1樓:匿名使用者
象徵是通過特定的容易引起聯想的形象表現與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術手法。只用於表示有關人類品質或人類組織的性質,一般適用於抒情作品。比喻可以用於表示任何事物的性質,一般的比喻,其喻體分散在全篇文章中。
比喻一般有比喻詞,且是用於比喻物件在形、貌,或特性方面存在相似之處。
象徵一般無比喻詞,通常在句中會出現「象徵」這個詞,往往是在作者觀點中,可以用象徵物的某個具體特質去代表作者所要表現的某個事物在某一方面的特質(通常是抽象的,形而上的,精神核心上的)。
比喻要求本體與喻體有相似性,比如月亮像圓盤
而象徵是借某事物表達特殊的含義,比如燈塔象徵著目標、希望
象徵」的修辭意義與比喻相近,從特點上看,象徵是以物示意,以具體的表示抽象的,具有含蓄性,而比喻是以物喻物,以具體的比方具體的,具有鮮明性。
2樓:匿名使用者
比喻是種修辭手法。象徵是—種寫作手法。比喻是較微觀具體,象徵較巨集觀,言此而意在彼。
3樓:omb_格局
比喻有明確的本體和喻體
4樓:匿名使用者
比喻是把什麼比作什麼有比喻詞,而象徵是指抽象的事物!
5樓:匿名使用者
比喻是看做,象徵是代表
比喻和象徵有什麼區別?
6樓:張得帥
比喻是一種常用的修辭手法,用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物,是修辭學的辭格之一。例如:美麗的彩虹就像一座七彩的橋一樣高掛在雨後的天空。
象徵手法是根據事物之間的某種聯絡,藉助某人某物的具體形象(象徵體),以表現某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠,含蓄深刻。恰當地運用象徵手法,可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻的印象,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。
例如:高爾基的《海燕》「在蒼茫的大海上,狂風捲集著烏雲。在烏雲和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔。
」中的「海燕」象徵著「無產階級革命的先驅者」,它是通過海燕這一具體形象以表現與之相似的「無產階級革命的先驅者」。
什麼叫象徵?象徵與比喻有何區別?
7樓:韓琴
象徵的含義:借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表達真摯的感情和深刻的寓意 這種以物徵事的修辭方式叫象徵。
象徵與比喻的區別:
1,二者的性質不同。
比喻是一種修辭手法,用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物,是修辭學的辭格之一。而象徵是表現作品主題的藝術創作手法,屬於文藝學範疇。它是一種寫作手法。
2,物件和用法不同。
比喻是以一物比另一物,它的物件是讓人看得見、聽得見、摸得著的具體物件,「本體」和「借體」都是具體的事物,
而象徵是以某一具體的喻體來表現一相似或相近的抽象事物(概念、思想和感情),它絕不停留在某一具體事物上。象徵是以物來顯示意義,即不把意思直接說明白,而是讓讀者自己去聯想、領會,象徵意義往往是抽象的、不可捉摸的。
3,表達效果不同。
象徵含蓄蘊藉,令人回味無窮,而比喻的手法讓人更加具體,形象深刻。
4,包含關係不同。
象徵和比喻常常結合而用,即象徵中必有比喻,而比喻中不一定有象徵。
5,象徵通常是約定俗成的,而比喻不是。
象徵是約定俗成的。例如:火炬象徵光明,又可以象徵意志和情緒的熱烈、高漲與堅定。
紅色象徵革命,又可象徵喜慶。這些都為大家所公認。只有在寫作上運用象徵手法,才由作者特殊選定。
