佛教四大金剛手裡的利劍是做什麼用的

2021-03-04 01:23:03 字數 3186 閱讀 9963

1樓:感恩天帝

劍、刀、斧、杵,都是為殺而存在的!利器在手,可斬一切貪嗔痴,也可殺一切毀佛法者!佛門中其實有許多**明王、金剛,都是開殺戒的!

比如大韋陀天菩薩,傳說眾生因不敬佛法被殺太多,佛陀憐憫眾生讓韋陀菩薩背對眾生,不去看。所以現在寺裡的韋陀都是背對大門面向大雄寶殿的。而且佛門中還有許多以戰神形象出現的菩薩,只是漢地一般不太宣傳。

比如摩利支天、大黑天王、不動明王、伽蘭菩薩等等! 一切有為法,終為夢幻泡影。世間事,色即是空,空即是色。

殺與不殺,皆夢幻色相,當人了悟到了色與空、夢與幻的道理,殺與不殺無需執著。殺盡該殺者讓其輪迴再造,救渡能渡者讓其成就正法,一切法皆是佛法!

2樓:匿名使用者

四大金剛其實就是佛教平時的武力體現,手持利劍,只是為了震懾別人。所謂佛祖也又做怒目金剛之相的時候,可是佛祖又是仁慈而不殺生的。這個時候就需要四大金剛這類的角色出現了,手持利劍,就是為了消除佛祖了怒唸了。

3樓:匿名使用者

斬斷光陰 同時也斬斷愛情

4樓:匿名使用者

他們的兵器啊。斬妖除魔。

佛教裡四大金剛手中的劍是用來幹什麼的?

5樓:匿名使用者

【四抄大金剛】

為佛襲經所稱帝釋的外將,分別居於須彌山四埵,各護一方,因亦稱護世四天王,東方持國天王,身白色,持琵琶;南方增長天王,身青色,執寶劍;西方廣目天王,身紅色,持羂索;北方多聞天王,身綠色,執寶叉。寺廟山門兩旁多塑四大天王像,俗稱四大金剛。文學中多有引用,如《西遊記》第五回:

「玉帝大惱,即差四大天王,協同李天王並那吒太子,點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹……去花果山圍困,定捉獲那廝處治。」生活中也常有將某些身材高大,力大無比,或護佑某些人物者亦以此稱呼之。(李君岡)

主要是降服鬼怪的。

6樓:匿名使用者

淨空法師說,增長天王的劍用來斬斷煩惱之根。

7樓:匿名使用者

你所說持劍的是增長天王 立此像是表法之用 意思就是智慧增長手持寶劍是表智慧之劍 斷煩惱煩惱斷 智慧生

8樓:陽城幹部

象徵:風調雨順。劍鋒(風),琴須(調),傘承(雨),蛇走(順)。

「四大金剛」的手中分別拿寶劍、琵琶、傘和蛇,象徵著什麼?

9樓:匿名使用者

四大天王是佛教的**天神,俗稱「四大金剛」。身著青袍,手捧琵琶的叫「東方持國天內

王」;身著青

容袍,手拿寶劍的是「南方增長天王」;身穿紅袍,手中纏繞一龍的是「西方廣目天王」;身著綠袍,右手執寶幢(俗稱傘),左手握銀鼠者是「北方多聞天王」。他們各護一方天下,使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典**《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態、法術、神通是大體一致的。

他們手中所持的物件,稱為「法寶」,用以鎮妖祛邪,**敵對,以保國泰民安,風調雨順。風,指寶劍的鋒,以保護眾生;調,指琵琶,用**來教化、愉悅民眾;雨,指寶傘,以**群魔;順,指龍,以維護安定,保護世界和平

10樓:華曦邸湃

搜一下:「四大金剛」的手中分別拿寶劍、琵琶、傘和蛇,象徵著什麼?

