆 北方城鄉的俗稱,多用於口頭語言。

老愛 因稱老婆太俗,稱愛人拗口,所以取折衷的辦法叫老愛。

繼室續絃 妻死後又另娶的。

家裡 屋裡人、做飯的,都是方言對妻子的稱謂。

女人 一些農村稱妻子為女人,或孩子他娘。

愛人 男女互稱。

右客 湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。

夥計、搭檔 現代都市對妻子的俗稱。

另外,舊時對妾的稱呼有「側侄」、「偏房」、「小星」、「加夫人」、「婦君」等。

2樓:蒲公英

內人,賢內助:妻子。

古文裡有哪些表達喜歡的字或者詞?

3樓:學院派魚多多

古文裡有哪些表達喜歡的字有:好、嗜、喜、愛、說(今為悅)、羨、憐。

古文裡有哪些表達喜歡的詞有:思慕、傾心、敬慕、慕容、嚮慕、戀慕、欽慕。

表現在詩詞中有:

1、悅山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。

《越人歌》先秦:佚名

今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得與王子同舟。

蒙羞被好兮,不訾詬恥。心幾煩而不絕兮,得知王子。

山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。

釋義:今晚是怎樣的晚上啊我駕著小舟在河上漫遊。今天是什麼日子啊能夠與王子同船泛舟。

承蒙王子看的起,不因為我是舟子的身份而嫌棄我,責罵我。心緒紛亂不止啊,因為我知道他居然是王子。山上有樹木啊樹木有丫枝,心中喜歡著你啊你卻不知道。

2、愛、好

愛好由來下筆難,一詩千改始心安。

《遣興》清代:袁枚

愛好由來下筆難,一詩千改始心安。

阿婆還似初笄女,頭未梳成不許看。

釋義:由於愛美求好下筆總是很困難,一首詩總是要反覆修改才會心安。好比年邁的阿婆還如剛剛及笄的女孩,頭髮未梳好就不許看。

3、傾心

雉子班奏急管絃,傾心酒美盡玉碗。

《雉朝飛》唐代:李白

麥隴青青三月時,白雉朝飛挾兩雌。錦衣繡翼何離褷,犢牧採薪感之悲。

春天和,白日暖。啄食飲泉勇氣滿,爭雄鬥死繡頸斷。

雉子班奏急管絃,傾心酒美盡玉碗。枯楊枯楊爾生稊,我獨七十而孤棲。

彈弦寫恨意不盡,瞑目歸黃泥。

釋義:陽春三月,萬物生機勃勃,壟上青青的麥苗散發著春天的氣息,一隻白色的雄野雞帶著兩隻雌雞從田間飛起,雌鳥的新羽毛剛剛長出,色彩鮮亮。我這個老而無妻的人看到這情景心中感到一片淒涼。

春風和煦,太陽暖洋洋的,鳥兒們在河邊啄食,成熟的雄鳥們為求得配偶在互相爭鬥,脖子上的羽毛散落一地,還不肯罷休。雌鳥也急切地鳴叫著,準備好好地犒勞自己未來的丈夫。喜歡喝的美酒就喝乾杯子。

就連枯死的楊樹在春天都能生出嫩芽,為什麼單獨我一個人到了七十還一個人生活沒有伴偶,這種滋味是管絃**、詩詞歌賦無法表達、無法排遣的,痛徹心扉,恐怕只有我死後化為灰燼,靈魂才能得以安息。

4、喜在題目中直接表達了喜悅。

《喜晴》宋代:范成大

窗間梅熟落蒂,牆下筍成出林。

連雨不知春去,一晴方覺夏深。

釋義:窗戶之間的梅子熟了之後落了下來,牆下的竹筍長成了竹林。雨不斷地下,晴下來的時候甚至不知道春天已經過去,夏天都很晚了

5、嗜所嗜在果谷,得之常以偷。

《禿山》宋代:王安石

吏役滄海上,瞻山一停舟。怪此禿誰使,鄉人語其由。

一狙山上鳴,一狙從之遊。相匹乃生子,子眾孫還稠。

山中草木盛,根實始易求。攀挽上極高,屈曲亦窮幽。

眾狙各豐肥,山乃盡侵牟。攘爭取一飽,豈暇議藏收?

大狙尚自苦,小狙亦已愁。稍稍受咋齧,一毛不得留。

狙雖巧過人,不善操鋤耰。所嗜在果谷,得之常以偷。

嗟此海山中,四顧無所投。生生未雲已,歲晚將安謀?

