1樓：匿名使用者
整篇課文是按照時間順序寫的 按「潮來前」「潮來時」「潮過後」的順序描寫錢塘江大潮的壯觀
2樓：匿名使用者
《觀潮》一文作者按照【潮來前】【潮來時】【潮頭過後】的順序，寫出了錢塘江大潮什麼的壯歡景象。
3樓：匿名使用者
《觀潮》一文記敘的是一次觀潮的盛況,作者是按照時間的順序來寫錢塘江大潮的。課文描寫潮來時的壯觀景象時,既寫了大潮的聲音,又寫了大潮的樣子。
全文共有五個自然段。
第1自然段寫錢塘江大潮自古以來被稱為天下奇觀。
第2—5自然段按照「潮來前、潮來時、潮頭過後」的順序記敘了錢塘江大潮的一次過程，具體描繪了錢塘江大潮奇異壯觀的景象。
第2自然段寫潮來前的景象和人們盼望看到大潮的心情。這一段先交代觀潮的時間、地點。接著描繪了江面的景象及遠處的小山、近處的建築，從而寫出了潮來前的平靜。
之所以寫潮來前的平靜，是為了給潮來時的景象作鋪墊，使人讀到「潮來時」的景象時自然與先前的「平靜」形成強烈對比，從而感受到大潮的壯觀。在這部分的描寫中「江面很平靜，越往東越寬」這句話是不可忽視的，正是由於錢塘江入海口地勢的特點，才有了錢塘江大潮這一「天下奇觀」形成。最後寫錢塘江大堤上等待觀潮的人極多和人們盼望看到大潮的心情。
「早已人山人海」「昂首東望」「等著，盼著」足以看出人們的心情，也正說明這「天下奇觀」對人們有著多麼大的吸引力。
第3、4自然段按照由遠及近的順序描寫潮來時的奇異景觀。這是文章的重點內容，也是教學的重點部分。第3自然段先寫從遠處傳來的「好像悶雷在滾動」的隆隆的響聲，但「江面還是風平浪靜，看不出什麼變化」，聲音像悶雷說明還很遠，江面還沒有變化卻聽到聲音，可以想象大潮來勢之大。
接著再寫隨著響聲越來越大，「只見東邊水天相接的地方出現了一條白線」，「水天相接」說明是在遠處，之所以看到大潮像「一條白線」，是因為水天相接的東邊江面寬闊，潮頭不高的緣故。
第4自然段具體形象地描繪大潮越來越近時的壯觀景象。先寫「白線」很快移來，「逐漸拉長，變粗，橫貫江面」寫出了大潮越來越近，水勢逐漸加大的過程。接著寫「再近些」時，「白浪翻滾，形成一道六七米高的白色城牆」，從顏色和高度這兩個角度寫出了大潮的氣勢，這是由於東寬西窄的地形，使得白浪翻滾的潮水形成六米多高的城牆。
最後寫「越來越近」時，大潮更加驚天動地、氣吞山河，「浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來」。這句話中作者運用了兩個比喻句，從景象和聲音兩個角度，形象具體地寫出了大潮的水勢之大，來勢之猛，真是氣吞山河，無比壯觀。
第5自然段寫潮頭過後的江面的景象與變化。一是寫「霎時，潮頭奔騰西去」說明大潮過去時急且快，可是餘波未盡，「漫天卷地」「風號浪吼」兩個詞寫出了餘波之大。二是寫江面恢復平靜以後，江水漲了六七米高。
顯然，這時的平靜與潮來前的平靜完全不同。這兩點描寫從另一角度進一步說明錢塘江大潮確實是天下奇觀。
4樓：雙子座帳號
按照「潮來前——潮來時——潮過後」的順序
還有一種順序是時間順序
或者是遠及近的順序，從聲、形、勢、氣四個方面來描寫的，描寫出錢塘江大潮的壯觀。
5樓：匿名使用者
這個答案是寫！潮來時潮來後
6樓：匿名使用者
由遠及近的順序，從聲、形、勢、氣四個方面來描寫的，描寫出錢塘江大潮的壯觀。
7樓：匿名使用者
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8樓：匿名使用者
是按照時間順序的，寫出了壯闊，雄偉
贈人玫瑰，手有餘香，如果感覺我的回答對您有用，請給好評,謝了，好運與你常在
9樓：夜闖光棍嶺
潮來前、潮來時、潮來後，寫出了錢塘江洶湧澎湃的壯觀景象
10樓：李siwu四五
觀潮這篇課文按照漲潮前漲潮時漲潮後順序寫的。
11樓：匿名使用者
整篇課文是按照時間順序來的。
12樓：匿名使用者
潮來前，潮來時，潮頭過後的時間順序。
13樓：匿名使用者
（潮來前，潮來時，潮過後）
14樓：魏禕
按照遊覽順序，映象你去查查
15樓：day安之若素
這篇課文是按照時間順序來寫「潮來前」「潮來時」「潮過後」的順序描寫錢塘江大潮的壯觀。
16樓：匿名使用者
