1樓:迷落魂
石獅子,是中國傳統文化中常見的辟邪物品,以石材為原材料雕塑成獅子的形象,具有藝術價值和觀賞價值的雕塑品。最早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。不同石獅子區別如下:
1、北京獅
顧名思義,北京獅就是北京的石獅,是指北京故宮的石獅。北京獅的造型一般尊嚴而又大氣,它是皇權的象徵。北京獅是皇家守衛門戶確保皇宮安寧的瑞獸,因為獅子是獸中之王,它體態壯碩雄健、威錳無比、氣勢非常。
統治者認為獅子不但可以避邪,還可帶來祥瑞之氣。
2、獻錢獅
獻錢獅:是因石獅造型前一般常飾一串古錢而得名,它是南方石獅當中的一種造型。獻錢獅寓有招財進寶之意,造型可愛乖巧,富有靈性。
它是民間最為常見的一種石獅造型之一,常擺放於寺廟或是祠堂門前。獻錢獅為雌雄一對,雄獅常飾於大串的銅錢,寓意招財進寶。而雌獅則戲玩著小獅子,寓意人丁興旺之意。
3、網球獅
網球獅又常叫做戲球獅,它也是南方最為常見的一種石獅造型。網球獅的造型是從中國傳統的吉祥圖案雙獅戲球圖演變而來的。相傳獅為百獸之王,是權力與威嚴的象徵。
獅子戲球被認為是可以以驅邪化吉的,所以網球獅的造型在民間很受人們的喜歡。網球獅的造型一般也是雌雄一對,但是雌雄獅子都是滾玩著一個大的繡球。
4、潮汕獅
流傳於廣東潮汕地區的一種石獅工藝造型,潮汕獅是一種經過誇張美化了的藝術形象。潮汕獅獅頭高昂、鼻大嘴闊、雙目圓瞪,頭和腳遍佈捲毛,身披鬃毛道道,既符合獅子的生態,又同整體的誇張相協調。頭大身小,但因坐勢十分得體,因而令人感到它體態渾厚有力而工整優美,莊嚴雄偉而 生動有趣。
5、港幣獅
是舶來之物,隨著西方銀行的傳入,最早出現在香港銀行的門前,所以因此而得名。這類石獅比較寫實,造型和真實的獅子造型差不多。它們一般是雄雌一對,或站或立於銀行大門兩側,一般雄獅子嘴巴張開,寓意招財進寶。
而雌獅子著閉著嘴巴,寓意守財之意。、
2樓:諦聽者
一,我們首先來講為什麼要擺獅子
石獅子自古以來都被認為是瑞獸,能夠增強建築物的陽氣,因為獅子生性凶猛,所以才會有鎮邪護宅的作用。
在門口擺放的獅子都是一雄一雌,成雙成對的,而且一般都是左雄右雌,符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個繡球;門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。
二,不同門口的獅子,有官府門口的,有平民門口的,有廟門口的。這些獅子都遵守第一條所講的原則。但是官府門口的獅子形態一般威嚴,平民門口的則喜慶,廟門口的獰厲,這是風格上的不同。
3樓:福建泉州市九龍星石材****
石獅子不僅有不同的時代特點,還有明顯的地域特色。
北方的石獅子(北京獅)外觀大氣,雕琢質樸;
南方的石獅子(獻錢獅或南獅)更為靈氣,造型活潑,雕飾繁多,小石獅子也不僅在母石獅子手掌下,有的爬上獅背,活潑可愛。
網球獅又常叫做戲球獅,它也是南方最為常見的一種石獅造型。網球獅的造型是從中國傳統的吉祥圖案雙獅戲球圖演變而來的。
港幣獅是舶來之物,隨著西方銀行的傳入,最早出現在香港銀行的門前,所以因此而得名。這類石獅比較寫實,造型和真實的獅子造型差不多。一般雄獅子嘴巴張開,寓意招財進寶,而雌獅子著閉著嘴巴,寓意守財之意。
4樓:匿名使用者
獅子的含義有五種,
1.「獅」與「師」諧音,含榮顯意。
2.「石獅」與「實思」諧音,以示勸勉。
3.獅為鎮邪驅魔的吉祥物,現在以第三種含義意為主。很多公門豪宅,大多安放獅子,用以鎮宅,彰顯榮威。
4.民間習俗獅子是鎮宅神獸,也有避邪的作用,而且獅子的嘴是一個張開的,一個閉合的,兩者代表吐納之意,也有一種說法是:張是招財,閉是守財,錢財只吃不吐的意思,還有一種說法是它們在念佛號,一個「阿」,一個「彌」 。
5.公的踩球,代表腳踏環宇,是權利的象徵;母的踩小獅子,代表子孫綿長!