古代廟宇裡供奉的四大金剛(天王)分別叫什麼?手裡分別是什麼兵器?老百姓供奉是為了一個什麼祝願?

11樓:讀書大哥

左邊第一尊,謂「東方持國天王」:因能護持國土、維護道場安寧而得名,專門守護東勝神州。身著白色、穿甲冑、持琵琶,表明他是用**來感化和勸導從生斷惡從善。樂司調。

左邊第二尊,謂「南方增長天王」:因能使他人增長善根而得名,專門守護南瞻部州。身著青色、突甲冑、持寶劍,表明他是用武力來懲惡護善。劍司風。

右邊第二尊,謂「西方廣目天王」:因能用淨眼觀察裟婆世界而得名,專門守護西牛賀州。身著紅色、穿甲冑,早期塑像多為手持一種名叫「絹索」、專門用來捕捉敵人的網,現在的基本上都塑成手持的是龍。

但是不管怎麼塑都是表明他懲惡護善的辦法不是靠殺,而是把敵人捉起來後強迫他改邪歸正。淨眼、網、和龍,都司順。

右邊第一尊,謂「北方多聞天王」:因福德聞名四面八方而得名,專門守護北俱瀘州。身著綠色、穿七寶莊嚴甲冑、配長刀、右手持傘、左手持銀鼠,表明他是一邊引導眾生向善,一邊用武力來降魔伏怪。

傘司雨。

這四大天王手中所持的兵器,其作用和意義合併起來為「風調雨順」。這表示著佛門「莊嚴國土,利樂有情」的偉大情懷和祈求「風調雨順,國泰民安」的慈悲心願。

12樓:射手江湖新生

四大金剛即四大天王,出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天,分別是:多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。

佛教創立之初尚處於哲學範疇,隨著佛教逐漸發展,將印度教神話的八部眾(諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族)納入佛教神話當中。

四大尊天王是佛教的**天神。四大天王,又稱護世四天尊王,是佛教三十三天中的四位尊天大神,位於第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側,天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護世於須彌山山腰上的四天。

佛教把世界分為欲界和「六慾天」。 欲界:人類社會,地獄,餓鬼;六慾天:超於人鬼以上的天界,天神所居。六慾分為六重,第一重便為「四天王天」。[1]

民間形象

(1)東方持國天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手執鞘;

(2)南方增長天王:身青色,穿甲戴胄,持寶劍;

(3)西方廣目天王:身紅色,穿甲戴胄,左手執鞘,右手把赤索;

(4)北方多聞天王:身金色,金甲冑,左手執寶塔,右手執三叉戟,腳踏三夜叉鬼。

佛教形象

佛教的四大天王漢化便形成中國羅漢堂中的「四大金剛」,成為「風調雨順」的化身:

(1)東方持國天王魔禮海:掌碧玉琵琶一把,職調。

(2)南方增長天王魔禮青:掌青光寶劍一口,職風。

(3)西方廣目天王魔禮壽:掌紫金龍花狐貂,職順。

(4)北方多聞天王魔禮紅:掌混元米傘一面,職雨。

13樓:澤滄

東方持國天王魔禮壽   西方廣目天王魔禮紅   南方增長天王魔禮青   北方多聞天王魔禮海

14樓:匿名使用者

佛教四大金剛:潑法金剛、勝至金剛、大力金剛、永住金剛。

15樓:匿名使用者

魔禮壽、魔禮紅、魔禮青、魔禮海

佛教八大金剛四大菩薩四大天王都是誰

一 一般以大悲觀音 大願地藏 大智文殊 大行普賢為四大菩薩。若稱法華四大菩薩,則指彌勒 文殊 觀音 普賢 於密教中,分別以法相宗 三論宗 天台宗 華嚴宗等四大乘宗派,為此四大菩薩之內證。又密教中以彌勒 文殊 除蓋障 普賢等為四大菩薩,分別代表大日如來之四德,稱為四行菩薩,大日經之初即列有此四大菩薩說...

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