1樓：尉遲仁偉溪
1神話的起源比宗教的時間更早
2神話的傳播形式是長輩對晚輩，口耳相傳；宗教是用**傳播
3神話是反應上古時代人類祖先不能解釋現象的猜想，是稚拙古樸的；宗教中含迷信的部分總有幾分貶義的色彩。
2樓：愛裂空座
宗教是人們的信仰，而神話只是看個熱鬧而已。信仰宗教的人一般不會去相信神話，因為神話往往和宗教所講不一樣
3樓：匿名使用者
神話是 人性的不朽
宗教是 統治的不朽
比較明顯的就是：
神話 至少是 男女平等的/生死觀
到了宗教就變成男權式的道德觀
這就像 從 思維 到 語言 的 過程
先是能想不準說
然後也不准你想了
4樓：斷ed天使
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存著超自然的神祕力量或實體，該神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。在人類早期一些社會中，宗教承擔了對世界的解釋、司法審判、道德培養和心理安慰等功能。
現代社會中，科學和司法已經從有些宗教分離出來，但是道德培養和心理安慰的功能還繼續存在。宗教所構成的信仰體系和社會群組是人類思想文化和社會形態的一個重要組成部分。研究宗教的學科是宗教學。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
簡單來說，宗教是信仰，神話只是故事。
希臘宗教與羅馬宗教有什麼區別？
5樓：北京理工大學出版社
羅馬的原始宗教是多神教，儲存著萬物有靈的原始信仰。羅馬人信奉的神祗多模仿希臘，如希臘的天神宙斯和天后希拉被附會為朱庇特和朱諾，雅典娜被附會為米涅瓦。後來由於和東方國家不斷的接觸，羅馬還出現了對東方一些國家神祗的崇拜。
然而，羅馬人通常最信奉的卻是戰神馬爾斯和灶神維斯塔。馬爾斯是決定戰爭勝負的神，維斯塔是保護家庭和國家的神靈。
此外，羅馬還長期盛行對祖先的崇拜，相信死者的亡靈是家庭和氏族的守護神。為了祭祀神靈，羅馬人建造了大量的神廟殿堂，制定節慶儀規，供養祭司團體。每逢發生重大事件，羅馬人都要求神問卜，由占卜師通過觀察空中飛鳥和雷電現象或動物內臟等來**吉凶。
儘管羅馬諸神由於模仿希臘神明的形象而在外貌上已經變得優雅而健美，但是在內涵或性情方面，二者卻有著天壤之別。希臘那些具有無限豐富內涵和令人陶醉風韻的神明一到羅馬人手裡，就失去了「自由的狂想」色彩，而摻入了赤裸裸的功利成分。
將希臘宗教與羅馬宗教的精神特徵作一個對比，無疑是一件頗有意義的事。
在基本格調上，希臘宗教是審美的，羅馬宗教是功利的。希臘人總是使他們的神明充滿了人的情趣和慾望，充滿了人的優點和弱點，一言以蔽之，充滿了人情味和感性化的色彩。神與人混雜在一起，享受人間煙火，並且經常給人類製造麻煩。
他們過著榮華富貴和悠然自得的生活，同時又像孩子一樣彼此爭吵不休，他們更多地表現出一種政治性和功利性的傾向。羅馬人並不因為美而敬仰神明，僅僅只是因為有用才崇拜神明。羅馬人從來不讓他們的神明們相互爭吵，而是讓他們團結起來共同保護羅馬人的利益和對付羅馬的敵人。
羅馬人的神也從來不與人類打成一片，他們是高高在上的和令人敬畏的，只有祭司團才能與他們交往，這樣就使祭司團成為一個特殊而重要的社會階層。在希臘，宗教生活與文藝生活是融為一體的，奧林匹克賽會、戲劇表演以及其他各種文藝體育活動同時也就是盛大的宗教集會，宗教生活寓於世俗性的娛樂活動之中。每逢宗教節慶日，人們身著盛裝，載歌載舞，懷著愉快的心情謳歌神明，並且盡情地展現人類自身的美。