獅子凶猛,吼如雷鳴,遠古的名字叫吼,相傳還是文殊菩薩的坐騎,在佛教的瑞獸形象的影響下,獅子逐步具有了人文象徵品格。因為佛教是以像設教,用獅子**,道教也將獅子當成吉祥物,象石敢當、鳳獅爺等都構成了傳統文化的重要元素,到了宋朝,獅子逐漸生活化,逐漸成為一種吉祥圖騰。在漫長的封建時代,石獅還深深打上了等級制度的烙印。
所以,石獅造像是非常講究的,不同的時代、不同的地方都只能雕刻特定造型的石獅,嘴型、鼻耳造型、毛髮造型、佩飾造型乃至性別都有嚴格的區別。以門獅為例,一般是左雄右雌,雄獅左蹄踩球,俗稱「太師」,雌獅右蹄撫幼,俗稱「少師」,還往往將其頭上毛髮卷做疙瘩,稱為「螺髻」,這種「螺髻」在數量上不能隨意雕鑿。一品官府門前石獅頭可雕13個疙瘩,稱為「十三太保」。
每低一級,就要減少一個。七品以下**門前擺石獅即為六個螺髻。而古代帝王家的黃陵的獅子造型要求更為森嚴,皇陵前的石獅在造型、氣勢上遠遠壓過置於太子墳、公主墓前的石獅。
石獅代表著權利、威嚴。
獅子被公認為百獸之王,在大門的兩旁擺放石獅,用來鎮宅治邪,使門外的邪魔妖怪辟易,不敢人屋肆虐。獅子在鎮宅、化煞納吉祥、保平安的同時,自己本身也有煞氣,萬事萬物都有兩面性,擺放不好也會產生***,所以擺放獅子要符合風水原理。擺放擺放獅子的原則:
1.謹記獅頭必須向外。切忌獅頭切勿向著室內,特別是不可向著自己房間。因為是獅頭向室內,那非但不能治邪,而且還很可能自己身受其害。
2.獅子也不要放在兒童房裡,也不能放在臥室裡。
3.獅子放在客廳,頭最宜對正大門,望向屋外,如果擺在視窗,獅頭也一定要向著窗外。
4.獅子也需要開光,開光可以帶到寺廟或請法師上門作法開光。
5.小門口禁忌擺放大獅子,獅子威力巨大,門口小獅子大,不但不能給自己帶來好的收穫,也有可能壓不在,反而會給自己帶來災難。
獅子煞如何化解:
所謂獅子煞,就是你的對門,有威武雄壯的大獅子。門樓高大,獅子也雄偉高大,這種情況會對你的門口構成一種威脅,很多人對這種情況尋找化解方法。獅子屬金,**猛,金最怕的是火,假如你被獅子煞所困惑,你不妨用五行的火來對付,可以把你的門面或者是牆面換成紅色的,這樣獅子見到紅色的「火」,就會自動化解啦。
5樓:周易風水門戶
石獅子都是保家消災的,只要是開光的作用都一下,放在那裡就是保護那裡的用途
6樓:傻孩子
法院的就比較莊嚴,酒店的就不會了
其實守在不同門口的石獅子都是有差別的,有什麼差別(同步作業p27頁)
7樓:匿名使用者
主要是因為古代萬物分陰陽和雌雄,古人把石獅子視為吉祥物,自然要分公和母了(通俗點說)不但是從表情上,從它們的前腳所踩物品的不同,也可以區分.雌石獅子腳下所踩之物是可愛的小獅子,而雄石獅子腳下所踩之物是一個精緻的繡球.
8樓:888鵝鵝鵝
石獅子的擺放是有規矩的。一般來說,都是一雄一雌,成雙成對的,而且一般都是左雄右雌,符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球;門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。
石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門裡出來的方向為參照的。當人從大門裡出來時,雄獅應該在人的左側,而 雌獅則是在人的右側。而從門外進入時,則剛好相反。
有些建築物大門裡外都有一對石獅子的話,門的外面(也就是進門方向)是雄獅在右側,雌獅在左側;門的裡面(也就是出門方向)是雄獅在左側,雌獅在右側。也就是說,如果從大門裡出來的話,門的內外兩側左邊一定是雄獅,右邊一定是雌獅。
石獅子作為一種建築的裝飾,大多用於宮殿、廟觀、衙署(古代的**機關)以及高階**、貴族和富商的住宅門口。而在現代,一般石獅子則多放在一些商店的門口。
9樓:天下第一
據史載,獅子傳入中國最早不超過西漢武帝太初四年(公元前101年)。《漢書•西域傳贊》:「……巨象、師子、猛犬、大雀之群,食於外囿,殊方異物,四面而至。