是不是鄧v給你發房管局福那好的吧_有活動v發高v一句廢話地方帶個飯_發噓噓非常高煩煩煩ヽ(『⌒´メ)ノ剛剛吃飽發發發發發發滾滾滾翻滾吧感覺應該放乾淨點大官人個個付費通
《觀潮》一文按照—的順序，依次描寫了潮來前、—、—的情景。
17樓：課文你來說
《觀潮》一文作者按照潮來前——潮來時——潮頭過後的順序，寫出了錢塘江大潮什麼的壯歡景象。
《觀潮》是人教版語文四年級上冊的一篇課文，作者是趙宗成、朱明元。寫的是八月十八錢塘江觀潮的事。
課文按照潮來前潮來時潮來後的順序，重點描寫了潮水來的時候，大潮什麼的特點？
18樓：課文你來說
《觀潮》一文作者按照潮來前——潮來時——潮頭過後的順序，寫出了錢塘江大潮什麼的壯歡景象。
《觀潮》是人教版語文四年級上冊的一篇課文，作者是趙宗成、朱明元。寫的是八月十八錢塘江觀潮的事。
作者是按照什麼順序來描寫錢塘江大潮的
19樓：_深__藍
1、按照時間順序來描寫錢塘江大潮。《觀潮》一文作者按照 潮來前，潮來時，潮頭過後的順序。這篇短小精悍的文言文讚美了錢塘江大潮的奇特、雄偉、壯觀，抒發了作者熱愛祖國大好河山的真摯感情。
2、《觀潮》是南宋文人周密的經典作品，節選自《武林舊事》第三卷。本文通過描寫作者耳聞目睹錢塘江大潮潮來前、潮來時、潮頭過後的景象，以及觀潮的盛況，將自然美、人情美巧妙地交織在一起，用十分精練的筆墨，分四段描繪出海潮的壯觀景象，水軍演習的動人情景。
《觀潮》全文翻譯：
錢塘江的大潮，是天下雄偉的景象。從農曆（八月）十六日到十八日是最盛。當潮遠遠地從浙江入海口湧起的時候，幾乎只有一條銀白色的線粗細；不久，潮水漸漸近了，就像玉城雪嶺一般的潮水連天湧來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚噴薄，吞沒天空，衝蕩太陽，來勢極其雄偉豪壯。
每 忽然黃色的煙霧四面騰空而起，人和物彼此一點兒也看不見了，水爆的轟鳴聲，聲音如同山塌了一樣。煙霧消散，水面又恢復了平靜，卻連一條船的蹤跡也沒有了，只剩下被火燒燬的「敵船」，隨著波浪流走了。
幾百個善於游泳的吳中健兒，都披頭散髮，渾身畫著花紋，手裡拿著用絲綢縫製的十面大彩旗，爭相奮力迎潮而上，在萬仞高的驚濤駭浪中沉浮，翻騰著身子變換著各種姿態，而旗尾卻一點也不被水沾溼，憑藉這種來顯示他們的技能。
在江岸南北上下十餘里之間，滿眼都是穿戴著華麗的首飾與衣裳的觀眾，車馬太多，路途為之阻塞。所販賣的飲食物品，比平時**高出幾倍。而租用看棚的人，中間即使是一席之地的空地也不容有。
20樓：小蘋果
作者是按照(時間)的順序來寫錢塘江大潮的.課文描寫潮來時的壯觀景象時，既寫了(大潮的聲音)，又寫了(大潮的樣子)。
先描寫了潮來時的如，有描寫了潮來時的像。同時從側面間接描寫了人群，突出了錢塘江大潮帶給人們的強烈震撼。
還有是遠及近的順序，從聲、形、勢、氣四個方面來描寫的，描寫出錢塘江大潮的壯觀。
擴充套件資料：
分段賞析
第1段寫海潮之雄。
開篇就是一句「浙江之潮，天下之偉觀也」，先聲奪人。接著交代海潮最盛的時間，然後對潮水從形、色、聲、勢四個方面進行正面描繪，由遠及近地寫出了海潮的雄奇壯觀。描繪又以比喻、誇張的手法出之，簡短的「如銀線」「玉城雪嶺」「如雷霆」「吞天沃日」幾句，把海潮從遠方奔湧到眼前的形狀、顏色、聲勢都生動形象地表現了出來。
最後用楊萬里的詩句對上文進行形象概括，呼應了首句。
第2段寫演軍之威。
開頭仍是一句總述，說明每年京尹都要在海潮最盛的時候教練水軍。然後描寫了水軍演習的精彩場面：參加演習的船隻眾多，演習中陣勢變化多樣，水兵作戰技藝嫻熟，演習中戰鬥激烈，聲勢浩大，演習結束後撤退迅速。
短短一段文字，卻生動描繪了一場複雜的演習活動，而結在「煙消波靜」的靜景上，不僅是一種動靜相襯的寫法，也為下文別開生面的另一場水上表演作了鋪墊。
第3段寫弄潮之勇。
這時潮水已經來到，眾多的吳中健兒在驚濤駭浪中作精彩表演，同時也從側面寫出了潮的雄偉壯觀。
第4段寫觀潮之盛。
觀潮人群如此密集，說明江潮和水上表演是多麼具有吸引力，所以寫觀潮之盛，是為了從側面襯江潮之盛和水上表演之精彩。
21樓：匿名使用者
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《觀潮》這篇課文按照什麼順序描寫了大潮景象？