然而在羅馬，宗教生活與文藝生活是完全隔絕的，它倒是更緊密地與政治生活聯絡在一起。宗教的功能不在於增進人們對於生活的熱愛，而在於維護現實的政治秩序和加強法律的威嚴。就這一點而言，羅馬的宗教可以說是開創了宗教的政治功能，使宗教由一種理想性的憧憬變成了一種現實性的束縛，由自由心靈的一種天真爛漫的狂想變成了維護現實社會關係的一道堅固屏障。
希臘人熱愛神，羅馬人服從神。
希臘宗教促進了人們精神自由的審美品味，羅馬宗教則維護了社會秩序和道德風尚。希臘人在宗教態度上是虔誠的，他們對神諭確信無疑；羅馬人在宗教態度上卻是勢利的，他們藉助於神明的名義來進行現實的懲罰。羅馬宗教更多的是充滿了一種冷漠的理智精神。
戰神馬爾斯像頭部
請問神話和與宗教的區別是什麼？
6樓：可達鴨瞪小黃鴨
1.神話包括宗教神話和民間神話。
2.神話和宗教有了關係，就會分出派別。
3.神話不是勢力集團，宗教是。
宗教的神與神話中的神有什麼區別？
7樓：百度使用者
宗教裡面的神，往往是唯一的，是創世
的神，是全能的神，完美的神。因為宗教裡面的神，往往作為這隻宗教的最高標準，所有的言行信奉者都要去追隨，學習。宗教裡面的神，都是相當嚴肅非常莊嚴的。
神話裡面的神，往往不止一個，而且各司其職，有優點有缺點，而且有很多人性化的性格特點，還經常有家族，血緣，夫妻這樣的關係。其實是民間生活的一種縮影，一種神化。
記得采納啊
8樓：爽場司馬
最大的區別是：宗教的神有嚴格的傳承，神話的神有太多的文學加工。
神話和宗教有區別嗎?
9樓：青雲師兄
神話有兩種，一種是宗教自己創造的神話！另一種則是由民間百姓自己創造的神話，如：七仙女，天仙配等，這些都是屬於民間神話，與宗教完全無關！
10樓：今年
有甚至可以說神話和宗教根本不是一件事神話大都是人們想象或到聽圖說的，而宗教卻是一種信仰有一定的根據。所以神話和宗教有區別。
11樓：斷ed天使
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存著超自然的神祕力量或實體，該神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。在人類早期一些社會中，宗教承擔了對世界的解釋、司法審判、道德培養和心理安慰等功能。
現代社會中，科學和司法已經從有些宗教分離出來，但是道德培養和心理安慰的功能還繼續存在。宗教所構成的信仰體系和社會群組是人類思想文化和社會形態的一個重要組成部分。研究宗教的學科是宗教學。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
簡單來說，宗教是信仰，神話只是故事。
12樓：匿名使用者
神話是故事，宗教是信仰。神話屬文學範疇，宗教屬思想意識範疇。
古代神話和宗教迷信有什麼區別？
13樓：匿名使用者
神話與迷信有著本質的區別，迷信是統治階級利用鬼神、風水、命相以及因果報應等，迷惑、營救騙和恐嚇勞動人民的工具是企圖套在人民頭上，制止人民反抗的精神枷鎖。統治階級也每每不止曲神話，用以為他們的反動統治服務。
1 神話的起源比宗教的時間更早
2 神話的傳播形式是長輩對晚輩，口耳相傳；宗教是用**傳播
3 神話是反應上古時代人類祖先不能解釋現象的猜想，是稚拙古樸的；宗教中含迷信的部分總有幾分貶義的色彩。區別神州和迷信的基本點在於：在神話中，人是自然的主人，神就是人，是理想化的人；在迷信中，人 是自然奴隸，是鬼神的媽隸，鬼神成為剝削階級利益的維護者。
神話是未知領域的非理性解釋謊言。
比如行雷閃電自然現象，你以為我很有知識很有學問，你問我這是什麼回事?其實我也不知道咋回事，但我要裝作很懂得的樣子瞎猜你：天上有雷公電母在施法。
迷信並不限於鬼神，迷信屬於非理性盲目崇拜服從。比如磚家說的話，比如資料迷信，人種優劣論，環保，政治制衡論一樣。為什麼它們就這麼多信眾?
