1樓:匿名使用者
詩人乘小船bai行走在瀲du灩的十里湖波,在浩渺的湖面zhi漫無目的的
dao尋找春天的蹤版跡,他看權到了春天就在人們辛勤的勞作和農事裡,就在人們忙碌的身影和汗水裡。江歐估計(我)到近旁了,嘩啦啦翩飛而去,農夫深情地將詩人挽留。日暮時分,小草含香,微微帶些水氣,遠處的數峰靜立在暮色裡,美麗的倒影浸潤在緩緩流淌的溪水裡。
我們只要融入自然之中,到處都可以找到歡樂,我們為什麼要學蘭亭詩人要遊舊時聖地呢?
王陽明;尋春譯文 15
2樓:櫻雲葸
王守仁認為,一個人的道德修養是根本,而詩文就如同道德發出來的花木,「根本盛而枝葉茂」。文是道德的表現,道德是文的根本。王守仁的詩,一則善於說理,融理學情懷與詩人性靈為一體,二則善於表達一種入世精神與樂觀豁達的人生態度。
《羅舊驛》是王守仁在赴龍場驛的路途中所作之詩。全詩這樣寫道:
客行日日萬峰頭,山水南來亦勝遊。
布穀鳥啼村雨暗,刺桐花暝石溪幽。
蠻煙喜過青楊瘴,鄉思愁經芳杜洲。
身在夜郎家萬里,五雲天北是神州。
前六句給人的意象,是一種陰暗的畏途,思鄉的情思、悽苦的前程都在筆下呈現,然而筆鋒一轉,悽苦之調遂化為「身在夜郎家萬里,五雲天北是神州」之境界,顯得格外坦蕩。王守仁善寫山川景色之秀麗、歸隱林泉之悠思。《山中示諸生》系列,總能給人帶來秀逸清麗之感。
「桃源在何許,西峰最深處。不用問漁人,沿溪踏花去」,「溪邊坐流水,水流心共閒。不知山月上,鬆影落衣斑」,帶給讀者的是一種多麼靜謐、悠閒的韻味。
再看他的《尋春》詩:「十里湖光放小舟,漫尋春事及西疇。江鷗意到忽飛去,野老情深只自留。
白暮草香含雨氣,九峰晴色散溪流。吾儕是處皆行樂,何必蘭亭說舊遊。」他的詩歌,全沒有復古派模擬古人的色彩,而是用最簡潔的文字,描摹最自在的意象。
王守仁曾說過:「人之詩文,先取真意。這就好像童子垂髫肅揖,自有佳致。
如果童子戴假面具和假鬍鬚,低頭彎腰,則令人生厭了。」這話其實很適合他自己的詩文,觀其詩,想見其人,浪漫之氣,溢於言表。
王守仁的詩文,洋溢著他的生存體驗和生命智慧,具有浪漫主義和神祕主義的氣質。先有他以良知為前提的「真意」,才有後來李贄提倡的「童心」、袁巨集道等人提出的「性靈」,從而在晚明掀起了一場聲勢浩大的文學革命運動。從這層意義上說,王陽明的體認良知,不僅對明代的思想界影響深遠,而且推動著明代文學突破復古的樊籬,趨向個性解放。
3樓:專用
【譯文】詩人乘小船行走在瀲灩的十里湖波,在浩渺的湖面漫無目的的尋找春天的蹤跡,他看到了春天就在人們辛勤的勞作和農事裡,就在人們忙碌的身影和汗水裡。江歐估計(我)到近旁了,嘩啦啦翩飛而去,農夫深情地將詩人挽留。日暮時分,小草含香,微微帶些水氣,遠處的數峰靜立在暮色裡,美麗的倒影浸潤在緩緩流淌的溪水裡。
我們只要融入自然之中,到處都可以找到歡樂,我們為什麼要學蘭亭詩人要遊舊時聖地呢?
4樓:從此以後
第一次聽說過這首詩,對不起了
閱讀下面這首詩,完成下面問題。 尋春 王陽明十里湖光放小舟,謾尋春事及西疇。江鷗意到 1 忽飛
5樓:左以兜
1.形象特徵:活潑可愛與頑皮,充滿情趣。(答「對人有疑慮」也可)作用:
寫出了景物(環境)的生動特徵,襯托出詩人的親近而不得的失落;表現了詩人對眼前春景的迷戀,對鄉村生活的陶醉。(意對即可)
2.本詩前三聯依次描寫了湖水、田野、江鷗、野草、山峰、溪流等景物,融入了作者對春景的迷戀,對鄉野的熱愛。尾聯在尋春快樂之際點出對生活的感悟:只要融於自然,快樂到處都有。(意對即可)
王陽明的 《尋春》中「江鷗」的形象有何特點和作用
6樓:草原上的小火車
尋春 (王陽明)
十里湖光放小舟,慢尋春事及西疇。江鷗意到忽飛去,野老情深只自留。
日暮草香含雨氣,九峰晴色散溪流。吾儕是處皆行樂,何必蘭亭說舊遊。
「江鷗」形象的特點:活潑可愛與頑皮,充滿情趣。(答對人有疑慮,也可)作用:
寫出了景物(環境)的生動特徵,襯托出詩人的親近而不得的失落;表現了詩人對眼前春景的迷戀,對鄉村生活的陶醉。
7樓:匿名使用者
這是用擬人的手法寫江鷗的特點,以此來寫作者心情的愉悅,尋找春天的時候見到了活潑可愛的江鷗,作用就是烘托了作者的心情。
8樓:匿名使用者
特徵:自由不羈且有靈氣。用了典故:
人失去了赤子之心(產生利益之心),江鷗由此對人有了警惕,而人從此親近不得的教訓。告訴人們要保持一顆真誠的心。同時通過對江鷗簡單的描寫,描摹了一種自在的意象。
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