」這些獅子是在漢武帝派遣張騫出使西域,開通「絲綢之路」之後,各國作為珍貴貢品輸入到我國的。這些進貢而來的獅子,都豢養在皇宮御園裡,供皇親國戚及官宦觀賞,一般人難見尊容見。
西漢末年 (公元前2年)佛教傳入中國,《楞嚴經》「我與佛前,助佛轉輪,因獅子吼,成阿羅漢。」 獅子作吼,群獸懾伏,「獅子吼」成為佛家說法音聲震動世界的代名詞。獅子形象威猛,氣勢凌厲,儀態大方、高昂,具有充沛的生命活力,是這一時期的文化特徵。
將獅子神異化也是在漢代出現。古代傳說的一種神獸「辟邪」(也叫天祿、麒麟)是印度梵文的音譯,意為大獅子,因而,辟邪的造型也就以獅子為藍本,似獅但肩生兩翼。這樣一來,外來的真正獅子也使其神異化,成為神獸、瑞獸,人們把其作為吉祥物、守護神、鎮墓神等偶像頂禮膜拜。
據考古發現,陝西省咸陽縣西漢元帝(公元前48年—前33年)渭陵中有辟邪石獸兩件。有關辟邪石獸的文字記載,最早見於《後漢書•靈帝紀》(公元168年--189年)。完全作為獅子造型,以鎮墓「神獸」形象出現,是四川省雅安縣安高頤墓前雕造於東漢獻帝建安十四年(公元209年)的石獅子。
獅子作為**神,出現在寺廟、石窟、宗教場所就太多了。較早的是江蘇省淮安市出土的東魏武定五年(公元547年)浮雕佛像及獅子、大象石碑,還有佛寺門前石獅子,佛寺中文殊菩薩的坐騎等。在人們的心目中,把獅子和辟邪「神獸」一樣看待,都是力量和吉祥的化身,具有神威和震懾力。
宋王朝時期,國勢日衰,中國獅子文化的神采也為之減弱。一方面是由於西域真獅和寫實型的西域獅文化中斷進入;另一方面是中國本土的文化藝術趨向世俗化,其中最明顯的是獅子的項頸中有一條項飾,這一根本性的變革,獅子從野性成為馴化,從「王者」地位,徐步邁入民間百性之家,獅子的動態減弱,最後終於定型為掛著鈴鐺的雄獅和雌獅,以搶球和抱幼獅作為中國獅文化的固定格式。
元代是一個遊牧民族,沒有建造固定陵墓,故沒有墓前的獅子鎮守,但元代的獅子差不多都有強悍的民族特色,一般頭小、爪利、體軀勁健,威武猛烈。
明代文化尚古崇文,儘管獅子在神情上已顯柔弱,而精雕細刻的華美裝飾超過了以往幾代,北京皇城的宮殿獅和明代皇室的守陵獅,八面威風,表達出皇權至上的象徵性意義。而一絲不苟的獅子配飾,玲瓏細巧的鈴鐺座基,開創了又一代的中國獅文化。
清代,獅文化在承襲明代的基礎上,趨向纖細、玲瓏和多樣化,獅子被認為是最廣泛應用的吉祥物。2023年的鴉片戰爭,開啟了中國封閉的大門,洋獅和真實動物獅子突然闖入,使中國人大開眼界,如上海匯豐銀行的大鋼獅。但中國固有的傳統觀念如泰山難撼,西洋獅只能在沿海城市中悄然流行,一般用作洋式建築的守護獅。
近代商品經濟的發展,其勢猛不可擋,傳統技藝趨向失傳,獅子的形象僅作精神上的共鳴和物質上的擺設,因此大多動態呆滯,神情不足。有的在造型上繁瑣雜碎,著力於絲帶錦襖的雕琢;有的頭大腿細,尾巴篷鬆。
獅子傳入中國,日久天長構成獅俗文化圈,代替了古代神話「神獸」辟邪,後來在我國廣袤大地,獅子與虎還有龍在民間鼎足而立,各自形成自己的文化系統。廣大民眾對獅子的崇拜意識是根深蒂固的,把它看作是神靈,是驅邪逐鬼的神異動物,不僅保佑庇護活著的人們平安吉利,造福納祥,而且還能捍衛死去的人不為鬼魅精怪禍害,趨吉辟邪。隨著時代的發展,獅子舞的內涵也在延伸擴充套件,不斷地得到充實變化。
綜觀中國近現代的獅文化,豐富多彩,技藝各異,大體上可以分為北獅和南獅二大系列。
北獅:黃河流域和東北地區的雕刻獅中,北京獅成為現代中國獅的代表,一般採用昂頭恭坐狀,神情肅穆,毛髮豐滿。而山西、陝西等黃土高原的獅子動態活躍,形體勁健,毛髮不多,有的骨相和筋絡顯露。
南獅:大多搖頭擺尾、獻媚取寵、張口露齒,靈秀豐潤的姿態討人喜歡。南獅以嶺南為中心,如廣州、佛山的大頭獅,高鶴、中山的鴨嘴獅,東莞的麒麟獅,清遠、英德的公雞獅等。
此外,安徽、福建、雲南、貴州的獅子或凸眼禿腦,或大頭大耳,或尾巴碩大,各具特色,臺灣金門的「風獅爺」色彩絢麗,也成為當地特有的風景線。
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