釋義:我公出航行在大海,望見海中有座小山,就暫時拋錨停舟。我真弄不明白是什麼人把山弄得如此光禿,本地人詳細告訴我其中根由。

當年有隻雄猴在山上鳴叫,又有隻雌猴跟隨它嬉遊。二猴交合生子,子多孫輩更稠。山中草木繁盛,吃的不用發愁。

群猴攀登拉扯,直上山頂,也曾曲折出入于山林深幽。個個吃得肥胖,山卻被侵奪摧殘不休。它們你爭我搶以求一飽,**顧得上收藏保留!大猴子已感到難過,小猴子也已發愁。

山漸漸被啃嚼一盡,光禿禿一毛不留。猴子雖然機巧過人,卻不會手持農具耕田種收。它們喜歡吃的是果實穀類,只知把現成的東西享受。

可嘆這山處在茫茫大海,四面是水,無處可投。猴子們生殖沒個窮盡,將來怎麼善後?

4樓:雷人

好(讀四聲),嗜,喜,愛,說(今為悅),羨,憐等

5樓:帶豬玩

慕 悅 喜 好(降調)

古文中的情話有哪些?

6樓:生活達人妙招小妹

《卜運算元》中的,只願君心似我心,定不負相思意。《鵲橋仙》中的,兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。等

7樓:韓苗苗

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。—

—《詩經邶風擊鼓》

山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。——《越人歌》

上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪 ,天地合 ,乃敢與君絕!——《上邪》

只願君心似我心,定不負相思意。——李之儀《卜運算元》

兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》

玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首》

結髮為夫妻,恩愛兩不疑。——蘇武《結髮為夫妻》

天長路遠魂飛苦,夢魂不到關山難,長相思,摧心肝。——李白《長相思二首其一》

擴充套件資料

花間詞是晚唐時期興起的一種情詩,詩詞內容大多數描寫男女愛情,詞風香豔,情意綿綿。花間詞的鼻祖是溫庭筠,著名的情詩代表作有《南歌子》,名句是「玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。」千古以來被無數人傳頌。

花間詞是一種活躍在晚唐和五代的中國詞派,從它的**《花間集》得名。以溫庭筠為鼻祖。 一般說來,詞以長短分類:

「慢詞」最長,自九十至二百多字,故亦稱「長調」;自五十九至九十字為「中調」,五十九字以內為「小令」。中唐以來,愛情意識開始呈現出勃興的態勢。及至晚唐李商隱等人,摹寫真摯的閨情,捕捉細膩的心緒,代表了唐代愛情詩歌的最高成就。

參考資料

8樓:何須雋夢看永

人世間有百媚千紅,唯獨你是我情之所鍾。

蓄起亙古的情絲,揉碎殷紅的相思。

江水孤寂,兩岸墨綠,到處站的都是你的身影。

萬般故事,不過情傷;易水人去,明月如霜。

來生我再來典當、來世我再來與你歃血為盟。

緣聚緣散緣如水,揹負萬丈塵寰,只為一句,等待下次相逢。

生生的兩端,我們彼此站成了岸。

天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結。

你的夕陽、我的容顏、誰的三分之一年。

你是誰朝思暮想的筆尖少年、在絕城的荒途裡輾轉成歌。

看那天地日月,恆靜無言;青山長河,世代綿延;就像在我心中,你從未離去,也從未改變。

既不回頭,何必不忘。既然無緣,何須誓言。今日種種,似水無痕。明夕何夕,君已陌路。

心微動奈何情已遠,物也非,人也非,事事非,往日不可追。

只緣感君一回顧,使我思君朝與暮。

入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。

9樓:我火滅了

文中的情話有,比如苗條淑女,君子好逑,牡丹花下死,做鬼也風流

10樓:匿名使用者

關關雎鳩,在河之洲

。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右□之。

窈窕淑女,鐘鼓樂之。

11樓:穀物成長

帝王:待我君臨天下,許你四海為家;

國臣:待我了無牽掛,許你浪跡天涯;

將軍:待我半生戎馬,許你共話桑麻;

書生:待我功成名達,許你花前月下;

俠客:待我名滿華夏,許你放歌縱馬;

琴師:待我絃斷音垮,許你青絲白髮;

面首:待我不再有她,許你淡飯粗茶;

情郎:待我高頭大馬,許你嫁衣紅霞;

農夫:待我富貴榮華,許你十里桃花;

僧人:待我一襲袈裟,許你相思放下。

妻子古意為妻子和孩子,有哪些文言文有出現這一詞語,且用法相同。

12樓:匿名使用者

妻和子。

《孟子·梁惠王上》:「必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。」《後漢書·吳祐傳》:

