1樓：彼岸花
魔王波旬說：「到你
copy末法時期，我叫我bai的徒子徒孫混入你du的僧寶內，zhi穿你的袈裟dao，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……」 佛祖聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。 魔王見此，率眾狂笑而去。
佛對波旬說：「末法時，我將率**脫掉袈紗走出寺廟，一世修成。」
佛菩薩和**神為何不阻止魔王波旬破壞佛法?
2樓：匿名使用者
不同意一樓
佛法是內明，佛學是內學，佛經是內典？
這是誰說的，還是一樓自己認為？
我來回答：
1、邪師說法
在佛看來邪師亦是眾生，佛對眾生是平等一視的，是正師還是邪師都是世人自取。佛是不會管的。
那誰管？答：
2、菩薩
菩薩未成佛，有神通，也發願渡世人但如何渡？佛法真的無邊？可以說是也可以說不是，眾生即是皆可成佛，然未能都成佛，就是佛法有其限，但皈依佛的人當然認為佛法無邊，可以無邊，但不是全部，世間除了佛法還有別的法，也有人說「上帝是萬能的」所以有些事不是隻靠佛法，佛法指導世人自救的不是直接用來救人的。
3、阻止
魔王入人間了？好象沒有，那世間的魔靠的是什麼傳魔法行魔事？是世間法，菩薩和**神來阻止，如何阻止，當然也只能依世間法。
世間法是什麼？是有為法。佛好像是認為「一切有為法，如露亦如電，如夢幻泡影。
」末法時期只是世間末法，而非佛法之末，天道之規是此起彼浮的，打個不一定恰當的比喻「螺旋式上升，波浪式前進」有佛法之末就有魔法之始。
4、魔王波旬
佛家叫「他化自在天」或是「它化」，他化什麼意思，就是別人化的，這人指定不是佛家的人，是外人，但「他」是眾生嗎？也不是。那它是什麼？
魔。魔比佛差什麼？差的是「佛家三寶」即：
他不是佛，他沒佛法，他沒僧。那他有什麼？我不知道，我沒入過魔而佛經上也不怎麼提。
總結：所以用白話說，佛不會管，菩薩和**神在阻止，但沒阻止了，請別用世人的「成敗」眼光看這個事，菩薩自有菩薩行，那是菩薩的事，菩薩也是跳出輪迴的，有人問過「地獄啥時候能空呀，地藏是不是永遠成不了佛」我想跳出輪迴以後，「啥時候」已經不是問題了。像我們還在輪迴之中，要麼修行，要麼老實兒地做人。
做好一世人按佛家說修的就是今世對不？
最後問一句：能再給加點分不？結個善緣。
3樓：加內沙
因為破壞佛法的不是波詢，而是我們自身。這裡的邪師說法能理解為『外道說法』，而不能理解為『破壞佛教說法』。
世尊的預言－正法律滅亡因緣
譯者序：
摩訶迦葉尊者是佛陀的首席大**，在諸多經典裡都可看出佛陀對他特別的倚重。比如曾在某個法會中，佛陀就曾將自己的座位分半座讓與尊者。對於如此崇高的禮遇和榮耀，足以顯示尊者的慈悲、智慧、戒行、禪定等，都是受到佛陀極高的肯定。
在本經中，佛陀已預言正法律將隨著眾生的顛倒造惡漸漸隱沒。諸法無常，正法律也不例外，但仍有具體可行的五種方法能使正法律不會這麼快地消失，其中之一便是「對於佛陀所讚歎的梵行者要恭敬供養」然而，後世無知眾生對於尊者摩訶迦葉卻有諸多批評和誤解，比如認為尊者獨斷等，其實，聖者的行徑非我輩凡夫能思量，即便如尊者阿難在未證羅漢前，也曾受到尊者摩訶迦葉的指責。尚未得法眼淨的凡夫，若逞一時口快，憑自我主觀好惡去批評尊者，仔細想想，這樣做豈不正好應驗了佛陀的預言「對於佛陀所讚歎的梵行者不恭敬。
」，更加速了正法律滅亡的因緣？亦將使自己長劫淪於惡道受苦？
譯自《雜阿含經》→【大迦葉相應品】
譯於八關齋戒日
我是這樣聽說的：
有一次，佛陀駐錫在古印度舍衛國只樹給孤獨園的精舍裡。當時，尊者摩訶迦葉正好在鹿子母講堂裡。