如高爾基用海燕的形象來象徵戰鬥的無產階級;茅盾選用白楊樹象徵共產黨領導下的抗日民眾。而比喻,通常都是特定的,由說話或者寫文章的人所特定使用的。
8樓:陽光點的燦爛點
象徵含義:就是以具體事物去表現某種抽象意義或不便表達的意義的一種文學手法。換言之,象徵就是通過特定的容易引起聯想的具體形象,表現某種概念、思想和感情的一種表現手法。
象徵手法,一般常見於散文作品,尤其是抒情散文作品中。
象徵與比喻的區別
1、構成不同。
象徵中的象徵體都是具體的,被象徵的本體即「概念、思想和感情」都是抽象的;比喻中的喻體和本體通常都是具體的。
2、範圍不同。
象徵是針對全篇而言,而比喻是針對某一句而言;
3、本體不同。
運用象徵手法的文章中是不會出現本體的,而比喻往往是會出現本體的。
4、目的不同。
象徵是在不能、不敢、不願的前提下,運用的寫作手法;而比喻的目的只是為了使句子更加生動形象,屬於修辭手法。
5、手法不同。
比喻屬於修辭範圍,它可比喻抽象的事物,也可比喻具體的事物;而象徵則屬於藝術手法,它與構思相關,屬寫作構思技巧,而不只是語言加工問題。
6、特點不同。
象徵講究象徵體與本體之間的「神似」,而比喻只講究本體與喻體之間的「形似」。
9樓:u愛浪的浪子
1、象徵含義:象徵是人類文化的一種資訊傳遞方式,它通過採取類比聯想的思維方式,以某些客觀存在或想像中的外在事物以及其他可感知到的東西,來反映特定社會人們的觀念意識、心理狀態、抽象概念和各種社會文化現象。
2、區別:
(1)象徵中的象徵體都是具體的,被象徵的本體,即「概念、思想和感情」都是抽象的,比喻中的喻體和本體通常都是具體的。
(2)象徵和比喻常常結合而用,即象徵中必有比喻,而比喻中不一定有象徵。
(3)象徵講究象徵體與本體之間的「神似」,而比喻只講究本體與喻體之間的「形似」。
10樓:默默她狠傷
象徵是借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表達真摯的感情和
深刻的寓意,這種以物徵事的藝術表現手法叫象徵。
象徵與比喻的區別:
1、從構成來看:象徵中的象徵體都是具體的,被象徵的本體即「概念、思想和感情」都是抽象的;比喻中的喻體和本體通常都是具體的;
2、從佈局來看:象徵是著眼於全文的構思,是文章技法,如《白楊禮讚》就是運用的象徵手法。象徵也有用於文章區域性的,如魯迅**《藥》的結尾處,在瑜兒的墳頭平空地添上一個花環,用以象徵革命的前景和希望。
但它至少是文章的一個層次,屬於文章區域性的表現方法,決不會是一個單句。而比喻則通常是以句子的形式存在。
所以,說「北方的農民像白楊樹」,這是比喻,但茅盾先生那般熱忱的刻畫白楊樹偉岸挺拔的形象,那般深情的禮讚「白楊樹實在是不平凡的,我讚美白楊樹」,那就不再是比喻,而是象徵了。簡而言之,象徵表現在篇章和段落中,而比喻表現在句子裡。象徵是文學創作的一種表現手法,而比喻只是一種修辭手法。
3、從關係來看:象徵和比喻常常結合使用,即象徵中必有比喻,而比喻中不一定有象徵。
4、從特點來看:象徵講究象徵體與本體之間的「神似」,而比喻只講究本體與喻體之間的「形似」。
11樓:匿名使用者
象徵是通過特定的容易引起聯想的形象表現與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術手法。只用於表示有關人類品質或人類組織的性質,一般適用於抒情作品。比喻可以用於表示任何事物的性質,一般的比喻,其喻體分散在全篇文章中。
比喻一般有比喻詞,且是用於比喻物件在形、貌,或特性方面存在相似之處。
象徵一般無比喻詞,通常在句中會出現「象徵」這個詞,往往是在作者觀點中,可以用象徵物的某個具體特質去代表作者所要表現的某個事物在某一方面的特質(通常是抽象的,形而上的,精神核心上的)。
比喻要求本體與喻體有相似性,比如月亮像圓盤