「 祐 問 長 有妻子乎?對曰:『有妻未有子也。

』」《百喻經·水火喻》:「入佛法中出家求道,既得出家,還復念其妻子眷屬。」 唐 柳宗元 《愬螭文》:

「父母孔愛,妻子嬉兮。」 清 嚴有禧 《漱華隨筆·吳門貧婦》:「 吳門 一人家,有妻子而極貧。」

13樓:匿名使用者

古今對夫妻的稱謂 夫妻在古今稱謂有結髮、鴛鴦、伉儷、配偶、伴侶、連理、**、百年之好等。 語媳婦者,大致起稱於宋金之時.考漢魏六朝乃至隋唐子史

14樓:匿名使用者

杜甫的《聞官軍收河南河北》中「卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂」。

15樓:匿名使用者

陶淵明的《桃花源記》

古文中如「妻子」「將士」這樣的與現在意思不同的兩字兩意詞還有哪些呢?謝謝!

古代描寫夫妻白頭到老的詩句有哪些?

16樓:天上飛

1、死生契闊

,與子成說。執子之手,與子偕老。——春秋戰國佚名《詩經·擊鼓》

譯文:不論生死離別,都跟你說定了,我要牽著你的手,和你一起白頭到老。

2、皚如山上雪,皎若雲間月。聞君有兩意,故來相決絕。今日斗酒會,明旦溝水頭。躞蹀御溝上,溝水東西流。

悽悽復悽悽,嫁娶不須啼。願得一心人,白頭不相離。竹竿何嫋嫋,魚尾何簁簁!男兒重意氣,何用錢刀為!——東漢卓文君《白頭吟》

譯文:愛情應該像山上的雪一般純潔,像雲間月亮一樣皎潔。聽說你懷有二心,所以來與你決裂。

今天置酒作最後的聚會,明日一早便在溝頭分手。

我緩緩的移動腳步沿溝走去,過去的生活宛如溝水向東流去。當初我毅然離家隨君遠去,就不像一般女孩悽悽啼哭。希望能找到一個心心相印的人,相伴到老永不分離。

男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長,魚兒那樣活波可愛。男子應當重情重義,失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償的。

3、上邪,我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢與君絕。——兩漢佚名《上邪》

譯文:上天呀!我渴望與你相知相惜,長存此心永不褪減。

除非巍巍群山消逝不見,除非滔滔江水乾涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾,除非炎炎酷暑白雪紛飛,除非天地相交聚合連線,直到這樣的事情全都發生時,我才敢將對你的情意拋棄決絕!

4、 洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無。——宋朱慶餘《近試上張籍水部》

譯文:洞房裡昨夜花燭徹夜通明,等待拂曉拜公婆討個好評。打扮好了輕輕問丈夫一聲:我的眉畫得濃淡可合時興?

5、在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。——唐白居易《長恨歌》

譯文:在天上我們但願永做比翼鳥,在地上我們但願永做連理枝條。 天長地久也有一天會終結,這種遺憾啊,長久不斷,永不會有消除的那一朝。

古文中的這個字怎麼解釋,「之」字在古文中的解釋

屈原 司馬遷其稱文小而其指極大這裡的稱是什麼意思?這句話的翻譯是 他用的文字很尋常,但是他的旨意是極遠大的。之 字在古文中的解釋 1 表示領有 連屬關係 赤子之心。例如 孟子曰 大人者,不失其赤子之心者也。孟子 離婁下 2 助詞,表示修飾關係 緩兵之計。不速之客。莫逆之交。例如 孔明用緩兵之計,漸退...

古文中責的所有解釋,古文中 責的所所有解釋

讀音 1 責z 2 根據隸定字形解釋。會意。字從豐 變形 從貝。豐 意為 植物 節節長高 貝 指 錢幣 豐 與 貝 聯合起來表示 錢幣節節增長 本義 利息。轉義 動 放債 放款 放高利貸。名 債款,債務 釋義 3 索取 財物 ask for demand 責,求也。說文 往責於東邑。呂氏春秋 慎行論...

古文 善 是怎麼解釋,古文中關於「善」之意思的解釋?最好有原文也有譯文。

古文 善 善sh n 會意,從言,從羊。言是講話。羊是吉祥的象徵。本義 吉祥 同本義善,吉也。說文 來者以善日邪時,孰與邪日善時?漢書 翼奉傳 又如 善時 吉時 善祥 吉祥 吉兆 善徵 吉兆 善日 吉日 好 美好 母氏聖善。詩 邶風 凱風 善,德之建也。國語 晉語 善人國之主也。左傳 襄公三十年 所...