1樓:三正易經網
易經在現代社會來講,主要應用兩大部分:一個是易經**,一個是風水。版
易經提供的並不是具權體結論,而是一種思維試。我們今天研究易經,首先是要擺脫長期以來形成的思維定勢所造成的桎梏,建立起新的思維模式,用太極的思維看等問題,理解問題,只有掌握好太極思維才能學好用好易經。
2樓:歷史品鑑
《易經》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。其中《連山》和《歸藏》已經失傳,現存於世的只有《周易》。
易經講是什麼呢?
3樓:匿名使用者
《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典,是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書,其中《連山》和《歸藏》已經失傳,現存於世的只有《周易》。
《易經》被譽為諸經之首大道之源」,是中華傳統文化的總綱領,蘊涵含著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想,是中華民族五千年智慧的結晶。
《易經》長期被用作「卜筮」。「卜筮」就是對未來事態的發展進行**,而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。《易經》含蓋萬有,綱紀群倫,是中華文化的傑出代表;廣大精微,包羅永珍,亦是中華文明的源頭活水。
其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域,是群經之首,儒家、道家共同的經典。
4樓:渡歸
易經講的是什麼。為什麼只講八卦圖。
易經,就是講八卦圖。原易經中,前象後辭。可以認為,易經就只八卦圖的註解。
易經,是用哲學來解釋天地四方,古往今來。你也可以把他說的物件看成是人本身。
易經,經過陰陽結合,一共推演出64種大的狀態,又經過各卦象結合,沒個打的卦象有6個小卦象。所以一共是384種卦象。者384種卦象,對應一切事物的執行狀態。
所以,易經就是八卦圖,是一本從哲學方面記錄事物執行狀態的書。具有很高的價值。
易經與算命。
八卦,是伏羲發明的。流傳幾百年後,夏朝,商超都對其有改動。當時的周西伯傾其畢生所學,一為避難,一為講自己的所學傳於後人,一為提醒朝廷,一為造反,便修改了其中的一些內容。
後至孔子作象辭。而成為完整的著作。這也是易經書中有很多可以這樣說也可以那樣說的原因,是因為周西伯位於虎穴,不敢直言。
一共經歷了2023年左右,為我們今天看見的易經最終形態。又流經了2200多年才到今天。
其中,無數高明人士對其註解,增加新的血液。在漢朝時,易經,分為術數合易理兩部分研究。術數,即是算命之類的。
因為易經中記錄的是各個狀態,只要能夠定位你現在的狀態當然能夠指導你的行為,所以它能夠算命,是正確的。
5樓:葛凌春咎胤
易經》是一個複雜的哲學系統,現在流傳的《易經》中的大部分內容,傳說是由周文王所著,所以稱為《
周易》,通俗的說法一般認為《易經》是基於
六十四卦
的占筮用書。但許多研究者認為,其內容涵蓋了哲學、
政治、歷史、
軍事、民俗等諸多方面。是儒家和
道教的重要典籍。
在古老的《易經》中,只包括六十四個卦象符號,其後的註解傳說是文王所寫。而《季傳》的作者傳說是孔子。在古老的傳說裡,《周易》只是《易經》的一個部分,完整的《易》還包括《連山》、《歸藏》等。
《易》被其後的諸多研究者所推崇,許多易學研究者都是當時公認的淵博學者。
成書過程
周易的成書時間歷來頗多爭論。現在一般認為是
戰國時期
或秦漢時的著作。不是一時一人所寫,其中的內容基本反映了
周朝時人的觀點。
內容現在流傳下來的周易有兩部分組成:
《易經》:包括六十四卦的卦辭和384爻的爻辭。
《易傳》:又稱十翼,是對《易經》得註釋,包括《彖》上、下,《象》上、下,《繫辭》上、下,《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》。
周易用一套獨特的符號系統象徵各種事物。用陽爻「—」(一個長橫)和陰爻「--」(兩個短橫)三個一組或六個一組相疊構成卦。
6樓:莫和璧和煦
哈哈!!我研究《易經》都兩年啦!!希望我的回答能對樓主有幫助!謝謝支援!!
易經是中國最古老的經典,是「天人之學」、「群經之首」。
漢書·藝文志》:「易道深,人更三聖,世歷三古。」三聖:伏羲,文王、周公,孔子。
概念易:天人之間。經:道理。
對於《易經》,國人應著重把握**的整體意義,不必拘泥於一字一文。卦,假象也。我們可以將象數、占卜完全捨棄,樸素地理解《易經》這部偉大的著作。
占卜是應當捨棄的糟粕。
占卜的本質是欺騙。欺騙自我或他人。
假若文王在世,即使是難度最低的體育彩票「排列三」,他也沒有能力占卜得到!!
嗄嗄!!一點點,而已,,讓你見笑啦!!要是真有興趣可以加我為好友610080988
希望我的回答能令樓主滿意!!謝謝支援!!
