1樓：多普達成
鬼通常是指餓鬼，有多種，主要是吝嗇等惡業造成，常常感受飢餓苦
神，則很多，天神、地神、山神、河神、草木神，主要是做善業，根據善業大小感受不同的快樂。
2樓：匿名使用者
六祖壇經:虛妄即鬼神。
佛教裡如何解釋鬼？
3樓：匿名使用者
鬼，非肉眼所能看見；鬼一般需要依附在人或動物的身上；很多宗教裡對你鬼都無法解釋清楚，因為鬼也是一種奧祕，唯有心裡有神的人，對與鬼、才敢直面面對，真正認識
4樓：匿名使用者
輪迴不是投胎或轉生其他地方的那一剎那才叫輪迴。您可以這麼理解輪迴，就是不斷重複的在六道里來來回回。鬼也屬於六道中的一道，還在輪迴中，所以看到也是正常。
5樓：哪來的炸元宵
我不知道你是男的or女的，你用極有限的生命去了解這些，沒有多大用處，反面是耽誤時間。如果你是修行人，我告訴你，三乘、二乘、一乘裡任何一種修行方法都可以，如果你不是修行人，是凡夫，那麼你光憑字紙片語，是無法用肉眼顯真實的。這個問題與雞生蛋，雞生蛋是一樣道理。
6樓：匿名使用者
金剛經裡講：凡所有相，皆是虛妄，若見即相非相，即見如來。
7樓：土匪也瘋狂
時空維次的確不同，但是有一定定功的人能夠打破時空維次的限制，所以能夠看到。還有一部分人和這些眾生有一定的因緣，這些眾生有一定功夫的話，是可以示現讓一定的有緣人見到的。
8樓：匿名使用者
既然不知，不如無知，就算知道了六道輪迴的細節和規律，到時能把持的穩，能保證了脫生死？還是按佛陀的訓誡，**的指示從行為上去落實，用心行來轉化業力吧。
9樓：慈悲圓滿
輪迴當中有六道；
其中之一是鬼道；
餓鬼道即是輪迴；
何言鬼道非輪迴？
10樓：匿名使用者
鬼也只是眾生之一罷了，既是眾生之一就有我執，一些人死去之後會執著於前世的摸樣習氣等，而且鬼也有神通，只是比較的小
11樓：匿名使用者
鬼也是六道眾生之一。
12樓：匿名使用者
陰間之「人」，佛曰我不入地獄，誰入地獄
13樓：秸引火線日綴
我這邊有份資料詳細說到了，太長，懶得打字。你可以找我要
14樓：金象同學
請參考"老師好！問一下新死的人會回家看望親眷嗎？謝謝！
答：的確有這樣的事，但一般發生在四十九日內，過了四十九日已經下一個輪迴發生，轉投其它道去。當然，如果亡人轉生去了鬼道，回家也是可以的；但此時身份是鬼的性質，而並非中陰身，天道及阿修羅道可以來去自如而無阻礙。
鬼是不須害怕的，是人把他們想得太可怖，根本不是這麼一回事。他們只是沒身體的一團氣，飄來飄去而已，多數是不會害人的。
《淮南子·精神訓》中，說「日中有踆烏」。 踆，蹲伏的意思；烏，三足的烏鴉。究竟 踆烏就是否人們認為的太陽黑子呢？
我想也未必一定，因為太陽中存在很多並非肉眼能見的生物。 太陽黑子是太陽的暗團。因其溫度要比光球低1000℃～2000℃，看上去相對黑了一團，所以叫太陽黑子，科學未知的還多得很呢！
虛雲大師有一在家女**，前年圓寂，九十多歲，我見過幾次，有談過話；相信她受菩薩戒，戒臘已超過半世紀以上，確實是高手！如果在虛雲大師面前得到戒體，是多麼多麼清淨，多麼多麼幸福，真是人生一大快活事！在八地菩薩那裡受戒，是何等天大福報！
虛雲大師出世有肉團包著，不染胎穢，果位最少八地！
著紅衫的女鬼特別猛，誰說的呢？我都已經聽了很多年，一直在傳這種不實之說，弄到瞋恨心重想自殺後報仇的女人死前要穿套紅衫紅鞋，完全是大迷信。鬼，根本是一團氣，看去一般好像白棉花；人見到鬼的形象，是他們現形給你看，而且看到的多數是他們死前的狀態及樣子，不要再相信及傳開這紅衣厲鬼之說了。
"～常觀世音**
俱胝是什麼意思,佛學如何解釋,宿緣是什麼意思,佛學如何解釋
俱胝bai,梵文 ko i 的音譯,當代du漢音應為勾帝zhi 帝為捲舌音 是古印度數字 系統內dao最大的數字,意回譯千萬,有答時泛指不確切的龐大數字。俱舍論 卷十二 大正29 63b 如彼經言,有一無餘數始為一,十一為十,十十為百,十百為千,十千為萬,十萬為洛叉,十洛叉為度洛叉,十度洛叉為俱胝,...
滅盡定是什麼滅盡定是什麼意思，佛學如何解釋
滅盡定又作滅受想定，於其中，心與心所之流暫時中斷。雖然其內時一切名法活動已停止，容但依然擁有保命之溫的身體還活著。在此定中，以滅受想二心所為主，最後並六識心所亦滅，是九次第定的最後一定。成唯識論四卷二頁雲 又契經說 住滅定者，身語心行，無不皆滅，而壽不滅 亦不離暖 根無變壞 識不離身。若無此識 住滅...
隔歷是什麼意思,佛學如何解釋,甘露日是什麼意思,佛學如何解釋
隔歷 bai 隔離歷別而不融通。du又作隔歷不融 歷別。圓zhi融 之dao對稱。即事理 事事版各自歷別,互相隔權礙。天台宗稱隔歷不融之法門為別教,其所詮之空 假 中三諦之相,稱為隔歷三諦。法華經玄義卷一下 天台四教儀集註卷下 參閱 隔歷三諦 5695 丁福保佛學大詞典 對 隔歷 解釋如下 隔歷 術...