1樓：樊廣中
因為現在太多的"批評家"在批評詩歌時,幾乎都以壓著韻否為第一要素,我以為並不正確,所以作文《我們現在怎樣創作古詩》的文章,那意義只是說明,不能過於的注重詩歌的"律":平仄,壓韻,對仗等之規範,而是還要注重詩歌的神魂,且神魂尤為重要,簡直就是詩歌的主心骨.
有些的朋友以"規律"之說來評價我的文章的錯誤,說我舉的例子的失誤性,我在文章中講過,我並不太重視詩歌的平仄,韻律等之規範,所寫詩歌亦是隨心所欲的,一揮而就的成文,於後來稍加雕琢即成作品.但自以為還不錯.即使不怎麼的壓韻,不怎麼的講究平仄.
這是因為我更重視閱前人之作品的緣故,覽近萬首詩卷於其中,儘量在客觀上又趨於主觀,並不會只以為那意境就是某位前輩而言的意思.因為詩歌是抽象性的,每個人看它,總還有點不同罷.
竟也有人懷疑是否是我的原創,我只能笑笑而已,因這畢竟並非重要,將不做什麼回答.
我以為對於詩歌的創作問題,不只是學者之流的事,這是每一個創作者的事情,且於創作者本身更為接近.詩歌的創作者才是真正的詩歌的靈魂.對於自己切身的事情閉口不談,卻要讓局外人去點指,這是怎樣的邏輯?
我熱切的愛著一切的創新的人們,因為他們是時代的領頭人,是譜寫歷史的工匠,更是時代的創造者!
創新的人民即是創造的人民,歷史因他們而愈加的生動!無論是在建築上,科技上,-----還是在文化上.
大家也是這樣認為的嗎?
誠然,在詩歌上亦是這樣的,是沒有什麼分別的話語可言.
我自己一定不是創造者,可我願意做他們的土壤.只要我能說幾句中肯的話,這話於他們有利,對於我是多麼的欣喜呵.
我們創作詩歌,先抓住詩歌的所要表達的內容或意境,於詞彙中達到那意義,此是第一的.然後才是取它的朗朗上口,於朗朗爽口中,或許就自然的壓著韻了,平仄也較為的相符了,我們的老祖宗在創造詩歌時,大抵也是如此罷.為何硬要以韻和平仄為前題呢?
直至後來才有了研究詩詞的人,因此就有了"律"來.
是的,我可以承認我的在《我們現在怎樣創作古詩》的這篇文章裡有點的激烈,但現在的我亦將如此的.因為不激烈,那些想要創作古詩的人就不敢下筆,雖然我的文章有很多的人並不曾看見,或許看見以後也當作不值錢的東西.然而,我以為,總還是有幾個從中吸取了一點點的好處,這好處也許就有利於他們的創作,即便被學者之流認為是荒唐的事,卻也是沒有辦法的.
願與大家共為古詩歌文化獻出一點努力.
2樓：清淺如煙
不懂格律自以為不屑格律，不過是無知者無畏的自我催眠自我安慰，如果懂了入門了你再去不屑也還說得過去，畢竟詩詞體裁等同於一種文字遊戲，格律等同於遊戲規則，如同下象棋一般，必須遵循「馬走日，象飛田，炮打一溜煙」的規則，假如亂走一氣，老帥過河，卒子橫空，那還叫象棋嗎？
所以如果確實對古詩詞感興趣，必須弄懂格律，之後才能不被格律束縛，束手束腳，所謂意在律先，也要熟讀萬卷書，厚積薄發，否則不是格律成了窠臼，詩沒了靈魂；就是太過自由，根本不是詩。說白了，一個等於行屍走肉，一個等於孤魂野鬼，兩個合二為一才能稱其為人
3樓：行吟無處寄相思
意境較難營造，只好先從表面做起。
先學好拼音，再研究格律，之後再試著動筆。
多讀古詩，自己再多寫幾首，熟能生巧。
4樓：匿名使用者
熟讀古詩三百篇，不會做來也會溜。呵呵~~~
5樓：本蘭肥冬
第一，要有中心思想，圍繞一個主題來寫。第二，考慮用什麼樣的詞句，什麼樣的事物，環境更加能襯托你的感情。一般來說，詩詞的前半段是寫景，借景抒情，後半段是描述，直言自己的心境。
多讀讀詩詞，注意平夨，押韻，一首簡單的詩詞就出來了。多讀書，多觀察，多練習。詩詞只是種形式，很快你就能掌握初步的寫作能力的。
如何創作詩詞
6樓：匿名使用者
守身潔自玉，紅花香意濃。劍起斬愁雲，飛仙兩依容。
7樓：維
詩詞來自於靈感，但前提是要多讀名詩詞，體會詩詞的意境，久而久之，詩詞出口即是。
8樓：匿名使用者
你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。
初學者如何進行古詩詞創作
9樓：使用者名稱用
很多中學生在學習了古典詩詞之後，也禁不住手癢癢的，想大顯身手，於是乎，打油詩，順口溜，大白話應運而生，那麼中學生怎樣才能儘快進入創作詩歌的軌道，根據自身的經驗，談一點粗淺的體會： 一，熱愛古典詩詞。
