1樓:怕麻煩
原文]晉平公問抄於師曠曰:「吾
襲年七十,欲學,
bai恐已du
暮矣。」師曠曰:「何不zhi炳燭乎?
dao」 平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」 師曠曰:
「盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?
」 平公曰:「善哉!」
[譯文]
晉平公對師曠問道:「我已經七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。」 師曠回答說:「為什麼不把蠟燭點燃呢?」
平公說:「哪有做臣子的人來戲弄君主的呢?」
師曠說:「瞎眼的我怎麼敢戲弄君主呢?我曾經聽說:
少年的時候喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣;中年的時候喜好學習,就像正午太陽的陽光一樣;晚年的時候喜好學習,就像把蠟燭點燃一樣明亮,點上蠟燭和在黑暗中走路哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」
三個比喻
1、少而好學,如日出之陽;
2、壯而好學,如日中之光;
3、老而好學,如炳燭之明
說明任何時候好學都比不學(摸黑走路——昧行)要好。
師曠論學,師曠用了三個比喻,意在說明什麼道理
2樓:風箏lk人生
說明了:無論是少年、青年還是老年人,都可以學習.因為學習是無止境的.只要你肯用心讀書,年齡根本不是問題.
師曠論學翻譯
3樓:葬花的饕餮
晉平公對師曠說:「我今年七十歲了,想要學習,
恐怕已經晚了。」
師曠回答說:「為什麼不把燭燈點燃呢?」
晉平公說:「哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢?」
師曠說:「雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢?我聽說,少年時喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣燦爛;中年 時喜好學習,如同正午太陽的陽光一樣強烈;晚年時喜好學習,如同拿著火把照明,點上火把走路和摸黑走 路相比,哪個更好呢?
」晉平公說:「說得好啊!」
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原文:晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」
師曠曰:「何不炳燭乎?"
平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰:「盲臣安敢戲其君乎!臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?」
平公曰:「善哉!」。
啟示1、人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習。終生學習,受益終生。
2、「老而好學」雖比不上「少而好學」和「壯而好學」,但總比不好學好。要活到老,學到老。
3、如果想立志學習就應該從當下開始,這樣才能成就一番事業。有志不在年高,活到老學到老。年紀性別和成功無關,只要有目標、有恆心、有決心,一定能成功。
4樓:末你要
一、《師曠論學》翻譯為:
晉平公對師曠說:「我今年七十歲了,想要學習,恐怕已經晚了。」
師曠回答說:「為什麼不把燭燈點燃呢?」
晉平公說:「哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢?」
師曠說:「雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢?我聽說,少年時喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣燦爛;中年 時喜好學習,如同正午太陽的陽光一樣強烈;晚年時喜好學習,如同拿著火把照明,點上火把走路和摸黑走 路相比,哪個更好呢?
」晉平公說:「說得好啊!」
二、《師曠論學》的作者是西漢人劉向(約公元前77年~公元前6年,是西漢經學家、目錄學家、文學家)。該書說的是人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習的道理。
5樓:橘子不如橙子
原文]晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:
「何不炳燭乎?」 平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?
」 師曠曰:「盲臣安敢戲其君?臣聞之:
少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?」 平公曰:「善哉!
」【註釋】
1.晉平公:春秋時期晉國國君。
2.師曠:春秋時代晉國樂師。他雙目失明,對**有極高的造詣。
3.暮:本來是「天晚」的意思,這裡作「晚了」講。
4.炳燭:點燃燭。古無蠟燭,稱火炬為燭。炳:點。
5.戲:戲弄。
6.臣:臣子對君主的自稱。
7.瞎眼的臣子:師曠眼瞎,所以這樣自稱。
8.光:這裡指陽光。
9.燭之明:孰與昧行乎:點上燭火照明比起在黑暗中走路,究竟哪個好呢?昧行:在黑暗中走路。
10.善哉:說得好啊!
