1樓:上官燕
七碗茶歌 唐.盧仝
一碗喉吻潤,二碗破孤悶,三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。
四碗版發輕汗,平生不平權事,盡向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙靈。
七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山,在何處?玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土,地位清高隔風雨。
安得百萬億蒼生命,墮在巔崖受辛苦!
便為諫議問蒼生,到頭合得蘇息否?
2樓:匿名使用者
問題嗎?兩碗麵,,,太一對!
土家族山歌歌詞大全
3樓:半妖傾城
《哈格咋》、《哈格扎》、《黃四姐》、《妹娃要過河》、《桑木扁擔軟溜溜》、《柑子樹》、《土家女兒會》、《繡香袋》、《巴舞土風》、《巴山魂》、《八百里清江》、《土家梆鼓》、《啊喔呃》、《吼起號子走峽江》、《神農溪》、《美麗的神農溪》、《山中一片林》、《捧起太陽》、《織西蘭卡普的妹子》、《對門對戶對條街》、《這山看見那山高》、《栽秧情歌》、《農家樂呵呵》、《恩施土著》、《農家小院》、《路是彎彎山是高》、《路是彎彎山是高》、《掐菜薹》、《夥計歌》、《建始美》、《唱起山歌送情郎》、《清江之戀》、《大山裡有一支歌》、《好山溝》、《大山深處有條河》、
土家族山歌的歌詞形式
4樓:手機使用者
土家族歌bai詞多采用七字句,如:「du晚風輕輕搖
zhi樹梢,月亮靜靜上樓角,麼dao妹輕輕往外走,金竹回林裡答
會阿哥。」五句子歌也是土家族一種獨具特色的山歌,如:「男在高上打一望,妹在河裡洗衣裳,男向妹子把手招,妹在河裡抬頭看,棒槌捶在石頭上。
」豐富多彩的社會生活,決定了土家族山歌的多樣性。多樣化的題材不僅本身成為風格的一個特點,而且必然會反映在作為**形態主體的曲調之中,從而對土家族**藝術風格的形成起著至關重要的作用。襯詞在土家族山歌中也起著重要的作用。
襯詞運用較為廣泛並具有獨到之處,如「哎呀佐」、「嗬也嗬」、「哎喲也」、「喂衣喲」、「羅」、「哪」、「嘛」、「哦」、「啊」、「哇」、「唉」、「羅姐兒」、「裡蘭當」等等,這些襯詞作為語言成份的表義是有限的,但與曲調結合後確有很強的表情作用,它也是土家族山歌歌詞中能影響風格的重要因素之一。
土家族問候語，土家族的風俗習慣
56個種去很少有人會說完 我愛你用土家族語怎麼說 ngaf nif afcix，記音 啊匿啊痴 拼音 ng n c 單個詞意思就是，我 你 愛 整句就是我愛你，ng是要用鼻音發那個a，土家語語法是主語 賓語 謂語 請大家幫忙滿族，侗族，瑤族，白族，土家族在見面打招呼的時候常用語和習慣是什麼？我是老師...
父親漢族母親土家族孩子戶口可以為土家族嗎
是你自已家嗎？上戶口要看你自已上報什麼民族了。只要出生手續全，孩子的民族隨你家誰都行，我家是就這樣的，我是回族，丈夫是漢族，我的女兒報戶口時，我給她報的就是回族，現在他是身份證也是與戶口一至的。我兒子是婆家給去上的戶口，當時寫的是漢族，一直到現在戶口上還是漢族。當然可以.但要有母親的戶籍證明,隨後孩...
論述土家族民俗
土家族民間十分注重傳統節日，尤其以過年最為隆重。屆時家家戶戶都要殺年豬，染成紅 綠色，晾乾而成，做綠豆粉 煮米酒或咂酒等。豬肉合菜是土家族民間過年 過節必不可少的大菜。每年農曆二月二日稱為社日，屆時要吃社飯。端陽節吃粽子。糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一。重陽節打粑粑，女兒 坐月 送粑粑，修房...