1樓：匿名使用者
《陋室銘》 議論
bai文
箴銘文：du古代刻
zhi在器物上用來警戒dao
自己、別人或者稱述功
專德以自勉的文章。這屬類文章，內含深刻、精警，多有啟迪、醒人之作用。語言雕琢、精煉。例如《陋室銘》、《柳子厚墓誌銘》等。
《愛蓮說》議**
說。古代議論說明一類文章的總稱。它與「論」無大異所以後來統稱說理辨析之文為論說文。
《文章辨析序說》：「說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。」我們學過的這種體裁的文章有：
《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。
陋室銘和愛蓮說的文體區別
2樓：暖暖的冬晴
《陋室銘》 是箴銘文，101教育ppt有詳細介紹：古代刻在器物上用來警戒自己、別人或者稱述功德以自勉的文章.這類文章,內含深刻、精警,多有啟迪、醒人之作用.
語言雕琢、精煉.例如《陋室銘》、《柳子厚墓誌銘》等.
《愛蓮說》說是古代議論說明一類文章的總稱.它與「論」無大異所以後來統稱說理辨析之文為論說文.《文章辨析序說》：
「說者,釋也,解釋義理而以己意述之也.」我們學過的這種體裁的文章有：《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》.
陋室銘和愛蓮說都採用了什麼寫法
3樓：郭猛
《愛蓮說》《陋室銘》這兩篇短文都運用了託物言志的寫法,請簡要分析這種寫法的妙處都可以表示植物的本性,表達作者對其的喜愛之情,同時也可以借植物的高潔表現自己的志向與樂趣
襯托手法託物言志 前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操，後者則以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
4樓：匿名使用者
簡言之，都是在 「託物言志
《陋室銘》和《愛蓮說》的異同
5樓：強鴻博永瑞
不追求名利，不同流合汙，高尚的情操。
一個是於古人做對比，一個則是用荷花說明自己的高尚情操。
6樓：庫春柔樸軒
相同：都是託物言志,表明自己不求名利，不同流合汙的高尚情操
不同：劉禹錫在最後用古人作對比，說明自己的抱負（還是想當官）
而周敦頤是要追求美好的事物，說明自己情操高尚
《陋室銘》、《愛蓮說》中的「銘」和「說」是一種怎樣的文體？
7樓：匿名使用者
銘是一種文體，最初是刻在器物，碑碣上用來警戒自己或者稱述功德的文字。這種文體一般都是用韻的。
說為古代一種議**體，既可說明記敘事物，也可發表議論，都是為了表現作者的見解，說明寄寓的道理。如：《愛蓮說》，《捕蛇者說》，以議論為主，雜文。
陋室銘的銘和愛蓮說的說是什麼意思
8樓：匿名使用者
銘，是用於（警戒自己）或（稱述功德）的文體；說，是一種（議論性）的古代文體
陋室銘」和「論語，「陋室銘」和「論語」
劉禹錫 住在 陋巷 是 酒香不怕巷子深 顏回 住在 陋室 是 知足長樂 體現了他的正直.樂觀.積極向上.堅強 態度 無可奈何 品質 沒錢也要窮得瑟。自古文人多酸腐.陋室銘 陋室銘 唐代 劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁...
陋室銘的銘是什麼意思，《陋室銘》裡的銘是什麼意思？是指什麼
銘 古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫 銘 後來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。鑄 刻或寫在器物上記述生平 事蹟或警誡自己的文字。陋室來 簡陋的屋子。源銘 古代刻在器物上用bai來警戒自己或稱述功德du的文字，叫 zhi銘 後來就成為一種文體 dao。這種...
陋室銘的翻譯，《陋室銘》原文及譯文
劉禹錫1 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在，在於。名，動詞，出名。靈，靈驗，神奇。譯文 山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。2 斯是陋室，惟吾德馨。斯，指示代詞，此，這。惟，只。馨，這裡指品德高尚。譯文 這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚 也就不感到簡陋了 3 苔痕上階綠...