11.孰與:相當於「比......怎麼樣」。
12.昧行:在黑暗中行走。昧,暗。
[譯文]
晉平公對師曠問道:「我已經七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。」 師曠回答說:「為什麼不把蠟燭點燃呢?」
平公說:「哪有做臣子的人來戲弄君主的呢?」
師曠說:「瞎眼的我怎麼敢戲弄君主呢?我曾經聽說:
少年的時候喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣;中年的時候喜好學習,就像正午太陽的陽光一樣;晚年的時候喜好學習,就像把蠟燭點燃一樣明亮,點上蠟燭和在黑暗中走路哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」
[閱讀提示]
文中的晉平公年欲七十想要學習,恐怕為時已晚,而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻,年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時,但與摸黑走路相比較,還是好得多。
從而成功地說服了晉平公,達到了勸學的目的。
[道理]
活到老,學到老。告誡人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習。
少壯不努力,老大徒傷悲的道理就是這麼來的。無論什麼時候都要抓緊學習。
6樓:涼涼的涼麵
《師曠論學》譯文:
晉平公對師曠說:「我今年七十歲了,想要學習,恐怕已經晚了。」
師曠回答說:「既然晚了,為什麼不把燭燈點燃呢?」
平公說:「**有做臣子的人而來戲弄自己的國君的行為呢?」
師曠說:「雙目失明的我怎麼敢戲弄我的君主呢?我聽說,少年時喜好學習,就如同初升太陽的陽光一樣燦爛;中年時喜好學習,就像正午太陽的陽光一樣強烈;晚年時喜好學習,就像拿著蠟燭照明,點上火把走路和摸黑走相比,哪個更好呢?
」平公說:「說得好啊!」
《師曠論學》原文:
晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」
師曠曰:「暮,何不炳燭乎?"
平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰:「盲臣安敢戲其君乎!臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?」
賞析:晉平公想要學習,卻擔心自己年齡已老。而師曠認為,人的一生都應該不斷學習。
他形象地比喻:少年好學,好像初升的太陽,壯年好學,好像正午的陽光: 老年好學,好比蠟燭的光明,也可以照亮人生的里程,雖然光線微弱,但總比摸黑走路要好得多。
這一比喻,很形象,人們容易理解,也容易接受,所以晉平公為之稱善。本篇的特點,在於採用開象的比喻、師曠的說辭,不是陳述抽象的道理,而是用日常生活的常識來闡發自己的主張。大了吸引對方的注意,師曠有意利用漢語一音多義的特點,用雙關的手法故意曲解晉平公的語意。
晉平公所說「欲學,恐已暮矣,」其中的「暮」字,指的是年齡老大,已入暮年。師曠卻將「暮」字解釋為太陽已落,天色將晚,所以說:「暮,何不炳燭乎?
」這樣的曲解,形同戲弄,正因為如此,師曠的話才引起晉平公的高度注意。
以下師曠由「炳燭」自然導引出關於學習的比喻,留給對方的印象也就更為深刻了。先秦遊說之士的說辭往往有震撼人心的力量,其訣竅也就在這裡。
作品介紹:
《師曠論學》,作者是西漢時人劉向。該書說的是人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習的道理。劉向(約前77—前6) ,西漢經學家、目錄學家、文學家。
7樓:手機使用者
【原文】
晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:「何不炳燭乎?」
平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰:「盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?」
平公曰:「善哉!」
【譯文】
晉平公問師曠,說:「我已經七十歲了,想要學習主,但是恐怕已經晚了。」
師曠回答說:「為什麼不點上蠟燭呢?」
平公說:「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?」
師曠說:「我是一個雙目失明的人,怎敢戲弄君主。我曾聽說:
少年的時候喜歡學習,就象初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學習,就象正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學習,就象點蠟燭一樣明亮,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」
8樓:匿名使用者
晉平公對師曠說:「我年齡七十歲,想要學習,恐怕已經晚了。」
師曠說:「為什麼不把燭燈點燃呢?」
9樓:澤澤江城中學
晉平公對師曠問道:「我已經七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。」 師曠回答說:「為什麼不把蠟燭點燃呢?」
平公說:「哪有做臣子的人來戲弄君主的呢?」
師曠說:「瞎眼的我怎麼敢戲弄君主呢?我曾經聽說:
少年的時候喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣;中年的時候喜好學習,就像正午太陽的陽光一樣;晚年的時候喜好學習,就像把蠟燭點燃一樣明亮,點上蠟燭和在黑暗中走路哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」 回答者: 熱心網友 | 2011-10-5 13:22
師曠論學
【原文】
晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:「何不炳燭乎?」
平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰:「盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?」
平公曰:「善哉!」
【譯文】
晉平公問師曠,說:「我已經七十歲了,想要學習主,但是恐怕已經晚了。」
師曠回答說:「為什麼不點上蠟燭呢?」
平公說:「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?」
師曠說:「我是一個雙目失明的人,怎敢戲弄君主。我曾聽說:
少年的時候喜歡學習,就象初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學習,就象正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學習,就象點蠟燭一樣明亮,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」
10樓:酷哥小惡魔
shī kuàng lün xué
【原文】
晉平公(1)問於(2)師曠(3)曰:「吾年七十,欲學,恐已暮(4)矣。」師曠曰:
「何(5)不炳燭(6)乎?」 平公曰:「安(7)有為人臣而戲(8)其君乎?
