1樓：曉龍修理
三味書屋來歷有三種解釋：
1、最有權威的說法是屋主壽鏡吾的兒子壽誅鄰的解釋。他說：讀經味如稻樑，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。意思是說三味是指學習內容而言的。
2、三味即再三體味，反覆鑽研、體會、思考。是就學習方法而言的。
3、三味是指「布衣暖，菜根香，讀書滋味長。」這種說法是壽鏡吾的孫子壽宇提出的。「布衣」就是老百姓，「布衣暖」就是甘當老百姓，不去當官做老爺。
「菜根香」是說滿足於粗茶淡飯，不羨慕、不向往山珍海味的享受。「讀書滋味長」是說認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的意味。
原文簡介：
我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。
翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。
有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。
此文出自近代·魯迅《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》
寫作背景：
《從百草園到三味書屋》是魯迅於2023年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。
全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。
三味書屋則是一個完全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。
但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。該散文入選初中語文，人民教育出版社七年級（下冊）。
作者簡介：
魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才，浙江紹興人。2023年5月，首次以「魯迅」作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話**《狂人日記》。
他的著作以**、雜文為主，代表作有：**集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學論著《中國**史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《熱風集》、《華蓋集》等18部。
***主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被稱為「民族魂」。
2樓：匿名使用者
一般對「三味書屋」的解釋，都說是以三種味道來形象地比喻讀《詩》、《書》、諸子百家等古籍的滋味，而壽鏡吾老先生之孫壽宇先生在他寫的文章中則是這麼說的：「我不止一次地從我祖父壽鏡吾的口中，聽到解釋三味書屋的含義。祖父對『三味書屋』含義的解釋是『布衣暖，菜根香，詩書滋味長』。
」壽鏡吾老先生說：「『布衣』就是老百姓，『布衣暖』就是甘當老百姓，不去當官做老爺；『菜根香』就是滿足於粗茶淡飯，不羨慕、不向往于山珍海味的享受；『詩書滋味長』就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。」據說，這是壽鏡吾老先生的父親壽韻樵親手擬定的，要子孫認真體會，身體力行。
3樓：陸科帆
三味書屋為何取名三味？解釋歷來不一。歸納起來，有三個答案。
其一，最有權威的說法是屋主壽鏡吾的兒子壽誅鄰的解釋。他說：讀經味如稻樑，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。意思是說三味是指學習內容而言的。
其二，三味即再三體味，反覆鑽研、體會、思考。是就學習方法而言的。
其三，三味是指「布衣暖，菜根香，讀書滋味長。」這種說法是壽鏡吾的孫子壽宇提出的。「布衣」就是老百姓，「布衣暖」就是甘當老百姓，不去當官做老爺。
「菜根香」是說滿足於粗茶淡飯，不羨慕、不向往山珍海味的享受。「讀書滋味長」是說認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的意味。
4樓：匿名使用者
何為「三味」，古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，」三種體驗合稱為「三味」。其二是「三味」出自宋代李淑《邯鄲書目》：
「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味，比喻為很好的精神食糧.
