1樓：雨中漫步
堅持「活勞動是創造價值的唯一源泉」,拓寬勞動範疇的內涵和外延,尊重知識,尊重勞動.
人是創造價值的主導因素,人類勞動始終處於中心,本源和至高無上的地位.
在內涵上,創造價值的勞動不僅包括體力勞動,更應包括腦力勞動,無論是僱傭工人的勞動,還是私營企業主經營管理起源付出的勞動,都應該是創造價值的源泉；在外延上,不僅包括從事物質生產的勞動,也應該包括從事第三產業的勞動.拓寬勞動內涵和外延的認識不僅有理論意義,更重要的是有重大的現實意義,目的在於強調「尊重勞動,尊重知識,尊重人才,尊重創造」,從而實現「讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發,讓一切創造社會財富的源泉充分湧流,以造福與人民」.
2樓：匿名使用者
這句話可以這麼理解：商品價值取決於社會生產力，而社會生產力的根本是社會平均勞動力，沒有勞動力，就沒有生產，沒有生產，就沒有價值。
馬克思主義政治經濟學，是馬克思主義的重要組成部分。它既是我們從理論高度認識和研究資本主義的經濟科學，也是我們進行社會主義經濟建設和改革開放的理論指導。這裡所說的馬克思主義政治經濟學，首先包括馬克思建立的政治經濟學的基本原理和方法，也包括後來由列寧、***、***和***發展了的經濟思想與理論，還包括經濟學界以馬克思主義為指導研究當代資本主義和社會主義所取得的有關成果。
如何理解馬克思揭示的勞動是創造商品價值的唯一源泉
3樓：王王王小六
在一切商品上，都凝結著一定數量的人類勞動
。這種勞動一方面是具體形態的勞動，例如種田的勞動和紡織的勞動，另一方面同時又是抽象形態的勞動，即都是人的勞動力——腦力和體力在生產中的耗費和支出。
正是由於存在著這種抽象形態的勞動，才使得各色各樣具有不同使用價值的商品，例如糧食和紡織品，能夠在同一測度標準的尺度下進行比較、衡量、交換、交易和買賣。
人們在市場上交換商品，實際上是在相互交換各自的勞動。正是這種抽象形態的勞動，形成了商品價值。形成商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的，所謂社會必要勞動時間，就是在社會現有的標準生產條件、社會平均的勞動熟練程度和強度下，生產一個單位使用價值所必要的勞動時間。
一個農民生產的20公斤大米如果能同一個裁縫製作的一件上衣達成交換，表明兩個交換物包含的社會必要勞動時間是大致相同的。隨著社會勞動生產率的提高，生產單位商品所需要的社會必要勞動時間會不斷減少。
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馬克思以勞動價值論為立論基礎，還深引出來一系列重要的相關原理。其中最主要的內容包括：
（1）儘管市場上的商品**波動是複雜多變的，但在商品**變化的背後，是商品的價值起著最終制約作用的東西。生產商品所耗費的社會必要勞動時間在起作用。商品的**圍繞商品價值自發地進行市場波動，正是商品價值實現的過程。
這種理論分析通常被稱為商品生產的價值規律。
（2）通過商品**圍繞商品價值進行自發性競爭波動的市場活動，漲價和跌價，又決定著社會可支配的總勞動時間有多少能用在每一種特定商品和生產部門的生產上，即社會總勞動時間分配的規律。
（3）資本主義的生產過程一方面是創造使用價值的過程，另一方面又是價值形成和價值增殖過程。由此，資本家購置生產資料的資本是不變資本，支付勞動者工資的資本才是可變資本。