」 師曠曰:「盲臣(9)安敢戲其君?臣(10)聞(11)之:
少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光(12);老而好學,如炳燭之明(13),炳燭之明,孰與(14)昧行(15)乎?」 平公曰:「善哉(16)!
」【註釋】
1.晉平公:春秋時期晉國國君。
2.於:對。
3.師曠:字子野,春秋時代晉國樂師。他雙目失明,仍熱愛學習,對**有極高的造詣。
4.暮:本來是「天晚」的意思,這裡作「晚了」講。
5.何:為什麼
6.炳燭:點燃燭。古無蠟燭,稱火炬為燭。炳:點。
7.安:怎麼
8.戲:戲弄。
9.盲臣:瞎眼的臣子。師曠為盲人,故自稱為盲臣。
10.臣:臣子對君主的自稱。
11.聞:聽說。
12.光:這裡指陽光。
13.秉燭之明,孰與昧行乎:點上燭火照明比起在黑暗中走路,究竟哪個好呢?
14.孰與:相當於「......跟(與)......哪個(誰)怎麼樣?」。
15.昧行:在黑暗中行走。昧,暗。
16.善哉:說得好啊!
17.日出之陽:初生的太陽.
18.日中之光:正午太陽的陽光.
【譯文】
晉平公對師曠問道:「我今年七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。」 師曠回答說:「為什麼不把蠟燭點燃呢?」
平公說:怎麼有做臣子的人來戲弄君主的呢?」
師曠說:「瞎眼的我怎麼敢戲弄君主呢?我聽說:
少年的時候喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣;中年的時候喜好學習,就像正午太陽的陽光一樣;晚年的時候喜好學習,就像把蠟燭點燃一樣明亮,點上蠟燭和暗中走路究竟哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」
道理:告誡人們學無止境,任何時候都應該抓緊時間學習。
如果想立志學習就應該從當下開始,只爭朝夕,這樣才能成就一番事業。
【閱讀提示】
文中的晉平公年欲七十想要學習,恐怕為時已晚,而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻,年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時,但與摸黑走路相比較,還是好得多。
從而成功地說服了晉平公,達到了勸學的目的。
【道理】
人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習。
「老而好學」雖比不上「少而好學」和「壯而好學,但總比不好學好。要活到老,學到老。」
如果想立志學習就應該從當下開始,只爭朝夕,這樣才能成就一番事業。有志不在年高,活到老學到老。只要有目標,有恆心。有決心,年紀性別和成功無關
師曠論學告訴我們什麼道理，師曠論學這則故事告訴我們什麼道理？
原文 晉平公問於師曠曰 吾年七十，欲學，恐已暮矣。師曠曰 何不炳燭乎？平公曰 安有為人臣而戲其君乎？師曠曰 盲臣安敢戲其君？臣聞之 少而好學，如日出之陽 壯而好學，如日中之光 老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？平公曰 善哉！註釋 1.晉平公 春秋時期晉國國君。2.師曠 春秋時代晉國樂師。他雙目失明，...
古文閱讀師曠勸學簡要說明《師曠勸學》這篇文言文的意思
晉平公問於師曠曰 吾年七十，欲學，恐已暮矣。師曠曰 何不炳燭乎？平公曰 安有為人臣而戲其君乎？師曠曰 盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽 壯而好學，如日中之光 老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？平公曰 善哉！說苑 建本 注 安 疑問代詞。戲 取笑。安敢 怎麼敢。疑問副詞。孰與昧...
文言文《師曠論學》翻譯成現代文是什麼意思
師曠論學 譯文 晉平公對師曠說 我今年已 經七十歲了，想要學習，恐怕已經晚了吧。師曠回答說 在晚上為什麼不點燃蠟燭呢？平公說 有為人臣子而戲弄自己的國君的呢？師曠說 雙目失明的我怎麼敢戲弄我的君主呢？我聽說，少年時喜好學習，就如同早晨的太陽的陽光一樣 中年時喜好學習，就像正午強烈的太陽光一樣 晚年時...