土家族問候語,土家族的風俗習慣

2023-02-13 13:00:37 字數 4789 閱讀 9607

1樓:匿名使用者

56個種去很少有人會說完

我愛你用土家族語怎麼說

2樓:我的名兒啊

ngaf nif afcix,記音(啊匿啊痴)拼音(ngà nì à cī)

單個詞意思就是,我 你 愛

整句就是我愛你,ng是要用鼻音發那個a,土家語語法是主語——賓語——謂語

請大家幫忙滿族,侗族,瑤族,白族,土家族在見面打招呼的時候常用語和習慣是什麼? 我是老師上課給學生講

3樓:長白皓歌

滿族問好為「西賽因」(你好)。女子行撫鬢禮,半蹲,同時右手平伸以食指撫眉梢處。男子打千,電視上常見。

4樓:匿名使用者

滿族見面會說:「活著呢」回答:「活著」(音譯開玩笑)

5樓:百度使用者

我是侗族的,請問你要到侗族娶媳婦嗎?

侗族大概有三個分支,語言有很大差異,風俗也有很多不同。就我們縣都有三種不一樣的侗族語音。

土家族的風俗習慣

6樓:迮**犁碧

土家族多住木屋,木屋中間的房間祭祖迎客,左右兩間為「人間」,是起居飲食的地方。「人間」用壁板隔成前後兩小間,後為臥室,前為伙房。較富裕人家,在正屋邊配上吊腳樓,樓臺騰空,樓上一般作「姑娘樓」,是姑娘們活動場所,也是主人陪客人聊天的地方。

土家族服飾多以自織土布為衣料,青藍兩種顏色較常見。土家族喜歡在衣邊、頭巾上鑲五彩刺繡,質樸與華美搭配,十分別致。古書記載,土家男女服飾皆為一式,而今土家族服飾**多為短衣大袖,左開襟,鑲邊筒褲,**多為對襟短衫。

土家族最喜歡吃糯米餈粑。做餈粑時,先將糯米浸泡

、蒸熟,然後搗爛、壓成圓形,風乾幾日,泡在壇中半月換一次水,經久不壞。吃餈粑時用文火烤熟,蘸上芝麻糖粉或醬豆腐,此外團饊、臘肉、油茶湯也是土家族風味獨特的食品。

「西蘭卡普」是土家族著名的傳統工藝,又稱「土家織錦」。它是以棉紗為經線,採用通經斷緯,反面挑紋的方法,在古老的斜織機上織成的,其工藝獨特,質地厚實,色彩斑斕,與蜀錦、壯錦並稱為三大名錦。

儺戲是集戲劇、說唱、詩詞、**、舞蹈為一體的綜合

表演藝術,源於土家族祭神還願的儀式。其舞蹈造型誇張,唱詞通俗風趣。它與土家族「梯瑪跳神」、「毛古斯舞」等都是古老的儺文化現象,至今還存活在湘西許多偏遠山鄉,被人文學界與史學界譽為「活化石」。

土家族擺手舞是一種祈求幸福、酬報祖先的舞蹈。它表現了土家族人的生產、生活、戰爭、神話傳說等內容。

社巴節是土家族最隆重的傳統節日。屆時,男女老少唱起「擺手歌」,跳起模仿農事活動、衛國征戰的「擺手舞」,祭祀祖先,祈祝新年。土家族還有趕年節,那天是臘月二十九,比傳統的春節提前一天。

7樓:犁景明貫丙

喵喵喵喵……我只到他們土家族在結婚當天,女方哭嫁,唱哭嫁歌向父母告別,向姐妹們告別,以報父母親多年對自己的養育大恩,以慰姐妹們的友誼友善對自己;這種方式也是孝順父母的表達,為他來到新組建婆家開了當婦女的頭,他就能更坦然一點的面對今後生活了。

8樓:仲夏陌念

土家族的風俗習慣有攔門酒、長龍宴、唱山歌、喝莓茶等。其中喝莓茶是土家族人們習以為常的習俗,土家族的人們經常像喝水 一樣的喝張家界天門郡莓茶,因此身體非常好,很少生病。