熱愛古典詩詞，這句話挺起來容易，做起來難，那些讀了幾首古詩就想創作的人，無論如何使寫不出好作品的，真正的古典詩詞愛好者，他心裡想的是古詩，口裡頌的是古詩，面對大好河山，他滿眼是詩歌，他的身上流淌著古詩的血液，他的愛好，他的情操無不浸染著古詩古韻。
二。以學促寫。
熟悉古典詩歌的寫法，學習時注意分類，比如山水詩，愛國詩，愛情詩，友情詩，征戰詩等，注意收集整理特殊的意象。比如對於意象，要同類使用，柳是表達相思的，而且和戰爭關聯，紅豆也是表達相思的，但不和戰爭關聯，常和愛情友情相連。孤雁，燕子看起來比較相似，但運用起來，孤雁常喻人，表現孤獨寂寞失落之情。
而燕子則表達美好的春光，有惜春之情。所以，意象使用也是很有講究的。我們只有多學習，多積累，才可以寫出有豐富內涵的詩歌。
三。創作要厚積薄發。
我們寫文章要厚積薄發，其實寫詩何嘗不是這樣？杜甫說：讀萬卷書，行萬里路。
李白的詩詞和他的足跡密不可分，我們青年人一定要多讀古詩詞，熟記名篇名句，多到大自然中走走，多到勞動者中走走，多去參加豐富多彩的實踐生活，這樣也出的是個才有底蘊，才有靈氣，才接地氣。
四。學習格律。
初學創作最怕的是格律，激情四射，出口成章，自認為自己的詩歌氣勢磅礴或溫婉可愛，可是讓行家一看，不禁搖頭，原因是格律不合。經行家按照格律修改一番，才發現格律原來不僅是要求聲韻，而且是錘鍊字詞的過程。但讓自己寫，格律著實難掌握。
怎麼辦？最簡單的辦法就是「套」。熟記兩首典型的律詩，依照他的平仄修改自己的詩歌，修改到自認為差不多的時候，然後找行家幫助修改，行家才會根據實際情況告訴你一些特殊的情形這樣進步才能更快。
對於填詞，同樣的道理，填完之後，拿一首詞牌的典型題目，對應它的平仄比對自己的平仄，試著修改。直至滿意。
學習古詩創作是一個漫長的過程，正如賈島的「推敲」，正如杜甫的「語不驚人死不休」，「兩句三年得，一吟雙淚流」。只有長期的堅持努力，才有點滴的收穫。
古詩詞「創作技巧」有哪些？
10樓：匿名使用者
1、直抒胸臆和含蓄委婉
直抒胸臆也稱直接抒情，是一種不要任何「附著物」，而由作者直接對有關人物、事件等表明愛憎態度的一種抒情方式。如《茅屋為秋風所破歌》的結尾：「嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足」，就直截了當地抒發了詩人甘願為天下寒士的幸福而犧牲自己的高尚節操。
含蓄委婉是不把自己的意思直接說出來，而是採用婉曲、象徵、比擬、隱語、用典等手段間接地表現出來的一種抒情方式。古詩經常把要抒發的情感，要表達的思想寄寓在所描繪的景物或生活場景中。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的結尾：
「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」，將依依惜別之情寓於帆影、碧空和長江流水的景物中了。
2、景與情
景指景物，情指人的感情。出現在詩歌裡，有種種不同的情況，最常見的是先景後情，情因景生，即觸景生情。如杜甫的《旅夜書懷》，馬致遠的《天淨沙·秋思》。
不少的詞上闋寫景，下闋抒情，似乎已成常規，如***的《沁園春·雪》、《沁園春·長沙》。也有一些詩是先情後景。還有一些詩，看上去完全寫景，而實際上景物裡面蘊含著詩人的感情，「一切景語皆情語」［《人間詞話》（王國維）］。
以上這些都屬寓情於景。一般情況下，有什麼樣的景，就生什麼樣的情，如樂景生樂情，哀景生哀情。但有時，觸景生情，生出的情與客觀的景截然相反，這種情況叫情景相異。
古詩中以樂景寫哀情較為常見，以哀景寫樂情比較少見。如杜甫的《絕句》「江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年」，以樂景寫哀情。
古詩中以樂景寫哀情的名句還有「春花秋月何時了，往事知多少」，「花近高樓傷客心，萬方多難此登臨」，「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」等。
3、賦、比、興
