1樓：村裡那點事丶
這句話bai
是孟子說的！這是孟子在《du孟子·公孫丑
zhi上》中提出來的，dao篇中說：內"我知言，容我善養吾浩然之氣。"也叫做知言養氣說。
孟子認為必須首先使作者具有內在的精神品格之美，養成"浩然之氣"（具有高尚道德品質而形成的一種崇高的精神氣質蘊涵），才能有美而正的言辭。這種思想影響到文學創作，就特別強調作家要加強自己的人格修養，然後才能寫出好的文學作品。[影響]孟子的"知言養氣"說抓住了人的最本質的人格蘊涵，被後人在文論中廣泛引用，形成了中國文論史上以氣**的悠久傳統，對中國的文學創作和文學批評都產生了巨大影響。
2樓：小滿愛讀書
浩然之氣 不依形而立，不侍力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
"我善養吾浩然之氣」是誰說的？
3樓：匿名使用者
孟子。原文
(公孫丑問曰):「敢問夫子惡乎長?」
曰:「我知言，我善養吾浩然之氣。」
「敢問何謂浩然之氣?」
曰:「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。
其為氣也，配義與道;無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。
我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然。
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸。謂其人曰:『今日病矣，予助苗長矣。
』其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也。
非徒無益，而又害之。」
我善養吾浩然之氣」是誰說的？
4樓：飛兲
孟子bai
孟子在這裡所說的"浩然之氣du"是指人的仁義道德修養zhi達到很高水dao平時所具有的一專種正義凜然的精神狀態，所以說屬這種"浩然之氣"是"配義與道"，是"集義所生"，"無是，餒矣。"有了這種"浩然之氣"，就能具備一種崇高的精神美、人格美。
"我善養吾浩然之氣」出自哪篇文章
5樓：匿名使用者
《孟子·公孫丑上》
（公孫丑問曰）
：「敢問夫子惡乎長？」
曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」
「敢問何謂浩然之氣？」
曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。
其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。
我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助長也。無若宋人然：
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：『今日病矣！予助苗長矣！
』其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。」
6樓：匿名使用者
孟子養氣篇
即《孟子·公孫丑上》
「我善養吾浩然之氣」出自哪一書
7樓：匿名使用者
出自於《孟子·公孫丑上》
吾善養吾浩然之氣原文， 孟子 我善養吾浩然之氣 全文翻譯
浩然之氣 正氣 正大剛直之氣。孟子 公孫丑上 我善養吾浩然之氣 其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。後漢書 姜肱傳 詔書至門 李賢 注引 三國 吳 謝承 後漢書 肱 抗陵雲之志，養浩然之氣。元 張可久 寄生草 翻歸去來辭 套曲 美哉之志樂田園，浩然之氣沖天地。清 李漁 蜃中樓 訓女 雖...
我善養吾浩然之氣什麼意思，我知言，我善養吾浩然之氣。是什麼意思
說白了！就是做人要走的直，行的正。要誠以待人！時間長了！自然就會顯的正義凜然，宵小不敢正視！我善於培養我的浩然之氣。孟子 選錄譯文 敢問夫子惡乎長？曰 我知言，我善養吾浩然之氣。敢問何謂浩然之氣？曰 難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道 無是，餒也。是集義所生...
我知言我善養吾浩然之氣，意思是什麼
意思是我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向，我善於培養我擁有的浩然之氣 出自 春秋戰國孟子 孟子 原文 公孫丑問曰 敢問夫子惡乎長？曰 我知言，我善養吾浩然之氣。譯文 公孫丑問說 請問先生在哪方面擅長？孟子 說 我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向，我善於培養我擁有的浩然之氣。我知言，我善養吾浩然之...