（4）資本家為購買裝置和原料等支付了生產資料耗費的價值，僱傭工人發放工資又支付了補償勞動力耗費的價值。資本主義生產過程價值增殖的過程和資本財富積累的全部基礎，就是建立在剝削僱傭工人剩餘價值之上的。
4樓：禾木由
勞動是創造財富的源泉，但不是唯一源泉。財富不同於價值。價值是凝結在商品中的人類勞動，是由社會必要勞動時間決定的。
因此，創造價值的源泉只能是勞動。而財富是指商品的使用價值，即商品的自然屬性。
創造財富的源泉是多樣的，除了勞動之外，至少還包括勞動資料和勞動物件。土地、裝置、原材料等非勞動生產要素也對社會財富創造做貢獻。因此，勞動和各種非勞動生產要素共同構成社會財富（使用價值）的源泉。
5樓：微雨去塵
這句話可以這麼理解：商品價值取決於社會生產力，而社會生產力的根本是社會平均勞動力，沒有勞動力，就沒有生產，沒有生產，就沒有價值。
馬克思主義政治經濟學，是馬克思主義的重要組成部分。它既是我們從理論高度認識和研究資本主義的經濟科學，也是我們進行社會主義經濟建設和改革開放的理論指導。這裡所說的馬克思主義政治經濟學，首先包括馬克思建立的政治經濟學的基本原理和方法，也包括後來由列寧、***、***和***發展了的經濟思想與理論，還包括經濟學界以馬克思主義為指導研究當代資本主義和社會主義所取得的有關成果。
6樓：白粥
馬克思肯定各種生產
要素在財富生產中的同等重要性,他說：勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉.他贊同威廉•配第的說法,「勞動是財富之父,土地是財富之母.
」財富是由各種生產要素共同生產的,這就為生產要素的所有者共同參與財富分配提供了經濟依據.
具體勞動創造商品使用價值.商品使用價值的多樣性是生產商品的具體勞動的多樣性的體現,正是生產商品的具體勞動的多樣性,決定了商品使用價值的多樣性.各式各樣的具體勞動,分門別類,形成社會分工.
具體勞動的種類又是隨著社會生產力的發展和社會需要的變化而不斷髮展變化的,具體勞動種類越多,意味著使用價值種類越多,社會分工越發達.
抽象勞動創造商品的價值.正是因為生產商品的勞動作為抽象勞動具有同一性,才使各種商品的價值可以相互比較.說商品價值是人類勞動的凝結,指的就是抽象勞動的凝結；說勞動是價值的源泉,就是指抽象勞動構成商品價值的實體.
如何理解馬克思揭示的勞動是創造商品價值的唯一源泉
7樓：白粥
馬克思肯定各種生產要素在財富生產中的同等重要性,他說：勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉.他贊同威廉•配第的說法,「勞動是財富之父,土地是財富之母.
」財富是由各種生產要素共同生產的,這就為生產要素的所有者共同參與財富分配提供了經濟依據.
具體勞動創造商品使用價值.商品使用價值的多樣性是生產商品的具體勞動的多樣性的體現,正是生產商品的具體勞動的多樣性,決定了商品使用價值的多樣性.各式各樣的具體勞動,分門別類,形成社會分工.
具體勞動的種類又是隨著社會生產力的發展和社會需要的變化而不斷髮展變化的,具體勞動種類越多,意味著使用價值種類越多,社會分工越發達.
抽象勞動創造商品的價值.正是因為生產商品的勞動作為抽象勞動具有同一性,才使各種商品的價值可以相互比較.說商品價值是人類勞動的凝結,指的就是抽象勞動的凝結；說勞動是價值的源泉,就是指抽象勞動構成商品價值的實體.