尊者摩訶迦葉從甚深的禪定中出定，便前往只樹給孤獨園去謁見佛陀。一見到了佛陀，尊者摩訶迦葉便立即向佛陀頂禮，行過禮後，尊者便恭恭敬敬地退在一旁向佛陀請教。
尊者問道：「世尊，在以前您還沒有制定這麼多戒律的時候，那時僧團中的比丘履行遵守的多；反觀現在，世尊所制定的戒律漸漸增多，能如法如律遵守履行的比丘反而少了。這一切究竟是什麼樣的因緣造成的？
」佛陀回答：「迦葉，你問的很好！這都是因為五濁增盛，眾生轉惡的緣故！
迦葉，就好比當每一次的世介面臨毀滅時，真正的寶物在還沒有被毀滅之前，都會出現一些魚目混珠的假寶物；一但這些假寶物充斥整個世間時，真正的寶物便會完全的消失。同樣的，當如來的正法即將消失之前，一些似是而非的像法言論也會漸漸出現；直到大家都信受奉行像法時，正法便會完全的消失。」
佛陀繼續說：「迦葉！就好比一艘滿載著珠寶的船，在汪洋大海中飄行，如果船無法承受珠寶的重量，那麼這艘船很可能一下子就沉沒。
但是，如來的正法卻不是像這艘船一樣一下就消失，反而是漸漸地消失在這五濁世間。」
佛陀又說：「如來的正法，不會因為物理世界的四大變壞而消失。反倒是因為眾生造作各種惡業，將邪法說成正法，反將正法視為非法；或將錯誤的戒律執取為清淨的戒律，反將清淨的戒律判為不正確的戒律。
像這樣似是而非、顛倒錯亂的法義處處充斥，如來正法便就此淹沒在濁惡的世間裡。」
佛陀最後感慨地作出結論：「迦葉啊！具體地說，有五種因緣能令如來的正法淹沒在這五濁惡世中，是那五種呢？分別是：
一、不恭敬佛，但又依附於佛教之內（掛羊頭、賣狗肉）。
二、不恭敬法。
三、不重視戒律。
四、對於佛陀隨順眾生的根性所作的教授不恭敬。
五、對於佛陀所讚歎的梵行者不恭敬。
相反的，若欲令如來正法長久住世，就只要針對上揭五種因緣反其道而行，正法律便不會被遺忘或煙沒。
所以，迦葉啊！如來在此特別地囑咐你，你要好好地帶領大眾，教導他們：
一、恭敬佛。
二、恭敬法。
三、重視戒律。
四、對於如來隨順眾生根性所為的特別教導要好好地依法奉行。
五、對於佛陀所讚歎的梵行者要恭敬供養。
如此便能使正法律長久住世！」
摩訶迦葉尊者聽完佛陀的教導及囑咐後，心中生起法喜，對佛陀頂禮後便離去。
4樓：
道高一尺，魔高一丈，但終究邪不壓正。
末法時期，眾生迷惑顛倒，認邪不認正，認假不認真，聽騙不聽勸，魔才能橫行無阻。這全都是因為內魔（貪嗔痴）而感招外魔。佛，菩薩，**在**？
就在心裡，就在真如本性中，心地真誠、清淨、平等、慈悲，外魔也奈何不得。
南無阿彌陀佛
郎朗和波利尼誰利害
我更加偏愛波利尼，他的貝多芬奏鳴曲還不錯 而朗朗，太做作。幾乎一樣厲害，因為 是沒有境界的！既然都是鋼琴大師，從技巧來說雖然各有各的特色，但記住 是沒有境界的！單技巧 現在的年輕人十幾來歲就已經沒問題了，波里尼畢竟老了手指沒以前靈活也說不定 但全盛時期的波里尼，就綜合素質而言個人認為郎朗跟人家不是同...
波菜和雞蛋可以搭配嗎，波菜可以和雞蛋一起吃嗎？
菠菜和雞蛋是可以搭配的，我們可以做菠菜雞蛋湯。菠菜和雞蛋是經常一起搭配的，富含豐富的營養價值，非常合理。菠菜和雞蛋可以搭配呀，也比較有營養。我覺得菠菜和雞蛋搭配起來不是太好，不是太對味兒。菠菜 菠菜中含有大量的 胡蘿蔔素和鐵，也是維生素b6 葉酸 鐵和鉀的極佳 其中豐富的鐵對缺鐵性貧血有改善作用，能...
雞蛋和波菜一起吃可以嗎，波菜可以和雞蛋一起吃嗎？
可以啊，菠菜雞蛋 取雞蛋兩個打碎加蔥花和少量鹽,鍋裡放油下雞蛋炒熟.菠菜切成碎末,鍋裡放少量油,油熱下菜炒之,熟了以後放雞蛋同炒,點一點水,起鍋裝盤,此菜可以和米飯同吃,米飯煮得軟一些.但是，不要把菠菜和豆腐放在一起做菜 菠菜的維生素含量在各種蔬菜中是名列前茅的。一斤菠菜，約含胡蘿蔔素 製造維生素a...