22樓：drar_迪麗熱巴
順序：潮來之前、潮來之時、潮來之後。
本文記敘
的是一次觀潮的盛況，寫的是作者耳聞目睹的潮來前、潮來時、潮來後的景象，描寫了大潮由遠而近到奔騰西去的全過程，描繪出江潮由風平浪靜到奔騰咆哮再到恢復平靜的動態變化，寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。
此詩這是蘇軾在臨終之時給小兒子蘇過手書的一道偈子。蘇軾結束了長期流放的生活，從一個躊躇滿志、一心從政報國的慷慨之士，慢慢變成一個從容面對、參透生活禪機的風燭老人。聽說小兒子將去就任中山府通判，便寫下了此詩。
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年（2023年），蘇軾進士及第。
23樓：涵er愛
本文記敘的是一次觀潮的盛況，寫的是作者耳聞目睹的潮來前、潮來時、潮來後的景象，描寫了大潮由遠而近到奔騰西去的全過程，描繪出江潮由風平浪靜到奔騰咆哮再到恢復平靜的動態變化，寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。
1、《觀潮》是南宋文人周密的經典作品，節選自《武林舊事》第三卷。本文通過描寫作者耳聞目睹錢塘江大潮潮來前、潮來時、潮頭過後的景象，以及觀潮的盛況，將自然美、人情美巧妙地交織在一起，用十分精練的筆墨，分四段描繪出海潮的壯觀景象，水軍演習的動人情景，弄潮健兒的英姿颯爽和觀潮人群的驚歎不已，使讀者身歷其境。
2、這是蘇軾在臨終之時給小兒子蘇過手書的一道偈子。蘇結束了長期流放的生活，從一個躊躇滿志、一心從政報國的慷慨之士，慢慢變成一個從容面對、參透生活禪機的風燭老人。聽說小兒子將去就任中山府通判，便寫下了此詩。
對於此詩僅從字面解釋是很簡單的，但簡單中又蘊舍看不簡單，不簡單之處就在於本詩的第一句與最後一句是重複之句。而最後一句「廬山煙雨浙江潮」重複出現究竟何意也成了解讀的熱點。
3、另外一種觀點是「正是如此」。認為：首句為想像、聽說中之景。
末句為目睹後之景。作者的追求得到了滿足，沒有失落，沒有遣憾。禪意是，很多人終身在追尋某種東西，未追求到手時是痛苦，追求到手後是厭倦、無聊，覺得「不過如此」，這樣一來，人生便像鐘擺一樣在痛苦和無聊之間作空虛而沉悶的擺動。
而具備了平常心，體驗了生活禪，你在實現了自己朝思暮想的目標時，在看到了「廬山煙雨浙江潮」之後，發出會心的微笑：「正是如此！」
4、就蘇軾的廬山詩而言，他寫的「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」就別開生面；他寫的西湖詩「波光灩瀲晴方好、山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜」也獨步古今。
前者哲理趣味極濃，說明如陷在裡面跳不出來，就常被現象迷惑而看不到客觀事物的真相；後者觀察景物敏銳而深刻，譬如恰到好處。可是《觀潮》一詩，就完全是另一種抒寫，值得玩味。
5、從詩的命意看，可以看出詩人對廬山的風景和錢塘江潮慕名已久，常縈於夢寐。似乎如果不能身歷廬山之境，一賞煙雨迷濠之奇；如果不能目睹錢塘江潮，一看它萬馬奔騰，勢撼山嶽之壯，真是辜負此生，千般遺憾，難以消解。可是後來攀登廬山，出任杭州刺史，飽覽了廬山的煙雨，欣賞了一年一度的錢塘江潮，反倒覺得客觀的景物變得平淡無奇了。
煙雨的聚散飄忽，江潮的自來自去，似乎可以忘記了，煙雨、江潮也似有還無了。
6、以禪理人詩的歷代詩人都有，唐代的王維可以說是代表。因為他追慕隱逸恬靜，後來更皈依佛教，所以很多詩表現了出塵的思想。如「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。
」、「晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策；空知返舊林。」等都是例證。
蘇軾在經歷過宦海風濤，經歷了人生道路上的許多坎坷之後，產生「及至到來無一事」的禪語，也是難免的。
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