而象徵是借某事物表達特殊的含義,比如燈塔象徵著目標、希望
象徵」的修辭意義與比喻相近,從特點上看,象徵是以物示意,以具體的表示抽象的,具有含蓄性,而比喻是以物喻物,以具體的比方具體的,具有鮮明性。
比喻和象徵有什麼不同和相同
12樓:匿名使用者
談比喻和象徵的區別
河南洛陽 李永葆
比喻和象徵是兩種常用的修辭方式,在文學作品(特別是古典詩歌)的閱讀和鑑賞中運用相當普遍。但由於兩者在形式上極為相似而容易引起混淆,從而造成誤判和誤用。因此,有必要對此進行區分。
比喻和象徵的共同點:
一、都是用一種事物來說明另一種事物。
比喻如:
1遠遠的街燈亮了,好像閃著無數的明星。(用「明星」來說明「街燈」。)
2人不可以無恥,因為無恥是魔鬼的釣餌。(用「釣餌」來說明「無恥」。)
3嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉。(用「燕雀」、「鴻鵠」分別說明「傭者」與「陳涉」。)
象徵如:
4我看得見那棗紅色的灑滿白色百合花的被子,這象徵純潔與感情的花,蓋上這位平常的、拖毛竹的青年的臉。(用「百合花」來說明「純潔與感情」。)
5世上的一切事物,只是百千萬面大大小小的鏡子,......沒有蒲公英,顯不出雛菊,沒有平凡,顯不出超絕。而且不能因為大家都愛雛菊,世上便消滅了蒲公英。(用對待「蒲公英」和「雛菊」的態度來說明作者的「博愛」思想。
)6再往上仔細看時,卻不覺也吃了一驚;――有一圈紅白的花,圍著那尖圓的墳頂。(用「紅白的花」說明革命的前景和希望,人們對革命者的崇敬與懷念之情。)
二、都由三部分組成且都可省減。
比喻由本體(被比喻物件)、喻體(做比喻的事物)、喻詞(聯絡詞語)三部分組成。如上文例1「街燈」是本體,「明星」是喻體,「好像」是喻詞。
象徵由象徵客體(即具體事物,如上文的「百合花」、「蒲公英」、「雛菊」、「紅白的花」。)、象徵本體(即象徵意義,也就是表達者的主觀意識。如上文例4的「純潔與感情」。
)和象徵詞(表明相關聯絡的詞語,如4的「象徵」。)等三部分組成。
但比喻和象徵都可以省減。比喻可以省減除了喻體之外的其它部分,如上例3。象徵也可以省減除了象徵客體之外的其它部分。如上例的56。
比喻和象徵的區別:
比喻和象徵的區別主要體現在以下幾個方面:
1、各自的側重點不同。
比喻側重於本體和喻體所代表的兩種事物之間的相似點,這種相似是直接的、可觀的。如:1的「街燈」和「明星」,2的「無恥」和「釣餌」等。
而象徵側重於象徵客體和象徵意義之間的相關聯絡,它們之間不存在直接的相似點,而且這種相關聯絡是靠聯想去尋找的。如例6。「紅白的花」和「革命的美好前景和希望」或「人們對革命的崇敬與懷念之情」之間是不存在直接的相似點的,人們只能通過聯想把「花」與「美好前景和希望」聯絡起來。
再如,鴿子象徵和平。「鴿子」與「和平」也不存在相似點。
2、各自的作用不同。
比喻是一種形象化手法,即它可以化抽象為具體,化深奧為淺顯,化陌生為熟悉,化平俗為生動。如:失掉光輝的太陽,飄浮在霧海之上,恰似一個落入水中的銅鏡。
「失掉光輝的太陽」是個什麼樣子?這是比較抽象的,但「銅鏡」就具體形象得多了,人們通過這個形象就很容易感知到「鬼魂光輝的太陽」的形狀和色彩。而象徵卻恰恰相反,它是一種含蓄化手法,即把具體而形象的事物含蓄化,使其具有豐富而深刻的含義。
如上文的「紅白的花」是具體而常見的,但其蘊含的意義是豐富而深刻的。只有在《藥》這篇作品所創設的典型環境中才具有這樣的特殊含義。
3、穩定性不同
這裡所說的穩定性是說比喻的意義較為狹窄和固定,而象徵的意義卻要寬廣和深沉得多,具有含義的多義性和不確定性。這是比喻和象徵最重要的、最本質的區別。如「長征是播種機」。