魯迅讀書的「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對，上書：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」，可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思。其三是借用佛教語言，「三味」即「三昧」，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：
一為「定」，二為「正受」，三為「等持」，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有「箇中三昧」，「得其三昧」等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。
5樓：匿名使用者
三味是指學習內容而言的。
三味書屋的三味是什麼意思
6樓：曉龍修理
「讀經味如稻粱
，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，」三種體驗合稱為「三味」。
《從百草園到三味書屋》是魯迅於2023年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。
全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。
三味書屋則是一個完全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。
寫作背景：
這篇散文寫於2023年9月18日。「三·一八」**以後，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作鬥爭，被迫於2023年應廈門大學的邀請離開北京。
魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。
魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表於《莽原》上，發表時加的副標題是」舊事重提之六「。
內容簡介：
這是一篇譜寫幼年往事的優美回憶性散文。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩的筆觸舒捲自如地描繪了一個妙趣橫生的童心世界。
這個世界是由色調不同、情韻各異的兩大景片組成的。先是百草園，顧名思義，是個荒涼的地方，如作品所說，「其中似乎確鑿只有一些野草」，可是，「那時卻是我的樂園」。「草園」變成「樂園」，其間就充滿了童趣，作品即以這為中心進行構圖。
兒童最大的心理特徵就是好奇，自然的形態，自然的情調，自然的聲音，必然萌發起他們的興趣，勾起無窮的聯想，那蟬的「長吟」，油蛉的「低唱」，蟋蟀的「彈琴」，都是孩子們對昆蟲語言的好奇想像。魯迅在百草園裡描繪的就是兒童在自然環境裡的極樂世界。
在作者筆下，百草園是一個充滿了顏色和聲音的生命世界，連那青青的野草叢裡，也氤氳著一個動人的故事。
這故事極有聲色，但見金光閃閃，風聲颯颯，鬼影幢幢，妖氣重重，恐怖極了，又生動極了。有人認為這像是閒筆，其實這看似信筆插話，卻是極具匠心，眾所周知，這是一個民間的古老傳說，魯迅藉助它饒有興趣地從另一側面豐富了作品的內容。
從結構角度看，這個故事是從園裡草叢中相傳「有一條很大的赤練蛇」引發出來的，文氣貫通，毫無遊離之感；而更重要的是它反映了，兒童的心理，挖掘了潛存於他們心靈深處的奧祕。可以想像得出，孩子們對美女蛇的故事是又喜歡又害怕的。
在技巧上看，這一插話是轉敘事為描寫，別開生面地為作品拓展了新的天地，百草園一滲入人情，就更其魅人了，這實是一記妙著。
這篇文章首先採取由遠及近、由高到低、從靜到動、先夏後冬的描寫順序，對百草園的景物作了有層次的描述。
先寫遠遠望見的、粗線條的景物，如菜畦、皂莢樹，再寫身邊、腳下、眼前的景物，如何首烏根、覆盆子果實；先寫靜止的，如石井欄，再寫動態的，如叫天子；先寫生機勃勃的夏季，再寫別有情趣的冬季。
其次，運用對比方法，突出文章的中心思想。再次，用詞準確、鮮明、生動，突出了景物的特點。如作者用「掃開、支起、撒些、系、牽、看、走、拉」等一連串的動詞，清晰、準確地寫出捕鳥的全過程，表現了兒童好動的性格，以及對捕鳥的喜好。
文章描寫中滲透著作者的思想感情，狀物、敘事、寫人都真實具體，放得開，收得攏。
7樓：百度使用者
何為「三味」，古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，」三種體驗合稱為「三味」。其二是「三味」出自宋代李淑《邯鄲書目》：
「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味，比喻為很好的精神食糧；魯迅讀書的「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對，上書：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」，可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思。
其三是借用佛教語言，「三味」即「三昧」，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：一為「定」，二為「正受」，三為「等持」，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有「箇中三昧」，「得其三昧」等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。
三味書屋的三味是什麼意思《三味書屋》中的三味是什麼意思？
讀經味如稻粱 讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，三種體驗合稱為 三味 從百草園到三味書屋 是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入 朝花夕拾 全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片 百草園和三味書屋。作者寫百草園，以 樂 為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無...
「三味書屋」中的「三味」是指什麼
一般對三味書屋的解釋是 讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家，味如醯醢。經，指四書五經 餚饌，指魚肉之類的葷菜 醯是醋，醢是肉醬，借指調味品。總起來的意思是讀書既是生活所必需，又極有味。這主要是根據宋代李淑 邯鄲書目 詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為書三味。書，泛指經書 子，指子書，即諸子百家...
三味書屋中的三味是什麼意思
經書味如米飯，史書如餚饌，子書如調味之料。三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，位於都昌坊口11號。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。魯迅12歲至17歲在此求學。書房正中懸掛著 三味書屋 匾額。所謂 三味 是取 讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如...