因為人家混得好頭銜高，表現出眾，優秀的榜樣參照作用。神的世界是人們創造的虛紀世界，這個世界既光怪陸離，又雜亂無章；既斑斕瑰麗，又奇譎詭祕。人們將神視為萬能的主宰，至高無上威嚴的象徵。
神的產生與存在與現實生活有著千絲萬縷、密不可爭的聯絡。
神的世界是現實世界的折射，諸神奇異、神祕的行動來自於人閃豐富的想象力，本質上又反映著人類社會生活的一些方面。
14樓：曾那時
神的產生與存在於現實生活有著千絲萬縷、密不可爭的聯絡。而迷信迷信屬於非理性盲目崇拜服從。
15樓：以金額好的v的
這兩者之間當然有差別，迷信並不限於鬼神，迷信屬於非理性盲目崇拜服從。比如磚家說的話，比如資料迷信，人種優劣論，環保，政治制衡論一樣。
16樓：西西子子
區別神州和迷信的基本點在於：在神話中，人是自然的主人，神就是人，是理想化的人；在迷信中，人 是自然奴隸，是鬼神的媽隸，鬼神成為剝削階級利益的維護者。 神話是未知領域的非理性解釋謊言。
17樓：大哥
這個區別就大了，讓我來說說，神話是反應上古時代人類祖先不能解釋現象的猜想，是稚拙古樸的；宗教中含迷信的部分總有幾分貶義的色彩。
18樓：匿名使用者
古代神話是一種傳說，一種作品。而宗教迷信是一種教仰。
19樓：趙長腿
迷信是統治階級利用鬼神、風水、命相以及因果報應等，而宗教是用**傳播一些文化。
20樓：匿名使用者
神話故事是對某一件事情的描述，也是對未知世界的猜測
神話與宗教的區別與聯絡？
21樓：弘申天人
神話是指關於神靈或者神明的故事文學，而宗教是指體系話的神靈信仰教化。所以，神話與宗教的本質區別是有無體系化的神靈信仰教化。這裡要說說宗教。
通常說的宗教是體系化的神靈信仰教化，但是按照華語詺學原理，應該叫做神教。古代華語詺學原理的宗教，則是多義詞～宗族教化信仰、宗派教化信仰、傳承體系的教化等等。因為神教也是宗派化的教化體系，所以宗教包括神教。
22樓：匿名使用者
神話是世間人類對自然不可理解的現象的擬人話幻想,在每個不同的地區會流傳不同的神話,每個神話本身大都沒有關聯,而在同一地區長時間流傳後,就會慢慢彙總,變成一種有互相聯絡的神話群,如果在該地區出現比較有能力的人總結和新增後,它們就會轉化成宗教,可以說神話是宗教的萌芽.而神話本身只是對自然崇拜的簡單體現,不可以說是迷信,如果該神話有指引人以非自然方式處理行為的話,就是迷信了.
23樓：濟南的清真寺
神話是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。
幾乎所有的宗教都具有如下的特徵：宗教包含了一套能夠激發崇敬感和敬畏感的象徵符號，並與信奉者團體實施的儀式或慶典（譬如教堂禮拜）聯絡在一起。社會學家通常認為集體慶典的存在是區分宗教和巫術的一個主要因素，儘管兩者的邊界也不是很清楚。
宗教和神話關係是什麼，宗教與神話是什麼關係
無論對人 對事 對物 還是賴以生存的大自然的環境，要有一顆感恩的 包容的心，用積極的心態面對生活。同時認識到我們的生命乃至世界都不是完美的，所以能容忍缺憾的存在並盡最大的努力彌補缺憾。宗教以自己的理論闡釋世界，選擇宗教信仰首先要接受他的理論，再以之平衡自己的心態和指導自己行為。所以宗教的最大意義就是...
天啟宗教和人為宗教有什麼不同宗教和佛教有什麼區別啊？
天啟 是上天的啟示。宗教 是人類對上天啟示的理解，是一種回 教義 也可以答稱為 人為宗教。由於人類的理解，有深有淺，有對有錯。所以，宗教有許許多多。同一個宗教的內部，又有許許多多的教派。所以，教義 不等於 天啟 天啟 是上天的啟示，一定正確。而 教義 很可能錯誤。即使 教義 正確，也很可能膚淺。不一...
民族與宗教的區別是什麼民族與宗教的關係是什麼？
民族是指人們在一定的歷史發展階段形成的有共同語言 共同地域 共同經濟生活以及表現於共同的民族文化特點上的共同心理素質的穩定的共同體。民族 一詞使用非常廣泛。但不同場合，其所表達的含義也有所不同。一種是廣義的，泛指人們在歷史上形成的 處於不同歷史階段的各種共同體，如原始民族 古代民族 近代民族 現代民...