1樓：匿名使用者
能懺悔且能精進唸佛，一定能往生極樂世界。造忤逆十惡等重罪的人只要臨終唸佛就能蒙佛接引，往生西方。何況其他罪業。
關鍵看是不是真懺悔，真精進唸佛。真這樣做那破戒的時間會越來越長，次數會越來越少。自己應有體會。
人誰不犯錯，就單看自己的念頭，一個接一個有幾個是正念，整天妄想，那都是造罪，經上說「起心動念，無不是罪。」知錯要能改，豈不聞「狂心不歇，歇即菩提。」
覺後方知萬事空，諸佛與我法身同。信願持名唯精進，花開九品蓮池中。
2樓：山河大地風雨雷
善友，《佛說阿彌陀經》**有云：「是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
當下用功精進，當下受用。祝願您吉祥如意！阿彌陀佛！
請問地獄的眾生唸佛能不能往生淨土？（如果不是很清楚就不要亂回答，謝謝！）
3樓：
阿彌陀佛！
非常肯定，能！
無量壽經中，阿彌陀佛的四十八大願裡面講得很清楚：
【發大誓願第六
法藏白言：唯願世尊，大慈聽察。
我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。
得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。
一、國無惡道願。
二、不墮惡趣願。】
…………
【我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心迴向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。十
八、十念必生願。】
【我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退。復以善根迴向，願生我國。一心念我，晝夜不斷。
臨壽終時，我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。
十九、聞名發心願。二
十、臨終接引願。】
【我作佛時，十方眾生，聞我名號，繫念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心迴向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我剎，命終不復更三惡道，即生我國。
若不爾者，不取正覺。二十
一、悔過得生願。】
阿彌陀佛的偉大之處就是慈悲接引【十方】一切有緣眾生往生極樂世界成佛，十方眾生當然包括地獄道的眾生。佛法是平等法，佛的眼裡眾生都是平等的。地獄的眾生之所以受地獄的苦報，也是由於一念的迷惑顛倒，當他們的地獄苦報受盡之時，也是他們成佛機緣成熟的時候。
所謂的「苦盡甘來」就是這個意思；同樣，天人福報極大，若是不求往生，將來福報享盡之時，苦報就現前了，這就是「樂極生悲」了。我們自己過去世中也無數次的墮在地獄受苦，由於我們沒有緣分接觸到淨土的法門，即使能接觸到，信願也不夠堅定，所以至今還在六道之中流浪生死。我們不相信地獄道眾生能夠往生，就是對淨土不瞭解，對淨土沒有信心，我們自己的內心有強烈的分別心。
這些都會障礙我們往生。
4樓：【清淨無染
"舍利弗，不可以少善根福德
因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂（專持名號，以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣），其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。
是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。
"「舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。」
"舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者。是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土，若已生、若今生、若當生。
是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。" ---《佛說阿彌陀經》
5樓：飛天巨集願
不能。下地獄說明你罪孽深重，需要飽受地獄刑罰之苦，你念幾句佛，就能往生極樂，笑死人了。在地獄的眾生，唸佛是可以減輕刑罰的，至於能減低多少，就看自己的誠心了。
往生四方極樂世界，需要把自己的罪孽洗清，然後多修善舉，才能得生
6樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
7樓：匿名使用者
地獄眾生成天受報都來不及，沒法自己唸佛，只能依靠佛菩薩救拔，或者是其它善人幫忙。
8樓：獨坐妙高峰
真心念。願意往生極樂世界，就能。至於說是不是很清楚，理上講完全如此。如果非要事實證明請你下地獄後試驗吧 呵呵
佛教不通懺悔的罪，誠心念阿彌陀佛能懺除嗎，還有在佛前發了大願受守五戒十善，時間一長沒能守住破戒了，
9樓：aaa**王
若諸眾生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒即得除滅。
一切十惡五逆。謗人謗法。破齋破戒。破塔壞寺。偷僧祇物。汙淨梵行。
如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。
「一切十惡五逆」：你所造的十惡，就是殺、盜、淫、貪、瞋、痴、綺語、妄言、惡口、兩舌；五逆，就是弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血。「謗人謗法」：
謗人，好像這個人本來修行有道德的，「唉！他一點意思都沒有，不要提他了！」這樣謗毀他；又謗僧人、又謗佛法。
「破齋破戒」：你說不吃肉，吃齋；但你又開齋。受戒；你又不守戒，破了戒。
「破塔壞寺」：你把佛塔給拆了，把廟也破壞。「偷僧祇物」：
你偷出家人的東西。「汙淨梵行」：人家修清淨行的人，你就令他不清淨。
「如是等一切惡業重罪」：像上邊所說的種種惡業重罪，「悉皆滅盡」：你若能念〈大悲咒〉，都可以消滅。
大悲心陀羅尼經
若諸眾生。侵損常住飲食財物。千佛出世。不通懺悔。縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒。即得除滅。
若侵損食用常住飲食財物。要對十方師懺謝。然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方師即來為作證明。一切罪障。悉皆消滅。
一切十惡五逆。謗人謗法。破齋破戒。破塔壞寺。偷僧祇物。汙淨梵行。
如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。惟除一事。於咒生疑者。乃至小罪輕業。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因
10樓：無上覺的海角
不能，破戒後要懺悔，一年後再受戒才有戒，破戒之後就沒有戒了。唸佛不能懺悔，你對誰破的戒就要對誰懺悔。
11樓：南山優婆塞
持戒要精嚴啊，不能當兒戲。往生極樂，沒持戒是去不成的。 持戒沒持好也不可能能把佛念好。
要懺悔啊，要發大心，我們是凡夫，做不到不執著，不分別，但是我們可以儘量放下貪嗔痴，可以戒殺放生。學佛學的是佛心，阿彌陀佛是佛心，48願是佛心。 願願為眾生，沒有為自己。
不要為自己，為大家，這就是在學佛。
佛在經上講 只有五種罪不能懺，（殺父，殺母，殺阿羅漢 （或殺胎兒），出佛身血，破合乎僧），其他都能懺悔消業障。 要多做功德，多放生。阿彌陀佛，把心量放大，我不為自己，我相信阿彌陀佛會來接我。
12樓：匿名使用者
只要心誠，是可以的得到諒解的
已經往生極樂世界的人,他們怎麼生活
13樓：aaa**王
參看-------《無量壽經》 裡面說的很詳細
14樓：雲淡風輕
看一看 佛經 無量壽經 就知道了
15樓：出馬**小法喜
可以參照：佛說阿彌陀經，無量壽經
16樓：匿名使用者
【天眼見證】親身體驗了極樂世界的殊勝，我真想永久駐紮在極樂世界！網頁連結
【天眼見證】看不完的殊勝極樂，那就讓生命化作那朵蓮花網頁連結
大德法師說：臨終一心念阿彌陀佛就可以往生西方極樂世界，這是真的嗎？
17樓：茶杯
是真的，無量壽經中阿彌陀佛第十八願十念必生願就是說人臨終一念到十念至誠唸佛一定會往生。但是誰能保證臨終時自己是一定清醒的呢，平時不念佛臨終靠一念往生淨土的人那是鳳毛麟角。所以不能存在僥倖心裡，唸佛功夫一定要在平時訓練，到臨終才不至於手忙腳亂。
從古至今修習淨土法門成就的人數不勝數！淨土聖賢錄裡記錄的往生極樂世界的修行人只是其中的一小部分，現代人中劉素青老菩薩在攝影機的幫助下為我們做出了瀟灑自在往生的表演，消除了人們對往生極樂世界的懷疑。
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