賦、比、興是詩的三種表現手法。賦是直陳其事；比是打比方；興是先言它物以引起所詠之辭，用於一首詩或一章詩的開頭。賦、比、興三者各有特點，又相輔相成。
交待事實，直抒胸臆，以賦為佳。變抽象為形象，比興為優。
施肩吾的《夜笛詞》「皎潔西樓月未斜，笛聲寥亮入東家。卻令燈下裁衣婦，誤剪同心一半花」，用賦的手法寫成，言東家婦聞笛而生思親之情，誤剪同心之花，別開生面。還有古詩中的「每逢佳節倍思親」的動人佳句，「孤帆遠影碧空盡」的含蓄之句，「一將功成萬骨枯」的精警之句，均用賦的手法寫成。
比喻的手法在詩歌中得到了廣泛的應用。運用比喻，能化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，能把陌生的東西變**們熟悉的東西；有創造優美的意境，產生引人入勝的藝術魅力的作用。如白居易的《琵琶行》，李賀的《李憑箜篌引》運用比喻，把無形的**描寫得形象鮮明，栩栩傳神，彷彿就在眼前。
興是藉助其它事物作為詩歌的發端，以引起所要歌詠的內容。興同詩歌的內容有一定的聯絡。如《氓》的第三章前四句「桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚」和第四章開頭兩句「桑之落矣，其黃而隕」運用了興的手法。前者既隱喻女主人公的貌美，又暗指女主人公的痴情；後者桑葉由嫩綠變為枯黃，既隱喻女主人公青春不再，又暗指「士貳其行，二三其德」。興經常有統攝下文，提綱撮要的作用。
要注意，比和興經常結合在一起使用。運用比興手法，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。
進行古典詩詞的創作需要哪些訓練或方法？
11樓：雛鳳清徵
個人建議不僅要多讀古詩，還要多讀古文，詞彙的積累也是相當重要的。另外，還要著重看看典故，在自己的詩文裡適當引用，大大添彩。再者就是自己的思想境界還有眼界了。
12樓：匿名使用者
入世。閉門造車多數寫出來的只是無病呻吟的作品。看下古時文人能留下作品的大多會有一官半職或半世盛名，也就是說他們一直都追求自己人生的目標，他們寫出的好詩也都是厚積薄發，飽含著人生的感慨。
努力生活才會有好的材料入詩。
慧眼和慧心。有一雙歷經世事的慧眼才能看清事物表象寫出的句子才會直指人心。保持一顆敏感的心，一顆無論何時何地何物都能有所感觸的心靈。
泛讀。廣泛的閱讀是詩詞創作的基本條件，並非一定要閱讀與文學創作相關的書籍，只要有書就看，陶潛說的極對「好讀書，不求甚解」。隨著積累越來多，寫出的句子一眼就能看出與流行歌詞區別。
無需過份追求字字合律。我們寫的詩詞不是給古人來看，漢語到現在無論發音字型字義都與古時有很大的差別，無需再以千年前的格律來限制自己的筆尖，而且就算杜甫的七絕也很多是不合律的，被稱作「拗」。我們只要保正壓韻讀起來氣息流暢即可。
言之有物，氣韻動人比字字合律重要得多。
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書法創作常用的古詩詞名句對聯
這個要字型分大 中 小。大字寫名言 警句，如，有容乃大 無欲則剛 淡泊明志 寧靜致遠 學無止境 學海無涯 知足常樂 難得糊塗 上善若水 室雅蘭香 浩然正氣 中楷字有大量唐詩宋詞可寫，如許多五言 七言絕句 小楷可寫長詩，經典古文，如 滕王閣序 琵琶行 醉翁亭序 道德經 千字文 書法創作常用的古詩詞名句...
古詩詞創作大賽要求，詩詞大賽分為哪五個環節
詩詞大賽分為哪五個環節 詩詞大賽分為以下五個環節 1 聞 詩 起舞 詩詞填組 每隊5名參賽選手需要在規定的時間裡依次題目。2 群策群力 文學常識 各隊派隊長在題庫中選題 每組題號裡有3道題 根據選擇的賽題按順序進行作答。3 龍潭虎穴 風險搶答 內容為判斷句子的正誤，每隊5位選手都可以進行搶答，答對一...
鑑賞古詩詞的關鍵？如何快速讀懂古詩詞
時間 地點 事件是關鍵。古 詩詞大都是抒情詩。抒情方法有直接抒內情和間接抒情之分容。古詩詞的抒情方法以間接抒情為主，即通過 借景抒情 託物言志 等方法抒發詩人的思想感情，以情景交融為最高境界。例如蘇軾的 念奴嬌 赤壁懷古 上片描寫赤壁古戰場的 如畫 景色，下片由景而人，想到在此建功立業 年輕有為的儒...