7樓:成都新東方
《易經》是本哲學範疇的書,講的內容包括社會科學領域中的哲學、歷史、文學、玄學、醫學等學科。《易經》被譽為「群經之首,大道之源」
《易經》又稱《周易》,分為經部和傳部,經部之原名就為《周易》,是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉凶的判斷,而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》,共七種十篇,稱之為「十翼」,是孔門**對《周易》**的註解和對筮佔原理、功用等方面的論述 。
8樓:豐山蘭堯越
《易經》是部經典鉅作。據史書記載《易經》有《連山易
》、《歸藏易》、《周易》。由於《連山易》、《歸藏易》已經失傳。具體內容無法查考,流傳下來的只有《周易》,因此人們常說的《易經》實際上指的就是《周易》。
《易經》內容包括六十四卦、卦名、卦辭、三百八十四爻、爻題、爻辭等。古時傳說伏羲畫八卦,周文王演六十四卦並作卦辭,周公旦作爻辭,說法不一。《易經》成書於商末周初。
廣義的《易經》還包括《易傳》。《易傳》又稱「十翼」,「翼」就是翅膀,意思是說《易經》像只鳥,《易傳》就像這鳥兒的翅膀。《易傳》是全面解釋《易經》的七種十篇文章即彖上傳、彖下傳、象上傳、象下傳、繫辭上傳、繫辭下傳、文言傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳等。
因為《易傳》不但繼承《易經》經義,而且對《易經》創造性地闡發,富有辯證哲理,所以從西漢開始人們已把《易傳》也作「經」來研讀,與《易經》並列通行。《易傳》相傳為春秋末期的孔子所作。也有人認為是戰國時期或秦、漢間的作品。
9樓:高恭安鶯
《易經》包括《經》和《傳》兩大部分。《易經》是一本關於「卜筮(讀shì)」之書。「卜筮」就是對未來事態的發展進行**,而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。
對人文科學發展帶來了很重要的影響,而且領域非常廣泛,可以說是無處不在。
10樓:匿名使用者
易經究竟講的是什麼呢?它和算命有什麼關係呢?怎麼用它算命呢?為什麼書是隻講八卦圖呢? 答:算命屬於占卜,當然也是易經的分支
11樓:子龍論道
上、止、正,這三個字。都只差一點點,上加一豎就變止,止上面再加一橫就叫正。
上同勁,止同靜,正同淨!
人,首先要有上進之心,然後要知其所止,最後要行正道、養正氣。
上面那一橫叫做頂天,下面這一橫叫做立地。做人就要頂天立地,堂堂正正。
12樓:無花和尚娜
易經的內容十分廣泛,其中包含了醫、卜、星、相等各大領域。
13樓:德紋
《易經》是本哲學範疇的書,它可以說是包羅永珍,包括社會科學領域中的哲學、歷史、文學、玄學、醫學等學科。其實**只是易經的一部分用途。易經並不是本完整的書,而且易經也是有特殊用途的。
《易經》被譽為「群經之首,大道之源」。在古代是帝王之學,政治家、軍事家、商家的必修之術。
14樓:匿名使用者
若從天文、史學角度看:易經描繪了自宇宙大**以來的過程,以及人類發展的歷史程序;
若從政治角度看:易經闡述了政治活動的原則、規律,告誡政治家們應該如何從政;
若從哲學、社會學角度看:易經解釋了宇宙以及社會發展的哲學道理;
若從自然科學角度看:易經揭示了事物的自然規律,以及事物發展過程。警示人們在過程中可能出現的問題和解決方法;
此外,還可以從各種角度來理解易經,自古易經被譽為「博大精深」、「百科全書」。那種視易經為「迷信」的觀點是完全錯誤的,是無知的。
回答您的問題,很難一言以蔽之。自己慢慢琢磨吧。
15樓:匿名使用者
易經是中國古代解析幾何的元身,是中國丟掉的那部分數學核心。
16樓:h圖檔
易經大概就是把事物發展的規律總結出來,
17樓:匿名使用者
潘守宇在易經研究會上的發言提綱
易的3種含義是簡易、變易、不易!
易字的組成時上日和下月,易經是用日月的運動規律來研究世界上一切運動規律的一門學問。易經是群經之首,大道之源,是經典中的經典,是智慧中的智慧,是人生事業的指南,是趨吉避凶的寶典。
孔子在《繫辭下傳》中說:「古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」
二、解析(個人淺見,拋磚引玉) 伏羲氏近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦。其實,反映的是我們中華民族自古以來「天人合一」的思想——在外,觀察天地萬物,在內,觀察自身奧妙,明白了外在「大宇宙」與自身「小宇宙」的奧祕,然後才「發明」了「八卦」。 這一點(「天人合一」的思想)在《易經》中被反覆論證——《易經》每一卦都有「卦德」,這就是以」自然之道(天道)」解釋「人道」,《易經》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想(也是華夏民族思想)的源頭。
只要看一看「乾」、「坤」
兩卦——「天行健,君子以自強不息。」「地勢坤,君子以厚德載物。」就知道,觀察天地(「遠取諸物」),得天地之德,天地何德?
乃人之德(「近取諸身」)。故學習《易經》,是一種知識的積累,
更是一種道德的自省!別的不說,想想「自強不息」和「厚德載物」(兩者一陽一陰,相輔相成)兩句,如真能理解並踐行,受用終生!
《易經》曰:夫大人者與天地和其德,與日月和其明,與四時和其序,與鬼神和其吉凶。
研究周易的目的,就是要明瞭事物發展的規律,仰觀天文,俯察地理,遠取諸物,近取諸身,向天學,向地學,向自然界的一切事物學,向古人學,向今人學,把內求與外求相結合,進行自身修煉,通過『悟』而達神明。適生存,趨吉利,圖發展,追求知『道』的境界,達到最終與自然界的和諧。
人是之然的產物,要因天之序,中國就是心國,一切從心開始,您我的良心就是上帝,您我的靈魂心靈 一旦覺悟了,就是宇宙的主宰!人法地,地法天,天法道,道法自然!物我一如,也就是後來佛傳入中 國的梵我一如!
為了使您的事業家庭執行在恰當的地位;恰當的限度;恰當的時間 (即最佳、最好、最合適)。使您的事業臻至完美,並保住完善狀態。一定好好研究體悟易經。
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