「抽象勞動是價值的唯一源泉」和「勞動力商品的使用價值是價值的源泉「這兩句話要怎麼理解
8樓：東東東瓜瓜東
我們所說的商品指的是一本書，一個手機等。這些東西既有使用價值又有價值。為什麼手機就比書貴？
這是因為手機做蘊含的勞動量大，這胸蘊含的勞動確實有，但我們看不見，因此叫抽象勞動。因此抽象勞動決定商品價值。我做手機用來打**，因此做手機具有讓手機打**的使用價值。
我做了一本書，書有供人們**的使用價值。因此具體勞動決定使用價值。
接下來講勞動力商品的價值源於使用價值。
什麼叫勞動力商品？就是你給別人打工，別人買你的勞動力，這就是勞動力商品。(必須是有償的)假如我學的是機械這個專業，那麼就可能會有修車的僱傭我給他幹活。
我的勞動就有了價值，因為我的勞動對修車來說有使用價值。相反，修腳的不會來僱傭我，因為我的勞動力對他來說沒有使用價值。因此勞動力的使用價值是價值的源泉。
9樓：冷de陌
價值是凝結在商品中無差別的人類勞動,這無差別的人類勞動就是抽象勞動,凝結在商品中,社會必要勞動時間越長,商品價值量越大.
勞動力商品,即工人的勞動能力,勞動力商品的使用價值,對於資本而言,滿足其獲得利潤的需要.就是工人打工,付出勞動,創造價值.
10樓：匿名使用者
個人勞動生產出的產品僅僅包含個人勞動，只有當這種產品有使用價值時，它才擁有社會需求，即有被賣出的可能，當被賣出之後，個人勞動轉化為社會抽象勞動，產品才有價值；所以第一句話是說所有產品要有價值必須經過產品的個人勞動轉化為社會抽象勞動才可能產生，所以抽象勞動是價值源泉。第二句話是說，產品有使用價值才有可能轉化為抽象勞動，所以，使用價值是源泉。兩者都是源泉，但是抽象勞動是必經階段，所以是唯一源泉，
勞動力是不是創造價值的唯一源泉？
11樓：匿名使用者
勞動是創造財富的源泉，但不是唯一源泉。
財富不同於價值。價值是凝結在商品中的人類勞動，是由社會必要勞動時間決定的。因此，創造價值的源泉只能是勞動。
而財富是指商品的使用價值，即商品的自然屬性。創造財富的源泉是多樣的，除了勞動之外，至少還包括勞動資料和勞動物件。土地、裝置、原材料等非勞動生產要素也對社會財富創造做貢獻。
因此，勞動和各種非勞動生產要素共同構成社會財富（使用價值）的源泉。
12樓：匿名使用者
勞動力並不是創造價值的唯一源泉。工人作為勞動力，是與資本家所提供的勞動工具緊密地結合在一起的。特別是在現代社會中，勞動工具的作用明顯地、遠遠地大於勞動力的肌體所發揮的作用。
那麼其勞動成果就必然應當由勞動力和勞動工具共同分享，勞動工具雖然不會說話，但是他的所有者作為他的監護人，決不會讓這個勞動成果不合理地、全部地讓度給工人，使作為勞動力的工人全部獨佔。
13樓：匿名使用者
樓主的提問..實質的意義太過於深奧!"是與否"我們不敢輕易定論...
參考地址.希望對你有所幫助
14樓：別愛上我昂
抽象勞動是形成是價值的唯一源泉嗎
15樓：匿名使用者
其一，具體勞動反映人和自然的關係，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的是商品生產者之間的關係，是勞動的社會屬性。
其二，各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。
其三，具體勞動創造使用價值，抽象勞動創造價值。具體勞動雖然創造使用價值，但不是使用價值的唯一源泉。因為具體勞動與自然物質共同構成使用價值的源泉。但抽象勞動是形成價值的唯一源泉。
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1、具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動的兩個方面，而不是兩種或兩次勞動。抽象勞動和具體勞動在時間上、空間上都是不可分割的。
2、性質不同的具體勞動，生產性質不同的使用價值，它表明怎樣勞動，什麼勞動的問題；性質相同的抽象勞動，形成性質相同的價值，它表明勞動多少，勞動時間多長的問題。具體勞動是勞動的自然屬性，抽象勞動是勞動的社會屬性。
怎樣理解馬克思對人性的論述，馬克思對人性的看法？
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