9樓:神草堂

土家族的風俗習慣:男人包頭巾,女人盤發,男人穿對襟短衫收腰褲,白布裹圍腳穿草鞋,女人穿短裙繡花鞋。土家人狩獵叫「趕杖」,丈夫叫「大爺噶」,妻子叫「媳婦子」,女人出嫁時要跳花鼓子「哭嫁」,老人過世要打喪鼓「跳喪」「跳撒爾荷」。

土家人飲食習慣過年要殺年豬薰臘肉灌香腸蒸肉糕,熬打巴糖,做糯米醪糟,煮苞谷老燒酒。土家人崇尚綠色生活,吃野菜烤柴火,玉米紅薯土豆當主食,懶豆腐金包銀飯炕洋芋最為經典。

10樓:匿名使用者

土家族人民勤懇耕山,善於漁獵,並在冬春季節「趕杖」(圍獵)。主食包穀、稻米,土家族地區最普及的風味食品是糯米粑粑、米炕臘肉和唐饊。在服飾方面,**為短衣大袖,右衽開襟,滾鑲2~3層花邊,原著8幅羅裙,後改為鑲邊筒褲;**為對襟短衫,頭纏2~3米長的青絲帕。

很多地方土家族的服飾與漢族差不多。只有在隆重集會和節日,或偏僻山村,能見到土家族傳統服飾。在住宅建築方面,土家山鄉的吊腳樓最為有特色。

這是一種幹欄式結構,樓下餵養牲畜或堆放雜物,樓上作姑娘們的閨房,是織布、繡花、績麻、做鞋之所。這種設計,既克服了山區地勢不平的限制,又最大限度地利用了空間;既通風,又防潮;既安全,又衛生。

土家族在古代曾流行過姑家女兒必嫁舅家(稱為還「骨種」)的交錯從表優先婚姻。還有兄亡弟收嫂,弟亡兄納弟媳的收繼婚。男女原多對歌相愛結婚。

隨著封建經濟的發展,婚姻逐步受到財產的限制和父母的約束,直至建國前,盛行封建買賣婚姻。建國後,自由戀愛,婚姻自主多了起來,但在農村父母包辦婚姻依然存在。過去多行火葬,送葬時請土老師(巫師)唸經,道士開路。

後來受漢族的影響,實行土葬。

在節慶方面,以過四月

八、六月六和土家年為主要節日。最隆重的是過土家年,俗稱過「趕年」,即趕在漢族過年的前一天進行,大年為臘月二十九,小年為臘月二十八。

11樓:王良波我愛你

我就是土家族的,不過現在很多風俗習慣已被同化了,在吃方面 過年必須要有打魚糕。

有客人來,不管是年幼大小一律尊稱「nia~~",表示對客人的尊敬有喪事,要跳喪舞安慰亡靈!

12樓:匿名使用者

土家族節日習俗:過年、趕年、過月半

土家族非常崇拜祖先,將祖先祭祀日稱為「過年」。 但「過年」的時間,則因姓氏、宗支、地域而異。如:

酉水河西的彭姓和石堤彭、白、李、馬、蔡、田六大姓為三月三;酉水鄉龍頭村田姓為四月八;可大、沙灘、酉水等鄉李姓為七月初一。過族年,要在祠堂裡舉行祭祖儀式,先祭土王,再祭本族祖先。祠堂裡,整日鞭炮不斷,鐵銃轟鳴,號角聲聲,「嗬喂」陣陣,其盛況是其它節日難以比擬的,後逐漸改為戶祭。

祭祀的土王,有彭公爵主、田好漢、向老官人;也有祭冉宣慰、 田宣慰、楊宣慰以及馬伏波的。祭祀的本族祖先中,揚姓祭楊再思,李姓祭「天」字輩的三祖先,部分 彭姓和謝姓八部大王。祭祀畢,遊鄉串寨,走親訪友,對歌宴客,真是「滿山滿寨都是歌,賓客如流歡樂多」,長達