「長征」所具有的意義是固定的,即它象「播種機」一樣具有「撒播」的特點,不過現實意義上的「播種機」撒播的是植物的種子,而「長征」撒播的是「革命思想」這樣的「種子」。此外很難有其它的解釋。但象徵就不同,象徵客體具有什麼樣的象徵意義,可以因人而有不同的寓意,而且也可以因人而有不同的解釋。
如:7風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。
***《卜運算元·詠梅》
8驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
陸游《卜運算元·詠梅》
這兩首詞都是以「梅」為象徵客體來表達思想感情的。但***賦予了梅花熱情、堅強、樂觀、昂揚的性格特徵,表現出作者襟懷闊大,氣度非凡。而陸游筆下的梅花則象徵其自我,他把自己在政治上備受打擊的遭遇和不肯同流合汙、堅守節操的品格融入了梅花的形象中,顯得消極、悲觀、孤芳自賞。
這樣,同是梅花這一象徵客體,因人不同就有了不同的寓意。
再如,「竹子」通常象徵高風亮節、剛正不阿、堅強不屈,如鄭板橋的《竹石》詩「咬定青山不放鬆,任爾東南西北風」。但在杜甫的「新鬆恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿」的詩句中卻象徵醜惡勢力。
因人不同而有不同的解釋指的是同一篇作品中象徵客體,由於解釋者所處的時代不同或所站的立場不同等等原因而有不同的解釋。如:
9蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。(《詩經》)
「伊人」在古代,由於人們認為這是一首諷勸國君實行開明政治、求賢尚德的詩,所以人們認為「伊人」是政治理想、崇尚道德,能人賢士的象徵。而如今的人們認為這只是一首情歌,抒發的是對戀人的思念和追求之情,所以「伊人」象徵的只是一種美好的感情。
特別需要指出的是。某些象徵客體和象徵本體的關係看起來是非常凝固的,但實際上並不是固定的,只是一種臨時的,鬆散的關係。如:
紅色象徵喜慶和革命,太陽象徵光明,綠色象徵生命,梅花象徵高尚堅貞,蘭花象徵高潔淡泊等。但這只是人們通過聯想,經過長期的語言實踐約定俗成的。一旦離開了它產生的特殊環境,這種象徵意義可能就不存在了,或者換成了另外的意義。
如「紅色」在其它國家或民族它可能就象徵流血和殘殺等等。
總之,比喻和象徵的區別是明顯的,只要我們在學習中經常地進行比較,這是不難掌握的。
象徵手法與比喻手法有什麼不一樣,象徵和比喻的區別。要詳細
比喻分明喻,暗語,借喻,都離開一個喻字。強調的是兩者的相似點,注意到這一點就可以分辨了。象徵是有一些深意的,兩者可能會有一些相似,但強調的是另外一個層面上的含義,通常是精神層面的。我是這樣區分的。另外,比喻是修辭手法,象徵屬於寫作手法。比如 驛路梨花 這篇課文,還有 豐碑 都是象徵其中的精神的,這樣...
請問比喻和象徵的區別
喻句 比喻就是打比方,是用具體的 淺顯的 熟知的事物去說明或描寫抽象的 深奧的 生疏的事物的一種修辭手法。借物來讚頌某些美德以及具備這些美德的人,或藉以說明某項事理。這種寫作手法,通常稱為 象徵的手法 象徵 的修辭意義與比喻相近,從特點上看,象徵是以物示意,以具體的表示抽象的,具有含蓄性,而比喻是以...
汗青的比喻和象徵意思
汗青比喻流芳百世,永載史冊,象徵著 比喻寧死不渝的心。汗青 是指歷史典籍.古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事,便只能刻寫在竹簡之上 但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來,這樣才方便刻寫,並可防蟲蛀 後人據此引申,把記載歷史的典籍統稱為 汗青 汗青 是指歷史典籍.古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大...