三、五日之久。

13樓:燃燒我

土家族愛群居,愛住吊腳木樓。建房都是一村村,一寨寨的,很少單家獨戶。所建房屋多為木結構,小青瓦,花格窗,司簷懸空,木欄扶手,走馬轉角,古香古色。

一般居家都有小庭院,院前有籬笆,院後有竹林,青石板鋪路,刨木板裝壁,松明照亮,一家過著日出而作,日落而息的田園寧靜生活。

男女多經對歌相愛結婚。土家族婚俗女子出嫁前,有「哭嫁」的風俗。喪葬基本是土葬,古代巴人也有火葬、懸棺葬、船棺葬的習俗。

土家族處於原始宗教崇拜階段。土家族平時每日三餐,閒時一般吃兩餐;春夏農忙、勞動強度較大時吃四餐。如插秧季節,早晨要加一頓「過早」,「過早」大都是糯米做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。

據說「過早」餐吃湯圓有五穀豐登、吉祥如意之意。土家族還喜食油茶湯。 日常主食除米飯外,以包穀飯最為常見。

有時也吃豆飯,粑粑和團饊也是土家族季節性的主食,有的甚至一直吃到栽秧時,過去紅苕在許多地區一直被當成主食,現仍是一些地區入冬後的常備食品。 土家族菜餚以酸辣為其主要特點。

14樓:匿名使用者

土家族菜餚以酸辣為其主要特點。 風俗習慣: 土家族人民勤懇耕山,善於漁獵,並在冬春季節「趕杖」(圍獵)。主食包穀、稻米,土家族地區最普及的風味食品

15樓:想想寶寶

風俗習慣很多的,過節也有很多講究。如:趕年、社巴、女兒會、月半等等節日。

16樓:【谷來

它主要有打餈粑、臘肉為主!

17樓:匿名使用者

土家族一般生活在哪 ?

18樓:百度使用者

fgsssssvvvvdaafddsescxeaazdaew

有關土家族的資料。 急!

19樓:文子

土家族是一個歷史悠久的民族,有民族語言,屬漢藏語系藏緬語族,接近彝語支,沒有本民族文字,通用漢文。

土家族主要分佈在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區。湖南省的土家族主要分佈在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣,張家界市的慈利、桑植等縣,常德市的石門等縣;

湖北省主要分佈在恩施土家族苗族自治州的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市,宜昌市的長陽、五峰兩縣;重慶市主要分佈在渝東南的黔江、酉陽、石柱、秀山、彭水等區縣。

20樓:小夏在深圳

春秋戰國時期活動在渝東、鄂西、湘西的巴人,漢魏時期演變為「五溪蠻」;五溪蠻分佈生活於武陵山區的酉、辰、巫、武、沅五溪地帶,生存綿延千年至宋代,民族特徵穩定.

這支以巴人後裔為主體的五溪蠻融合少數民族和部份漢族,經歷漫長的歲月,逐步形成了土家族。

土家族在中國五十多個民族中,具有十分重要的地位。根據2023年全國人口普查,土家族有802.81多萬人,集中散居在湘鄂渝黔四省市毗鄰的武陵山區和湖北宜都以上的長江沿岸。

其中主要在湘西的保靖、永順、桑植、永定、古丈、鳳凰等縣區,鄂西的長陽、五峰、恩施、利川、來鳳、鶴峰、咸豐等縣市,渝東的石柱、酉陽、秀山、黔江、彭水等縣區,黔東北的印江、德江,沿河等縣。

擴充套件資料

1、土家族是一個歷史悠久的民族,世居毗連湘、鄂、渝、黔的武陵山地區。土家族人自稱為"bifzivkar",漢族對「畢茲卡」的稱呼為「土家族」。

2、土家族有四個支系:畢茲卡、孟茲、廩卡、南客;北支土家族,分佈於湖南省湘西州、張家界市,湖北省恩施州、宜昌市,重慶市渝東南,貴州省黔東北,自稱「畢茲卡」、「畢基卡」、「密基卡」等。

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